人物:郑众

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再和三篇 其一 北宋 · 苏颂
七言律诗
莫叹潜鳞久在池,已喧才誉满朝知。
雄辞自可吞云梦,博识应能对仲师
荣辱早谙真采选,竞谦不校古儒棋
使还即见金门召,况有中和乐职诗。
⑴ 自注:沈约问刘杳曰:何承天纂文载张仲师长一丈二寸,有何所出。杳曰:事见王充《论衡》。
⑵ 自注:后魏游肇制弈法,名曰儒棋,云以崇谦止竞。
送戴东原南归 清 · 李中简
七言律诗
惜别翻怜忽漫逢,尊前天末失云龙。
鸿飞紫陌无多日,秋到黄山第几重。
避地名高孙祭酒,传家学绝郑司农
汉京故事荣稽古,岁岁三朝考大镛。
忆昔卢兖州,生有古人风。
病世礼俗坏,或与禽犊同。
遗经授子侄,世业今专攻。
骑箕去不返,象贤蹑孤踪。
平居迭师友,砥砺相磨砻。
东海双南金,丰城两神龙。
含光若暗投,天将振儒宗。
叔孙自绵蕞,制作成治功。
潜心对黄卷,俨然见周公。
妙理析秋毫,百世开群蒙。
追攀大小戴,旁参郑司农
复看书带草,匝地生娄东。
显亲垂令名,永言报而翁。
道士胡君新井碣铭(853年) 唐 · 李商隐
四言诗
梓潼帅所治城东北一里。有宫曰紫极宫。宫有道士曰胡君宗一。东都佐汉。尚书即谏于探筹。南国仕梁。游击还闻于奉镜。既还闺紫府。纳陛丹台。遂摆落家声。而削除世系。今乃元元之遐冑。玉皇之后昆。青骨绿筋。元邱白志。洞士之须面。处子之肌肤。舌响琼钟。骨摇金锁。霞烘帔薄。箨嫩冠欹。开天上之文房。应收笔砚。入人间之武库。未见戈矛。其禀质之秀也如此。青囊药圣。缃扆方神。华阳之洞里茯苓。汤谷之肆中甘草。神忧智藏。鬼谢秋夫。以刮云长者为凶。以针孟德者为忍。郭太医两难之说。无乃疏乎。徐从事九转之方。既闻命矣。其造微之术也又如此。膺是美禄。以资元游。叹楚俗之醉稀。怨中山之醒早。历城伏日。会稽暮春。曲枕凌晨。莲筒落晚。覆景升之伯雅。倒季伦之接䍦。比者解醒。多调琬涎。向来巳渴。例用琼浆。千钟初戒于初筵。百榼未成于荒宴。其寄情之远也又如此。不横何箸。靡对朱杯。昆崙之禾。徒称于商徼。桄榔之面。浪出于丹区。朱鸟含津。苍龙鍊气。用庖书为外典。以食蔬为空言。日彩九芒。便同业鼎。露华五色。巳当僖盘。其绝累之至也如此。至于直置形骸。混齐歌笑。或久留白社。或暂诣丹麾。迟回而稍至墙东。倏忽而迁居灶北。由来箕踞。祢正平未曰狂生。所过粪除。王彦伯齐称道士。则固非一端可定。二教能拘。谅不测于仙阶。亦难论其乡品。然而能持慈宝。不蠹元枢。忽闻济物之功。聊有寄言之路。尚书河东公作镇之三载也。雨苗均惠。风草驰声。郤元帅之诗书。那宜夺席。曹相国之黄老。未足争鞭。君忽唱曰。斯民也。凡带城闉。毕趋宫井。且蛮沙易滥。賨壤多疏。不可家置银床。人开玉甃。其或踆乌未上。赵尊之户扇方扃。顾兔犹毚。曼倩之窗棂未启。则词人卧病。莫冀沾唇。穷子号冤。无容洒面。况北通上路。南际殊邻。有渡汉之灵牛。有还燕之骏马。少阳用事。抱莹角以来思。畏景无阴。踠奔蹄而至止。苟亏上善。或致中乾。君乃于宫之西南。载考水经。仍穷井德。一八四八。鲍侍郎遽尔庾辞。九二九三。郑司农蔼然深义。将就厥志。必求所同。时则有若我同僚六君子者。窦将军之府内。元甲朱旗。王太尉之幕中。红莲绿水。偕崇虚室。并摄灵台。阴功共矢于三千。久视同期于八百。倒夫筐箧。竭以抒机。君乃指此甘凉。毕其沟沼。烟移宋畚。雷动刘锹。晋块咸除。泾泥尽漉。靡踰浃日。遂冽寒泉。复博采贞珉。遐求怪⿰(王乘)。混沌之凿。几裂云根。朴属之车。争驰风磴。武都引镜。东海分桥。下壁立以呈坚。上觚棱而显巧。方流与洁。灵沼分清。丹灶飞华。宁有代僵之李。赤箫遗响。终无半死之桐。隅落松门。藩篱桧殿。未飞劫烬。尚纽坤维。武夷重宴于曾孙。宣岳更歌于阿母。亦永绝无禽之咎。终微射鲋之虞。君更以我辈数人。一时之彦。具惟方臭。盍议雕刊。疑余曾梦䌽毫。或吞文石。屡回隆顾。亟□斯文。八斗知惭。四科奚取。天长地久。同衔泻炎之规。古往今来。无复结茆之困。言之不足。乃作铭云。
光芒井络,郁勃天彭。
于惟教父,诞此仙乡。
闻□秦畤,见腊嘉平。
黄宁虚位,绿字题名(其一)(一章)

