【生卒】：1602—1645 【介绍】： 明河南祥符人，顺天大兴籍，字宪之，一字道邻。崇祯元年进士。授西安府推官，迁户部主事，历员外郎、郎中。八年，以副使监江北诸军，抗御农民军。十年，升右佥都御史，巡抚安庆等四府及毗连的河南、湖广、江西部分地方，提督军务，屡挫农民军兵锋。十二年，丁忧去。服满复出，总督漕运，进南京兵部尚书。十七年崇祯自经于煤山，四月，马士英议立福王政权于南京，可法以七不可告之。福王立，拜礼部尚书兼东阁大学士，与马士英、高弘图并命。旋被排挤，以兵部尚书、武英殿大学士出镇扬州。镇将高杰与黄得功等争驻扬州，纵兵焚掠。可法苦心调和，勉令北伐。清摄政王多尔衮遗书劝降，可法报书拒之。清兵南下至扬州，可法调各镇兵无至者。城破自刎未死，被执不屈死。逾年，扬州人葬袍笏于梅花岭。谥忠靖，清乾隆改忠正。有《史忠正集》。

史可法（1602年12月16日—1645年5月20日），字宪之，又字道邻，南明隆武朝廷谥忠烈，监国鲁王朝廷谥忠靖，永历朝廷改谥文忠。

乾隆朝改谥忠正。

河南开封府祥符县人（今河南开封市），锦衣卫籍。

明末政治人物，东林党人，与姜曰广、高弘图并称“南中三贤相”。

弘光时官至南京兵部尚书、东阁大学士，追赠太师。

崇祯初以进士出身入仕，早年在南直隶参加镇压民变。

崇祯末年，累官南都兵部尚书。

甲申之变、清兵入关之后，史可法辅佐南明朝廷。

弘光帝登基，史可法任兵部尚书、武英殿大学士，督师江北，节制四镇。

弘光元年，镇守扬州。

弘光二年四月，多铎南下，攻陷扬州，斩杀史可法。

清朝秀才计六奇编写的《明季南略》记载史可法缒城出逃。

全祖望《梅花岭记》则说史可法死在扬州，但是民间因为敬佩史可法，都相传史可法未死。

乾隆年间，清政府在扬州建立史可法祠，并在官撰明史中敲定了史可法在扬州殉难的说法。

现江苏省扬州市设有史可法纪念馆及其衣冠冢，其冢于文革中被发掘，只有玉带一条而已。

其祠有扬州知府任民育同祀，今有守扬州诸将牌位。

后人收其著作，编为《史忠正公集》。

字孝辅，一字念蓼，行人于宣长子也。

大父太仆，当赧王时为行人，请恩恤，并荫一子。

念蓼已承任太仆，入本朝而讳之。

时念蓼年少，颇以大父所为非是。

谢氏自丁亥、戊子而后，贻祸乡里，几不得预衣冠之列矣。

念蓼刻意求雪之。

于故国诸遗民，虚己师友之。

于是高丈隐学、李丈杲堂、钱丈退山，皆稍稍叹曰：“山公所谓天地间尚有消息者也。

”引而进之。

谢氏之得免排斥，自念蓼始。

念蓼少从应仲鹄受诗，其古文亦有声，惜不永其年云。

（全祖望《续甬上耆旧诗》）

【生卒】：1610—1695 【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字太冲，号梨洲。

黄尊素长子。

尊素以劾魏阉死诏狱。

明思宗即位，宗羲十九岁，入都讼冤，袖锥锥许显纯。

归，治葬既毕，专心治学，受业于刘宗周。

崇祯十一年，与吴应箕等作《留都防乱公揭》攻阮大铖，大铖恨之入骨。

福王立，大铖欲杀宗羲等百四十人，以清军南下未果。

宗羲归馀姚，率里中子弟数百人从监国鲁王抗清，号“世忠营”，授职方主事，改监察御史。

鲁王败走入海，宗羲犹结寨四明山，入海探鲁王，受左副都御史职。

后以绝望于恢复，乃奉母返里，著述讲学，四方学士从者日众。

康熙间举鸿博、荐修《明史》，均力辞，而史局大议必咨之。

其学教人穷经读史，尤深于史学。

著《明儒学案》，又著《宋元学案》(未成)，后全祖望续成之。

宗羲搜集明人文章，为《明文案》，又扩充成《明文海》。

