陈季同（1851～1905），字敬如，福建侯官人。

同治八年（1869）肄业于福建船政学堂，习法语。

十二年（1873）朝议拟派使驻西洋各国，船政大臣沈葆桢保以都司，偕洋员日尔格游历欧州。

十三年（1874）归，升参将，并加副将衔。

十四年（1875）起，随李凤苞使各国，为翻译，后朝廷交涉多委之。

光绪十年（1884）随刘铭传来台，先为幕僚，后为副将。

二十一年（1895）台抚唐景崧请其署台湾布政使，献改民主国之策，为独立自守计。

台湾民主国成立，以为外务大臣，介法人求各国承认自主，皆不答。

谋初定，唐无坚守志，遽遁。

陈季同率驾时等四轮船赴两江呈缴。

内渡后桥居上海。

庚子（1900）拳匪事起，建议东南互保之约，成。

三十一年（1905）卒于金陵，时主官报、翻译两局。

著有《三乘槎客诗文集》十卷、《庐沟吟》一卷、《黔游集》一卷及法文书数种〖参考：（1）国家图书馆特藏组编印：《台湾历史人物小传——明清时期》，台北，国家图书馆，2001年12月增订再版。

（2）许雪姬总策划：《台湾历史辞典》，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月。〗。

　　陈季同有吊台湾七律四首，见连横《台湾诗乘》，今据以移录。

（吴福助撰）

施家珍（1851～1890），字诒儒，号聘廷，清彰化鹿港人。

同治年间岁贡生，曾任福宁县学教谕。

光绪二年（1876）与鹿港士绅共同鸠资重修文祠，增改两庑。

光绪十四年（1888）刘铭传在台推行新政，实施清丈田亩，造成民情不安遂有施九缎抗官起事，适逢施家珍与鹿港廪生施藻修因故违逆彰化知县李嘉棠，竟被诬为勾结施九缎，遂遭通缉，乃相偕逃往泉州避难。

施家珍以一介贞廉之士却蒙不白之冤，抑郁苦闷，竟于光绪十六年（1890）忧愤而卒。

子嗣五人，长子即鹿港名诗人施梅樵。

何维栋（1852年—1887年），字承远，号研荪、砚生，湖南省永州府道州（今湖南省道县）人。

光绪八年，湖南乡试中举，九年（1883年），登联捷进士，改翰林院庶吉士。

散馆改刑部主事，之后入刘铭传幕府，后因病归乡。

嘉庆乙丑探花、户部尚书何凌汉为其曾祖父，何绍基为其叔祖父

陈衍（1856～1937），字叔伊，号石遗，福建侯官人。

清光绪八年（1872）举人，累上春官不售，以诗古文辞为职志。

光绪十二年（1886），刘铭传抚台，邀之入幕。

举凡修筑铁路、设置电信、开山抚番等事无巨细悉咨询之。

光绪十七年（1891），旅居上海；光绪二十四年（1898），入张之洞幕。

后任官报局总编、学部主事。

清亡后，以诗文自娱。

在台年馀，成诗文百馀篇，名曰《旅台诗钞》，今未得见。

著有《石遗室诗文集》、《石遗室诗话》三十二卷等。

编有《金诗记事》、《元诗记事》等。

　　以下所录，以1999年钱仲联编《石遗室诗集》与台湾相关者为底本，参考连横《台湾诗荟》进行编校。

钱仲联编《石遗室诗集》共收陈衍诗作十二卷，补遗一卷，合十三卷。

诗作均选自家刻本，首印为武昌乙巳刻本，系《石遗室诗集》前三卷，收有1877至1905年间的作品；1914年又刻印1906年后九年之诗作，编为四卷至六卷；1921年再刻七卷至十卷，此十卷合称「初集」。

同时，又从前三卷所选剩馀部分中再选一卷，名为「补遗」。

1927年再刻1922至1926年之作品，成二卷，名「诗续」。

陈氏最后十年之作，则未尝结集刊刻。

（施懿琳撰）

陈衍（1856-1937） 字叔伊，号石遗。福建侯官（今福州）人。光绪八年举人。清亡寓居苏州，与章炳麟、金天羽创办国学会。有《石遗室文集》、《石遗室诗集》、《朱丝词》、《石遗室诗话》、《近代诗钞》。

余作诗三十年，所剩止此，所诣亦止此，乃分为三卷刻之。第一卷凡八年，多閒居及游览之作。第二卷凡十有三年，多行旅之作，有歌劳之思焉。第三卷凡八年，有悲伤之作，诗与人亦俱老矣。此后或三四年，或五六年、七八年，以至长辞人世，当更得一卷之诗，为第四卷，其诗境未知何如。然得自放于山颠水涯，则幼时之流连景光，览玩物华，意中有欲言而未能言，将如获故物，如履旧游焉，不亦既全其天矣乎？乙巳十一月陈衍石遗自叙于武昌寓庐。

