人物:姚颐

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游山毕入山庄千尺雪门(乾隆丁未) 清 · 弘历
南门以出北门入,出渐升山入降山。
梵宇精蓝历数(入声)四,摇刖峻挺冈复峦。
奇松诡石难具数(上声),韵以明瀑与暗泉。
是胥画格及诗料,兴已适矣非空还。
或乘轻舆或策马,策马时少乘舆安。
自顾弗如昔时矣,然而遵养宜高年。
养身逸可心不可,犹日孜孜勤民艰。
游山旋入千尺雪门(乾隆己酉) 清 · 弘历
路近山庄略乘马,亦缘非上乃下也。
上为难而下为易,取易舍难何为者。
自惭老况有如斯,人纵弗嗤我自嗤。
尚或颂称清健美,退有后言舜戒之。
行行苑门近西北,复易清舆降屴崱。
栖屴崱更临石涧,有屋洒然堪憩息。
俯凭雪以千尺名,数典寒山已久成。
寒山景概那复忆,所忆吴民爱戴情。
游山回入千尺雪门有作(乾隆辛亥) 清 · 弘历
前年降下犹策马,今年就平方舍舆(前岁游山旋过东甘涧遂乘马降山今日降山路近山庄乃略乘马入千尺雪门相隔两岁而筋力又觉少逊于前)
由来两岁光阴耳,忽觉较前已弗如。
八旬耄与古稀异,那复筋力为强予。
以养身论斯为可,以养心论岂可欤。
心为敕政之本源,涉怠诸事丛脞诸。
下舆精舍聊憩坐,身心内外体以徐。
身劳心安晦庵语,高年于此或当殊
有閒(谓身)无逸(谓心)以图治,倦勤待此乐只且。
⑴ 朱子言力行工夫云身劳而心安者为之予六旬以前实觉如是至今高年自当节劳遵养不必以劳身为务所谓蹶者趋者是气也而反动其心若仍劳其身焉能用心敕政而心转不适安矣
静寄庄同避暑庄,围庄胥以石为墙。
乘舆驻跸应如是,广祗十之三四强
降由西北向东南,门却山庄西北探(山庄建于山之东南麓千尺雪门则在山庄西北隅)
是则原无一定向,世间名象可因参。
入门山舍向南寻,可坐憩焉幽且深。
临水三间竹炉在,片时试茗足娱心。
一室中收四处图,咄哉求备自嗤吾。
四而一与一而四,齐物南华有是乎。
⑴ 避暑山庄围墙周十六里有奇此间周七里有奇通计尚不及半
⑵ 此间及西苑热河千尺雪既仿吴中寒山景为之并亲写此间图四卷其西苑热河寒山三图则命董邦达钱维城张宗苍分绘之每处互弆四图至一处而馀三处之景皆可展阅得之
帆影破湘烟,春深古驿前。
西窗话遥夜,南国喜凉天。
交意淡如此,客心愁黯然。
江头花月夕,强半是离筵。
八月犹余热,清尊昨日开。
江声兼雨至,岳色隔城来。
虚馆穿花树,生香落酒杯。
阿谁歌水调,惆怅鬓毛催。
一字三缣少,千秋几句传。
根源于卷轴,结搆以山川。
麟角逢非偶,龟堂语太颠。
谁能该作者,独许退之全
⑴ 放翁跋《持正文集》云:「持正诗,见于世者止此一篇,自是杰作。近时《容斋随笔》乃云『风格殊无可采』,恐不应如此。」方纲按:洪《容斋随笔》云:「此诗乃评论唐人文章风格殊无可采也。」容斋盖谓持正讥唐人风格皆卑耳,非容斋讥持正也。放翁此跋误矣,故正之。
① 户部侍郎卢钧,开成五年十二月十一日赴阙过此。
乐圃传遗迹,峿山定属谁
丝纶除召日,父老奉祠时。
赴阙相先后,来游更李施。
中冬房鲁字,骎欲永兴追
⑴ 朱长文《墨池编》载卢钧题名二、峿山题名一。
⑵ 旁题又云:「房鲁昌五中冬六日来。」又云:「前广州刺史李行修掌书记施□□官李党,大中三年四月十一日赴阙过此。」
是日读厓刻,有僧凝立听。
如何今拓本,不见右堂铭。
云气横溪口,江华俨石经。
精灵日来往,有梦记崇宁(次山《阳华岩铭》曰:「江华县大夫瞿令问,艺兼篆籀,俾依石经刻之。」山谷此题亦云:「瞿令问优于峿台铭。」意欲托雪门觅此也。)
连篇翰墨忆西园,不得灯前与对论。
枕簟江山铃阁静,从容坐啸说君恩。
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