《明夷待访录》痛责君主罪恶，以开明专制为理想，为宗羲政治社会思想之结晶。

其余著作尚有《隆武纪年》、《永历纪年》等纪事之书，合称《行朝录》。

诗文有《南雷文定》、《南雷诗历》等。

黄宗羲，字太冲，号梨洲，余姚人，明御史尊素子。鲁王以为左佥都御史。国朝康熙戊午举博学鸿词，庚申荐修《明史》，均辞。从祀孔庙。有《南雷诗历》。

【生卒】：1620—1664 【介绍】： 明浙江鄞县人，字玄著，号苍水。崇祯十五年举人。南明弘光元年，首先响应同郡钱肃乐号召，参加义师，迎鲁王监国。隆武帝在福建自立，颁诏浙东，煌言自充报使赴闽，欲团结抗清。鲁监国二年，加右佥都御史，监张名振军至崇明。大风覆舟，脱归，结寨于上虞平冈。旋加兵部右侍郎。六年，与名振从鲁监国入闽。永历八年，会名振军入长江，遥祭明孝陵。名振死，煌言统其军。十二年，与郑成功率舟师北上，遇台风，泊舟山。次年，大举入长江，破镇江，至江宁城下。煌言以一军由芜湖进取徽州、宁国一带，克二十四县。闻成功以轻敌兵溃之讯，乃由徽州经浙江山地至天台。永历帝死后，知事不可为。散军居南田悬岙岛。康熙三年，被清军所获，至杭州遇害。葬南屏山阴。有《张苍水集》。

张煌言(1620-1664) 字玄著，号苍水。浙江鄞县人。南明弘光朝覆亡后，与同郡钱肃乐等奉鲁王监国，进兵部侍郎。鲁王败，入闽依郑成功。南明桂王立，擢兵部尚书。与郑成功大举入江，自督一师下皖地二十余城。郑成功失利退海上，遂成孤军。清康熙三年(1664)，知事不可为，遂遣散部曲，退居悬岙岛，被执不屈，就义于市。乾隆谥忠烈。其诗古文辞，才笔横溢，藻采缤纷，昌明而宏伟，赡博而英多。亦工词，风格高抗，孤忠自托。有《张苍水集》，词在集中。

昔欧阳公「五代史」不为韩通立传，君子病之。然天下后世，莫不知周有韩矘目。清修「明史」、号称详备；虽甬上四烈妇亦为之列传，而独于苍水先生遗之，史臣之不职也。然天下后世，莫不知明有张苍水。 苍水先生，书生也。当明亡时，不过一举子耳；乃胆薪弥厉、毡雪自甘，义帜纵横凡二十载。其言曰：『所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功、圣贤学问』。呜呼！汉之武侯，足以拟之。顾其行谊虽不录于「明史」，而见诸私家箸述者美矣、备矣；独于世德之所自，犹付阙如。寿镛窃不自揆，既得先生遗集于其族裔张世伦所谓海滨遗老高允权本者，殆其侍卒史丙所藏者欤！爰依岁月，重为编次。更稽诸谱乘，得清池张氏「世德录」，复详考其世系。盖自宋文节公知白六世孙自然老人绍宗箸有「自然斋杂言」，以惩五戒、循五美垂训。又三传至伯祥，以「雍睦」名其堂；是为先生六世祖锡之从子。而先生之曾祖尹忠实作「世德录」者，又二传至两如，为人严毅正直。当先生绝裾去，自慰曰：『不负生平读书也』。张氏于有明三百年中，以自然老人开其始、以苍水先生保其终，岂偶然哉！因而叹夫官家之记载，不如谱牒之流传。今苍水后人虽无可考，而雍睦堂子孙实能宝其遗文、修其家乘；寿镛以疏族，犹得补阙拾遗，岂不重可贵欤！ 抑闻之：先生好士，士多归之。有叶振名者，时所称「叶六腐气」也。先生欲作「陶潜论」以斥逍遥泉石者，振名曰：『人心胥溺，幸二、三遗民高尚其事，留此面目』。先生乃止。罗子木者，佐先生开屯南田。既被执，先生与赵廷臣语次往复，子木抗声曰：『先后死耳，何必与若辈絮语』！先生初欲绝食，子木笑曰：『大丈夫死忠，任其处置可也』。二人固奇士，然先生舍命从善亦可见矣。寿镛既编先生遗集，惜「明史」之无传，遂取其荦荦大者补之，更叙其得书之由来，先生之风与「雍睦」之泽并千古矣！ 民国二十三年一月，后学张寿镛序。

