张骞江汉乘槎日③，主人东道我其一。
通家倾盖意何稠④，莫问青丝与白头⑤。
雪后浮云天易暮，醉眼依稀黄鹤舞⑥。
黄鹤黄鹤天上来，宾主重登已非故⑦。
张灯促席夜气清，更卜明朝阴和晴。
湘帘画槛须臾开⑧，四山雪映阳春台⑨。
八斗二三君但饮⑩，不将美酒负尊罍。
停杯忽忆当年事，蕉鹿胡卢悲复至⑾。
两人兀兀坐无言⑿，相看酩酊非关醉。
白眼乍舒俯仰望，青天只在鹤楼上⒀。
云台凌烟空嶙峋⒁，我心澹荡波心漾⒂。
楚客听歌陌上花⒃，南斗阑干北斗斜⒄。
俯身欲摘中流影，但见沧洲不见家。
沧洲鸥鸟嘲盟寒⒅，匠石徒工画垩漫⒆。
人生红颜易衰飒⒇，合并易知四美难21。
碌碌空催犬马年22，与君酌酒暂为欢，明日黄冠归去我也申屠般23。
【校注】
（1）张太史：指张元忭。太史古代为史官，明代翰林也担任修史之职，故称太史。
（2）什：诗文的篇什。
（3）张骞（？—前 144）：汉代汉中成固（今陕西城固）人。武帝时曾先后出使西域诸国。此处喻元忭使楚。
（4）通家句：通家指世交。作者同元汴的父亲张天复大概是好友。倾盖，喻初交即一见如故。盖，车盖，其制如伞。《孔子家语·致思》：“孔子之郑，遭程子于途，倾盖而语终日，甚相亲。”
（5）莫问句：《史记·邹阳传》云：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’ 何则？知与不知也。”按，据《明史》，元汴“十余岁时，以气节自负，闻杨继盛死，为文遥诔之，慷慨泣下”。杨继盛死于嘉靖三十四年（1555），则万历十年元汴还不到四十岁，故作者有青丝白头之叹。
（6）黄鹤舞：指传说中辛氏酒肆仙人画鹤起舞的故事。
（7）宾主句：据旧志载，黄鹤楼于嘉靖四十五年毁于火，隆庆四年重修，已非旧貌。
（8）湘帘：斑竹帘。
（9）阳春台：谓楼台温暖如春。
（10）八斗句：佚名《释常谈》云：“文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”古代斗亦为酌酒之器，八斗二三是说元忭的酒量和才思都远远超过八斗。
（11）停杯二句：《列子·周穆王》云：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。”后世遂以蕉鹿比喻人生得失无常。胡卢，亦作卢胡，发自喉间的笑声。《孔丛子·抗志》：“卫君乃胡卢大笑。”这两句是说回忆当年之事，深感得失难料，人生无常。“当年事” 当指张元忭的父亲晚年的遭遇而言。
（12）兀兀：昏醉之态。白居易《对酒》：“所以刘阮辈，终年醉兀兀。”
（13）白眼二句：《晋书·阮籍传》云：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。”《名义考》卷六：“人平视睛圆则青，上视睛藏则白。”杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天。”
（14）云台：楼台高际云端。《淮南子·椒真》：“云台之高，堕者折脊。” 凌烟：犹凌云。
（15）澹荡：荡漾。
（16）陌上花：古代吴越一带民歌。苏轼《陌上花三首》序云：“游九里山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃云：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思婉转，听之凄然。”元忭山阴人，古为吴越之地，故有此语。
（17）南斗句：刘方平《夜月》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。”
（18）沧洲句：言归隐之志未酬。鸥盟，曾与鸥鸟有约；盟寒，背盟，失信于鸥鸟。《左传》哀公十二年：“今吾子必曰寻盟，若可寻也，亦可寒也。” 陆游《夙兴》：“鹤怨凭谁语，鸥盟恐已寒。”
（19）匠石句：匠石，古代传说中的工匠。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之。尽垩而鼻不伤。” 垩漫，也作“垩慢”，用白粉涂饰。这句是说黄鹤楼建筑之工巧。
（20）衰飒：凋谢；衰老。
（21）合并句：《文选·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉》云：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
（22）犬马年：对自己年龄的谦称。曹植《黄初六年令》：“将以全陛下厚德，究孤犬马之年。”
（23）黄冠：古代田夫之冠，即箬笠之属。《礼记·郊特牲》：“野夫黄冠。黄冠，草服也。”后来遂指归隐田园。杜甫《遣兴五首》之四：“上疏乞骸骨，黄冠归故乡。”申屠：指东汉人申屠蟠。蟠隐居治学，见汉室衰微，乃隐姓埋名于梁、砀之间，朝廷屡召不出，避世益深。后来董卓为乱，荀爽、陈纪等高士皆被胁从，独蟠得免，人皆服其先见。
作者同张元忭不仅有宾主之谊，而且是通家之好。两人初次相见，同游黄鹤楼，作者的心情是复杂的。故人横遭不白之冤，含恨去世；故人之子虽是海内名士，但十余年来仕途蹭蹬，未获升迁。面对良辰美景，却少赏心乐事，兀坐两无言，白眼望青天，充溢着愤慨不平之情。作者虽然身居要职，但对官场的黑暗早已深感厌恶，表达了避世归隐的强烈愿望。