徐瓠留犀,扁桑分水。
虢蹶赵梦,齐痁秦痔。
金绳续脉,玉管损(疑)髓。
蛇胆明眸,虎须牢齿(其二)(二章)

酕醄过市,酩酊经垆。
浔阳傲令,富渚狂奴。
三春竹叶,九日茱萸。
延年裸袒,孟祖号呼(其三)(三章)

龟咽存元,熊经养秀。
旷矣鼎鼐,悠哉笾豆。
秽若食带,鄙同探鷇。
竹实虽繁,山梁不嗅(其四)(四章)

爰嗟繘井,载隔搴林。
拜异疏勒,穿殊汉阴。
膏融土脉,乳瀵泉心。
匠得凫舄,上分凤簪(其五)(五章)

吾党具采,藩条是赞。
千寻建木,万丈绝岸。
华裾上榻,白桁素案。
明月离云,钩星在汉(其六)(六章)

燕齐宾客,杨许师资。
养生著论,招隐裁诗。
元中领悟,尘外襟期。
共防绠短,同虑瓶羸(其七)(七章)

古有三巴,今分二蜀。
萦纡九折,峥嵘七曲。
元鹤华表,仙人棋局。
我刻斯铭,永㬑朝旭(其八)(八章)

益友箴规意,才人组织功。
洞庭张广乐,县圃鬯元风。
浩涆词函海,轮囷笔架嵩。
连珠穿络索,碎玉佩丁东。
直跨熙宁上,奚论大历中。
字成罗汉果(大制凡五百言),光烛斗杓穹。
鸳采频回顾,鲸铿欲振聋。
引商谐律黍,流徵叶丝桐。
忆自临要服,真堪愧末躬。
柳营才磊磊,莲幕气熊熊。
粤峤场谁擅,孤山诣独工。
杜肩看瘦耸,阮目转曈昽。
谭艺韩苏比,雠书歆向通。
形声许祭酒,故训郑司农
袁子今佳士,随园昔丱童。
英华侪谢客,简要儗王戎。
披牍观原速,聆音听特聪。
绮年占电发,丽句肯雷同。
况有吴门练,来弯越国弓。
一经师稷下,九辩祖墙东。
精理蚕抽蛹,高标鹤谢笼。
题襟得丁廙,入坐喜车公。
擢颖徵三秀,传镫合两宗。
雪泥鸿爪聚,温石骥群空。
下走惭羊祜,生徒让马融。
旦昏星屡换,平秩岁将终。
就枕蟾轮白,求衣蜡燄红。
未令渔者肃,敢忘钓人恭。
拔薤无全力,扶麻且度衷。
膏流思布濩,火烈岂煁烘。
脱膝期闻善,同心望启蒙。
学输函里蠹,吟息壁间虫。
何意眉犁祝,争呈手笔雄。
濡毫书混沌,攻石试磨砻。
圃老香留菊,江澄冷带枫。
清宵倾酿蚁,小阁集宾鸿。
所愿长搴芷,休教类转蓬。
俗情誇膴仕,吾道勖衰翁。
奴少千头树,儒安一亩宫。
铭言在怀袖(大制书于便面),令誉保无穷。
茶中杂咏 其三 茶笋(870年) 唐 · 皮日休
五言律诗
案《周礼》,酒正之职,辨四饮之物,其三曰浆。又浆人之职,共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。郑司农云:「以水和酒也,盖当时人率以酒醴为饮,谓乎六浆。酒之醨者也,何得姬公制?」《尔雅》云:「槚,苦茶,即不撷而饮之。」岂圣人纯于用乎?抑草木之济人,取舍有时也。自周已降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前,称茗饮者必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。季疵之始为经三卷,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮,俾饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉!余始得季疵书,以为备矣,后又获其〈顾渚山记〉二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册。茶之事,由周至于今,竟无纤遗矣。昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之馀恨也,遂为十咏,寄天随子。
袖然三五寸,生必依岩洞。
寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。
每为遇之疏,南山挂幽梦。
茶中杂咏 其六 茶灶(870年) 唐 · 皮日休
五言律诗
案《周礼》,酒正之职,辨四饮之物,其三曰浆。又浆人之职,共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。郑司农云:「以水和酒也,盖当时人率以酒醴为饮,谓乎六浆。酒之醨者也,何得姬公制?」《尔雅》云:「槚,苦茶,即不撷而饮之。」岂圣人纯于用乎?抑草木之济人,取舍有时也。自周已降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前,称茗饮者必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。季疵之始为经三卷,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮,俾饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉!余始得季疵书,以为备矣,后又获其〈顾渚山记〉二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册。茶之事,由周至于今,竟无纤遗矣。昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之馀恨也,遂为十咏,寄天随子。