余既写定三十年来所为诗，刻成三卷，其所未录者，尚存旧时钞本中，再择数十首，名曰补遗，亦山谷分诗文为内外集例也。

余老来静久思动，游走四方，续集诗未暇付梓者忽已八年。今年承海内友生寄助刻费，遂并他著作陆续刻之。惟诗多散佚，零星搜集，其年月前后，陈迹微茫，记忆不真而颠倒者甚多，亦有已刻而始觉其误者，惮于移改，遂复仍之。衰懒善忘，足一哂已。乙亥冬日，八十叟衍。

慧情冶思，欲界天人。正使绝笔于斯，不妨与晚明诸公分席。若为之不已，将恐华鬘渐凋，身香浸减。耆卿、美成晚作皆尔，达者当有味斯言。戊戌，东湖庵主沈曾植记。

余本不工词，又雅不喜为无题诗。少壮日偶有缠绵怫恻之隐，则量移于长短句，非必绝无好语，而举止生硬，不能烟视媚行，良用自憎。乙庵跋时，已绝笔十馀年，迄于今盖绝笔三十馀年矣。此卷久欲焚弃，以先室人写本，未之忍也。既而翻阅一及，则旧事历历上心。虽酸辛，尤足咀味，遂竟存之。著雍敦牂七月，石遗老人记。（录入：顾青翎）

郭钦沐（1858～1909），号藻臣，官章彝。

清台湾府安平县（今台南安平）人。

原籍福建铜山（今福建东山），落款常题「东山」二字，以示不忘本。

郭氏通经史，擅画梅，又精于草书，为台南艺苑之佼佼者。

光绪十一年（1885）应嘉义知县罗建祥之聘入幕，佐理县务，颇有佳绩。

因清赋主张与刘铭传相左，遭撤职。

返乡后，于光绪十三年（1887）入安平协镇署担任岱龄之幕僚。

割台之初全家西渡厦门避难，时局稍定后，于明治二十九年（1896）四月返台。

明治三十年（1897）与当地文人蔡国琳同应台南知事矶贝静藏之聘，纂修《台南县志》。

后婉拒安平区长之职，转任英商海兴洋行主计，因郭氏善于筹画，使该行业务蒸蒸日上。

明治四十二年（1909）五月亲自携带现洋赴三嵌店发饷，途中因气候炎热，沐浴溪水受凉，返家后发烧兼下痢，后病情转剧，于五月二十九日病逝。

郭氏生前以市字卖画为主，作品不曾出版。

民国四十二年（1953）十一月《台南文化》三卷三期「史料丛辑」刊登〈藻臣遗录〉，内容多为简牍书信，同时有告示、联语、谷帐、药方之类，并无郭氏诗作。

南史于同期刊登〈郭藻臣先生之诗词〉收录诗两首，词一首。

后台南文史家卢嘉兴据郭氏现存书画，发表〈清末台湾绘梅的艺术家郭藻臣〉一文，又收录郭氏诗作七首，以下即根据前述资料编校。

陈洛（1863～1911），字淑程，号菊町，福建泉州人。

光绪四年（1878）随其父来台寓居艋舺旧街。

陈洛性好公义，多参与赈灾，为台北士绅所推崇。

为晚清副贡生，受刘铭传赏识，拔充西学堂教席。

割台初期，曾任保良总局董事，兼任《台湾日日新报》记者。

明治二十九年（1896）起，任总督府民政局事务嘱托，服公职四年，多所建言，后协助旧惯调查。

明治三十年（1897）授配绅章，翌年经理艋舺盐务支馆，复担任台北首次举办飨老典之副委员长。

明治三十二年（1899）任台北县参事、台北盐务总管主任。

陈洛思想以儒家为主，曾任卫生组合、士商公会、维新公会、天然足会、蕃情研究会、慈善音乐会发起人。

明治四十二年（1909）「瀛社」创社，陈洛为早期成员之一，常参与课题徵诗；亦曾参与日人所创之「玉山吟社」活动。

明治四十四年（1911）因病卒。

〖参考《汉文台湾日日新报》，「故陈洛氏之略历」，1911年4月30日，第三版；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；林正三《瀛社社史之整理纂修与研究》，九十三年度台北市政府文化局艺文补助文学类研究计画，2005年4月。

〗 今陈氏诗作乃自《台湾新报》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《南菜园唱和集》、《江濒轩唱和集》、《竹风兰雨集》、《瑞桃斋诗话》等辑录编校。

