乾隆三十五年，龙集庚寅秋八月，恭遇皇上六旬万寿圣节，天地嘉畅，民物和乐。于以承慈宁欢，绥子孙福，锡类推恩，谦冲弥至。臣仰瞻盛际，力诵圣德，撰七言古诗一章，拜手稽首以进，臣无任欢忭，无任惶悚。其词曰：

前军英武，李雄所以继志也。李氏自巴西迁略阳，至雄父特，偕弟庠、流阴结六郡流民。值赵廞谋据蜀，倚为爪牙。廞杀庠，而特、流袭廞。廞走死，朝廷论讨廞功，特、流皆封侯。及罗尚刺益，纳辛冉之邪说，迫遣流民。特因众怒，攻冉及尚。尚幸而馘特，流与荡、雄收合馀众，卒能转败为功。流谋归降，赖雄力阻，复破孙阜而走尚，李氏之事遂成。荡以战死，流以病终。雄据成都，遂窃帝号。李氏一门，死者死，君者君，迁虏而得众得国，屡蹶屡张，田常之智弗若矣！雄以俭约宽惠得人心，爱其兄子班仁孝好学，舍己子而子之。让国与贤，贤于宋宣、吴祭矣！班既嗣雄，亮阴如礼。雄之子越与期弑班于殡宫，加以戾谥。仁孝之报，固如斯耶？期既立，越为相国，多行不义。汉王寿诛越幽期，然心羡数年天子之荣，违称藩于晋之约。刑杀御下，侈丽居身。子势嗣淫。箕裘若斯，欲不亡国，得乎？桓安西长驱而至，袁江夏拔剑而登略阳，李势叩头死罪，当恨寿不早从臣晋言“主荣臣显”也。然既入建康，侯以归义，不远胜于廞、尚之走死乎？小人之泽，五世而斩。成、汉于晋，不可谓非厚幸矣。成三主、汉二主，皆李氏。皆李氏，何以分成、汉？汉王寿行处士谋，违处士约，幽期自立，因而改成为汉也。寿者何？特弟骧之子；初封建宁王，徙封汉王，皆李氏近属也。处士者何？巴西龚壮父叔为特所杀，壮欲报仇，积年不除丧。寿以礼辟之，壮不应；而为寿谋，发兵奉晋。寿既窃帝，徵为太师。壮誓不仕，后因寿求言，复上封书申前议。寿惭，秘而不宣。遂称聋痹，终身不至成都。天下无王，匹夫蹈道。家愤既雪，臣义卒明。鲁连、田畴，壮何多让焉！此时复有舍人杜袭，作诗十篇，托言应璩以讽；罗恒、解思明、李演同劝尊晋，寿皆不纳。演且见杀，思明亦坐谏势而死。国之不亡，以数人也。人亡家瘁，李亡自亡也。晋师既还，蜀之遗臣复立故国师范长生子贲，以妖异惑众，旋而授首。助逆之报，真恢恢不漏矣！助逆者谁？范长生也。其助逆云何？范故青城山处士，涪民依之。当李军饥窘，长生资之复振，后诣成都，雄迎门执板，尊为天地太师父。奸天名子，贪天弃能，卒逃天网乎？于戏！巴西、青城，彼亦一处士，此亦一处士也，流连于成、汉之兴亡。感其轶事，遗人以为叹息。