【生卒】：1719—1788 【介绍】： 清江苏武进人，字方耕，号养恬。乾隆十年进士，授编修。历官内阁学士，礼部侍郎。曾提督湖北、直隶、山东、河南等省学政。提倡今文经学，为常州学派创始人之一。有《味经斋遗书》。

庄存与（1719年—1788年），字方耕，号养恬。

江苏武进人。

生于康熙五十八年（1719年），幼诵六经，尤长于《书经》，乾隆十年（1745年）中乙丑科一甲第二名进士（榜眼），授编修，迁内阁学士。

入值南书房及上书房。

乾隆二十一年，督直隶学政。

乾隆四十九年（1784年）官至礼部左侍郎。

庄存与是经学家，倡今文经学，研治《春秋》公羊学，与刘逢禄同为常州学派之始宗师。

阮元称庄氏“于六经皆能阐抉奥旨，不专专为汉、宋笺注之学，而独得先圣微言大义于语言文字之外”。

钱穆以为庄氏不重考据，而喜牵合比附汉儒异义可怪之论。

乾隆五十三年（1788年）卒，年七十岁。

著有《春秋正辞》十二卷、《尚书概见》三卷、《尚书说》一卷、《毛诗说》、《周官说》等均辑为《味经斋遗书》。

有弟庄培因，侄庄述祖。

【生卒】：1792—1841 【介绍】： 清浙江仁和人，字璱人，号定庵，更名巩祚。龚丽正子。道光九年进士，授内阁中书，官礼部主事。寻告归。博学负才气。早年从学于外祖父段玉裁。以后究心经世之学，并接受经今文学派观点。于经通《公羊春秋》，于史长西北舆地，批判清朝专制统治造成“万马齐喑”局面，鼓吹振衰起敝，进行改革，为晚清思想界先驱者。晚年颇受佛教天台宗影响。诗文均自成一家，以奇才名天下。有《定庵集》。

龚自珍，字璱人，号定盦，一名易简，字伯定，更名蛩祚，仁和人。道光己丑进士，授内阁中书，历官礼部主事。有《定盦集》。

龚自珍(1792-1841) 字璱人，一名易简，字伯定，更名巩祚，号定庵，又号羽陵山民。

仁和(今杭州)人。

清道光九年(1829)进士。

官内阁中书，迁礼部主事。

告归。

暴卒于丹阳云阳书院。

少从外祖父段玉裁学。

后又入刘逢禄之门治公羊学。

又精史学、佛学。

与魏源并称"龚魏"，为近代著名启蒙思想家。

有《定庵诗集》、《定庵文集》、《定庵词》。

今人辑有《龚自珍全集》。

【生卒】：1794—1857 【介绍】： 清湖南邵阳人，字默深，又字墨生、汉士。

道光二年举人，会试落第，纳赀为内阁中书，二十五年始成进士。

熟于国故朝章，从刘逢禄学《公羊春秋》。

治学以经世致用为宗旨，与龚自珍齐名。

入陶澍等幕，襄助筹办漕、盐、河诸大政。

鸦片战争后作《海国图志》，倡“师夷长技以制夷”说。

成进士后官高邮知州。

晚年弃官潜心著述。

有《古微堂诗文集》、《圣武记》、《元史新编》、《老子本义》等。

魏源，字默深，邵阳人。道光乙巳进士，由内阁中书历官高邮知州。有《古微堂诗集》。

魏源（1794—1857） 清末思想家、史学家、文学家。谱名远达，字汉士，后字默深（亦作墨生），号良图。湖南邵阳金潭（今属隆回）人。道光二十五年（1845）进士，曾任内阁中书，官至高邮知州。生前多次登临黄鹤楼，考证山脉、河道的古今变化。嘉庆十九年（1814）冬，随父出洞庭湖赴北京途中，借赏雪之兴独自登临黄鹤楼，远眺江汉景色，写下《黄鹤楼》五言律诗；嘉庆二十五年，路过武昌，写《江行杂诗》以抒登临黄鹤楼之感慨；道光二十四年（1844）秋，在汉阳送文学家姚莹，再次作诗《汉阳送人入蜀二首》，流露出对黄鹤楼的留恋之情。

魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士，号良图。

清湖南省邵阳县金潭人（今邵阳市隆回县金潭）。

为晚清思想家，新思想的倡导者、林则徐的好友。

魏源是近代中国“睁眼看世界”的文人之一。

清朝道光二年（1822年）魏源29岁参加顺天乡试，考中举人，试卷得到宣宗褒扬，但此后会试却落第，房考刘逢禄深感可惜。

1840年至1841年，曾参与裕谦戎幕，依照英国战俘的口供编成《英吉利小志》。

1841年7月，在镇江与林则徐相遇，纵谈时事和今后对策。

1843年1月，依靠林则徐在广州翻译的报纸并以林的《四洲志》为基础写就50卷的《海国图志》，而魏源撰写该书时曾长年待在南京，其宅邸即小卷阿。

后魏源捐内阁中书，直到道光二十五年（1845年）方中进士，殿试位列三甲第93名，以知州分发江苏，赞权兴化。

官至高邮州知州。

1847年，魏源前往广州、澳门，访问知名儒者陈澧，会晤葡萄牙理事官，又前往香港，采购各国书籍，将《海国图志》拓展为60卷。

1853年，依据西方新出著述，如葡萄牙人马吉士的《地理备考》，续写为100卷。

晚年隐居杭州，潜心佛教，法名承贯。

病逝于杭州。

《清史稿》有传。