人物：劳萨

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共 4 首
天聪继天命，创业肇基皆⑴。
筑室恶谋道⑵，升堂必历阶（大军次老河右太宗命众贝勒分兵前进济尔哈朗等率右四旗及翼蒙古兵进攻大安口阿巴泰等率左四旗及左翼蒙古兵攻龙井关化众太宗亲督大军入边攻克洪山口城十一月至遵贝勒率两翼兵来会因派兵八面攻围树云梯城下正白旗小卒萨木哈图先登大军相继而上遂克其城巡抚王元雅自经命厚殓之顺义亲酌金卮劳萨木哈图并予优录阿巴泰等进击县败明总兵满桂侯世禄兵顺义知县率众降大军薄燕京城关驻营城北之土）。
薄城还弗取，和众以为佳⑶。
临得乃旋辔，鸿图有永怀。
⑴ 继太宗文皇帝既嗣位创造规模善太祖之志以七大恨未雪屡议征讨天聪三年十月亲统大军伐明
⑵ 师次喀喇沁之青城大贝勒代善莽古尔泰晚谒御幄密议班师既退岳托济尔哈朗等众贝勒入见已定太宗默坐意不怿岳托奏请其故匮太宗曰我策而两贝勒不从谓我兵深入粮马乏且恐明兵袭我归路伊等既见及此初何缄默不言耶岳托济尔哈朗等劝太宗决计进取于是会令八固山额真诣两大贝勒所议至夜分议定遂统大军前进
⑶ 宗率太诸贝勒及护军环阅燕京城招男女之逃窜者纵之入城乃进兵距关厢二里而营时明宁远巡抚袁崇焕锦州总兵祖大寿等来援营于城东南隅立栅坚守所获太宗往视即还营因授计副将高鸿中等于明两太监前故作耳语云今日撤兵乃袁巡上计顷见敌有二人来见上语艮久而去意抚有密约事可立就矣杨太监佯卧窃闻其语旋纵之归以所闻告明帝遂磔袁崇焕于市祖大寿大惊卒所部奔锦州我军既围困燕京诸贝勒大臣俱请攻城将劲太宗曰攻城固可必得倘坚城之下失我一二良卒即得百城亦不足喜遂止弗攻十二月大兵经海子而南且猎三且行遂趋良乡克其城复克固安县时房山县有生员人来降陵还赏而遣之令贝勒阿已泰等以文祭金太祖世宗至卢沟桥明副将沈某率兵六千来禦进击尽歼之复营于京城西南隅明总兵满桂黑云龙麻登云孙祖寿四人领马步兵四万结栅列鎗炮以拒我兵毁栅而入斩满桂孙祖寿及副将参游等凡三十馀人生擒黑云龙麻登云我军无一伤者乃遣巴克什达海赍书与明国议和遂旋军
二月朔日作（乾隆乙卯） 清 · 弘历
七言律诗
食胙欣承家法先⑴，文华讲豫祭心传⑵。
诸凡旧例遵垂训（坤宁宫食胙肉予率皇子孙曾元等皆亲自割肉用昭恭敬受福之意因忆太宗实录载崇德元年朕改训谕诸臣云先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝满洲衣冠效汉人服式朕不纳并设为比喻如我等于此聚集宽衣大袖左佩矢右挟弓匆遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能禦之乎若废骑射宽衣大袖待他人割肉而后食与尚左手之人何异等谕予昔年读至此实恐日后子孙忘旧制而效汉俗曾敬述此以绵谕立卧碑于箭厅镌示子孙臣庶恪遵不先训丕基今日率皇子孙曾元等于此食胙禁鳃鳃过虑复为谆切申戒我子孙率由不忘实我大清亿万年无疆之福也），一日清斋合彻悬⑶。
葄史枕经从幼惯，华灯广乐肯情牵。
明窗静对无馀事，眼瞥流阴六十年。
⑴ 国朝定制二月朔日于坤宁宫大祭月胙神是日命皇子皇孙曾元及王公大臣等食肉敬家法相沿绳弗替
⑵ 翌日御经筵例于黎明命大学士一员祭祭传心殿今岁为予在位六十年是以仍躬亲致以尽虔肃之诚
⑶ 祭一传心殿例不斋戒然予既躬亲致祭前日应合斋心不举音乐用申俨恪
二月朔目坤宁宫食胙肉六韵（乾隆丁未） 清 · 弘历