南山茶事动,灶起岩根傍。
水煮石发气,薪然杉脂香。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。
如何重辛苦,一一输膏粱。
茶中杂咏 其八 茶鼎(870年) 唐 · 皮日休
五言律诗
案《周礼》,酒正之职,辨四饮之物,其三曰浆。又浆人之职,共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。郑司农云:「以水和酒也,盖当时人率以酒醴为饮,谓乎六浆。酒之醨者也,何得姬公制?」《尔雅》云:「槚,苦茶,即不撷而饮之。」岂圣人纯于用乎?抑草木之济人,取舍有时也。自周已降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前,称茗饮者必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。季疵之始为经三卷,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮,俾饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉!余始得季疵书,以为备矣,后又获其〈顾渚山记〉二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册。茶之事,由周至于今,竟无纤遗矣。昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之馀恨也,遂为十咏,寄天随子。
龙舒有良匠,铸此佳样成。
立作菌蠢势,煎为潺湲声。
草堂暮云阴,松窗残雪明。
此时勺复茗野语知逾清。
案《周礼》,酒正之职,辨四饮之物,其三曰浆。又浆人之职,共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。郑司农云:「以水和酒也,盖当时人率以酒醴为饮,谓乎六浆。酒之醨者也,何得姬公制?」《尔雅》云:「槚,苦茶,即不撷而饮之。」岂圣人纯于用乎?抑草木之济人,取舍有时也。自周已降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前,称茗饮者必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。季疵之始为经三卷,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮,俾饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉!余始得季疵书,以为备矣,后又获其〈顾渚山记〉二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册。茶之事,由周至于今,竟无纤遗矣。昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之馀恨也,遂为十咏,寄天随子。
闲寻尧氏山,遂入深深坞。
种荈已成园,栽葭宁记亩。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。
好是夏初时,白花满烟雨(《茶经》云:“其花白如蔷薇。”)
案《周礼》,酒正之职,辨四饮之物,其三曰浆。又浆人之职,共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。郑司农云:「以水和酒也,盖当时人率以酒醴为饮,谓乎六浆。酒之醨者也,何得姬公制?」《尔雅》云:「槚,苦茶,即不撷而饮之。」岂圣人纯于用乎?抑草木之济人,取舍有时也。自周已降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前,称茗饮者必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。季疵之始为经三卷,由是分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮,俾饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉!余始得季疵书,以为备矣,后又获其〈顾渚山记〉二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册。茶之事,由周至于今,竟无纤遗矣。昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之馀恨也,遂为十咏,寄天随子。
生于顾渚山,老在漫石坞。
语气为茶荈,衣香是烟雾。
庭从𣟤子遮,果任獳师虏。
日晚相笑归,腰间佩轻蒌。
⑴ 一作𩓡,九字反,其木如玉色,渚人以为杖
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