（翁圣峰撰）

【生卒】：?—1867 【介绍】： 即任化邦。

清安徽蒙城人。

幼年家贫，父母早卒。

咸丰初，与叔父任乾起义，为捻军蓝旗将领，势力逐渐壮大。

太平天国天京陷落后，与张宗禹等推赖文光为首领。

同治五年，捻军分为东、西二支，与赖文光统率东捻军，曾在湖北安陆府尹隆河大破刘铭传军。

后在山东为李鸿章所破。

转战至赣榆，被叛徒刺死。

黄茂清（1868～1907），字植亭、植庭，台北人。

清光绪年间生员。

性纯孝，入泮后数年，曾入刘铭传所设西学堂就读，后为该学堂讲师。

明治二十八年（1895），出役艋舺保局，协助日方办理绥抚事务。

次年（1896）与日人水野遵，及台湾士人陈淑程、李石樵共组「玉山吟社」。

后又加入「淡社」、「瀛社」。

明治三十年（1897）拜命台北办务署雇员，同年授佩绅章。

明治卅三年（1900）补任大稻埕公学校教师，后担任《台湾日日新报》记者。

明治四十年（1907）秋八月病卒，年三十九。

〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；连雅堂〈台湾诗社记〉，《台湾诗荟》第二号，1924年3月；林正三《瀛社社史之整理纂修与研究》，九十三年度台北市政府文化局艺文补助文学类研究计画，2005年4月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。

〗黄氏经常以「植亭」之名在《台湾日日新报》「文苑」栏选诗、评诗，又经常有诗作发表，在日治初台湾诗坛相当活跃。

《台湾列绅传》谓其诗「洗鍊清奇，优摩范陆之垒」。

生平无诗集刊行，以下据《台湾新报》、《台湾日日新报》、?山衣洲编《南菜园唱和集》、郑鹏云编《师友风义录》、王松著《台阳诗话》、馆森鸿与尾崎秀真合编《鸟松阁唱和集》、馆森鸿与宇野秋皋合编《竹风兰雨集》、加藤重任编《雪窗遗稿》、赖子清编《台湾诗醇》、陈汉光编《台湾诗录》等辑录编校。

王竹修（1865～1944），字养拙，号虚庵，又号逸叟。

台中人，光绪间生员。

〖参考连横《台湾诗荟》附录，作者简介。

〗其父因施九缎事件遭受牵连，光绪十六年（1890）王竹修自请代父受罪，然未获台湾巡抚刘铭传同意〖参考王竹修〈敬步紫蕉赠韵〉一诗自注云：「是时，余廿一，方遭施案所累」、「庚寅（1890）十一月，余自泉州到台北禀请代父受罪，刘爵抚（按：指刘铭传）不许。

」〗，致使生活困蹇穷愁。

日治后，王氏丧妻又患耳病，幸赖诸弟资助，始度过难关。

昭和四年（1929）创「东墩吟社」，并任社长，后因病力辞，与同宗王石鹏担任该社顾问。

王氏擅诗，与新化王则修、南投张达修并称「三修」，又因工于书法，与王石鹏、王则修并称「三王」。

除閒咏诗外，王竹修亦热衷击钵联吟与课题徵诗，连横《台湾诗荟》谓其著有《养拙诗钞》，未刊。

〖参考张淑玲《台湾南投地区传统诗研究》，文化大学中国文学研究所硕士论文，2003年5月。

〗今王氏诗作据《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《台湾诗报》、《诗报》、《南瀛诗选》等报刊合集辑录编校。

（向丽频撰）

陈廷植（1869～1957），字培三，又字槐三，号祐槐，台北大稻埕人。

清贡生陈儒林长子，擅长诗文，光绪十五年（1889）由学政刘铭传取中秀才。

光绪二十一年（1895）乙未割台，侍父避地本籍泉州同安。

未几归台，明治三十三年（1900）获颁绅章。

初设退一斋教授生徒，以训蒙为乐。

明治四十二年（1909）准设私塾培德书房讲授汉学。

大正二年（1913）应日人之请，任大稻埕公学校汉文教师，大正七年（1918）辞职。

陈廷植为台北「瀛社」创社（1909）社员，大正十二年（1923）应门生黄师樵建议，另组「聚奎吟社」，同时创「养性斋诗学研究会」，成员以其门生为主，时于陈氏宅中举办击钵吟会，与其他北部诗社「天籁吟社」、「淡北吟社」、「鸥社」（旅北同仁）、「萃英吟社」等组成五社联吟，时开雅集。

其诗作大都已佚失，今仅散见于各选集及日治时期报纸《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》等徵诗专栏。