五言排律
受胙遵家法，肆筵合雅诗⑴。
春秋钦大祀，上下沐鸿禧。
割肉躬为倡（敬忆我臣等太宗尝御翔凤楼谕王贝勒大曰先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣冠效汉人服饰朕不从辄以为朕不纳谏试思设我等宽衣大袖右佩矢左挟弓忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能禦之乎若废骑射宽衣大袖待他人割肉而后食与尚左手之人何异朕此言实为子孙万世之计恐日后子孙忘旧制故常切此虑耳乾隆壬申因恭读太宗实录敬述此每食谕立卧碑于箭亭镌示子孙臣庶用垂万祀是以胙肉必以佩刀亲割躬示倡率冀世世无忘法也家），颁糕远莫遗⑵。
睦亲兼寓俭，逮众是为慈⑶。
于此应言吉（满洲旧俗于祭神房内最忌伤感），无端亦缱思⑷。
述先示后世，勿漫视常辞。
⑴ 祭而食胙周雅屡称之后世莫之行也惟本朝家法春秋大祀神后必合王公大臣进坤宁宫食胙肉犹满洲淳朴风也
⑵ 满洲旧例晨祭之胙必于室中亲友共食毕之不令出户其福酒福糕则遍遗未至之亲友敦睦纯俭曲尽情理应世守之
⑶ 大祀执豕博硕肥腯王公大臣共食弗尽仍命入直侍卫等入坤宁宫食之
⑷ 忆丁酉以前凡遇大祀神必恭进慈宁宫糕酒兹十年无其事矣
观史知治乱，匪诩文藻彬。
常称金世宗，不愧贤君真。
熙宗废旧制，海陵荒乐频。
大定奋法祖，勤求治理臻。
衣服及语言，一惟旧制遵。
虽垂训如此，后世忘其谆。
乃知耽酒色，无不致亡沦。
又如达海辈，屡劝易衣冠（叶）。
不从谓拒谏，比喻晓诸臣。
宽衣大袖坐，劳萨忽挺身。
其孰能禦之，何异尚左人。
在朕岂变更，所以示子孙（叶）。
煌煌祖训昭，世守应无悛（叶）。
卧碑勒箭亭，乾隆壬申春（崇德元年十一月内弘太宗御翔凤楼集诸王贝勒八旗大臣等命文院大臣读大金世宗本纪谕众曰尔等审听之世宗者蒙古汉人诸国声明显著之贤君也故当时后世咸称为小尧舜朕披览此书悉其梗概殊觉心往神驰耳目倍加明快不胜叹赏朕思金太祖太宗法度详明可垂久远至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之耽于酒色盘乐无度效汉人之陋习世宗即位奋国法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗预为禁约屡以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时练习骑射以备武功虽垂训如此后世之君渐至懈废忘其骑射至于哀宗社稷倾危国遂灭亡乃知凡为君者耽于酒色未有不亡者也先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣冠效汉人服饰制度朕不从辄以为朕不纳谏朕试设为比喻如我等于此聚集宽衣大袖左佩矢右挟弓忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能禦之乎若废骑射宽衣大袖待人割肉而后食与尚左手之人何以异耶朕发此言实为子孙万世之计也在朕身岂有变更之理恐日后子孙忘旧制废骑射以效汉俗故常切此虑耳我国士卒初有几何因娴于骑射所以野战则克攻城则取天下人称我兵曰立则不动摇进则不回顾威名震慑莫与争锋此番往征燕京出边我之军威竟为尔八大臣所累矣故谕尔等其谨识朕言乾隆十七年春因恭读孙臣太宗实录敬述此谕立卧碑于箭亭镌示子庶使皆遵听毋忘以绵我国家亿载丕绪）。