于戏！此予槎上作也。昔之乘槎者，或为客星而直犯牛斗，或入女宿而得支机；故至今羡为胜事。予独不然。浮踪浪迹，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎；笔墨所及，都成冰声。则是槎也，非贯月也、亦非挂星也。而兹集所存，又皆晚节所依；于是以「冰槎」名。嗟呼！水泽腹坚矣、天根尽见矣，乃从凌云千丈间而欲论列古今、辨正华夏，不失君臣、父子、朋友之义，不其难矣哉！异日者，东风解冻，尚有相见此槎中人而兴叹者否？ 岁在壬寅菊月朔，张煌言自识。 寿镛谨案：海滨遗老高先生允权跋，以「奇零草」乃公所自定；而「采薇集」乃释兵后作，公自注『起甲辰六月』，而七月被执矣，独未及「冰槎集」。顾先生自作「引言」既在壬寅菊月朔，则凡以后之文，皆非先生作「引言」时所编之文也。今通行各本，类皆羼杂；则仍宜依据最初之本。寿镛得先生文集于其后人张世纶者，即与「奇零草」同一笔墨录副者也；盖亦「高本」也。今依之编年，略参黄氏本（即章刻本），始辛卯、终壬寅九月；然仍非真面目也，得其似而已。

余自舞象，辄好为诗歌。

先大夫虑废经史，每以为戒，遂辍笔不谈；然犹时时窃为之。

及登第后，与四方贤豪交益广；往来赠答，岁久成箧。

会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敿干，凡从前雕虫之技，散亡略尽矣。

于是出筹军旅、入典制诰，尚得于余閒吟咏性情。

及胡马渡江，而长篇短什与疏草代言，一切皆付之兵燹中；是诚笔墨之不幸也！

余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。

其间忧国思家、悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。

或提槊北伐，慷慨长歌；或避虏南征，寂寥低唱。

即当风雨飘摇、波涛震荡，愈能令孤臣恋主、游子怀亲！

岂曰亡国之音，庶几哀世之意。

乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移节于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。

然残编断简，什存三、四。

迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗；何笔墨不幸一至于此哉！

嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。

丙申昌国再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。

己亥长江之役，同仇兵熸，余以间行得归；凡留供覆瓿者，尽同石头书邮：始知文字亦有阳九之厄也！

年来叹天步之未夷、虑河清之难俟。

思借声诗，以代年谱；遂索友朋所录、宾从所钞次第之。

而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首；不过如全鼎一脔耳。

独从前乐府歌行不可复考，故所订几若广陵散。

嗟乎！

国破家亡，余谬膺节钺；既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词求知于后世哉！

但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至名为诗史；陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙；宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精诚可念也已！

然则何以名「奇零草」？

是帙零落凋亡，已非全豹；譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。

永历十六年（岁在壬寅）端阳后五日，张煌言自识。

寿镛谨案：先生之诗，诗史也。

一再散亡，仅存者此耳。

顾「奇零草」为先生手订，时在壬寅端阳后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃见真面目。

而拾残剩于散亡之余，当以最初之本为依据；虽全谢山亦后定者也。

今寿镛幸得海滨遗老高先生允权录本于先生后人，先生诗文略备。

谨依其所注年岁，分年编定，不复分体；更参校张丈让三谓「得钞本于黄东井后人，徐闇公孚远各印朱色烂然、尚是永历间旧帙、余杭章太炎据以付印者」为之互勘，次其后先。

以丁亥「閒居」为始、壬寅「北回示将吏」为终，以复先生手编「奇零草」之旧。

寿镛谫陋，譬诸画家力求神象之肖，而能肖与否，惟力是视；倘更得画工润色之，使褒鄂皆真，尤所望也！

【介绍】： 清浙江鄞县人，字冲一，一字冬斋。

诸生。

全祖望弟子。

卒年二十三。

有《存悔集》。

【介绍】： 清江苏宜兴人，字鸣周。

以诸生入国子监。

尝预修《山西通志》。

所著史论，考索精详，为全祖望所赞赏，选入《词科摭言》中。

【介绍】： 清浙江仁和人，字诚夫。

国子监生。

治《水经注》，与全祖望、沈炳巽同称名家。

著《水经注释》四十卷，旁征博引，订伪辨误，贡献甚多。

另有《东潜文稿》。

赵一清，字诚夫，号东潜，仁和人。有《东潜诗稿》。

【生卒】：1640—1698 【介绍】： 清浙江鄞县人，字雅廉，别号东庐。钱启忠子。从攻耿精忠，谋划有功。授官，以母老固辞。隐居以终。有《东庐集》。

钱廉，字稚廉，号东庐，鄞县人。

有《东庐遗稿》。

全谢山曰：“李杲堂晚岁石友三人，曰董缶堂，曰邱惺斋，曰钱东庐，而于东庐称许尤至，所云‘天下史才推万八，目中奇士有钱三’是也。”

【生卒】：1642—1718 【介绍】： 清福建安溪人，字晋卿，号厚庵。

康熙九年进士，授编修。

省亲回闽，适耿精忠叛，密疏言军事形势。

还京，授内阁学士。

历吏、兵、工三部侍郎，直隶巡抚，至文渊阁大学士。

以崇信程朱理学为康熙帝所信任，号为名臣。

然学者如全祖望则谓其惟于律吕历算音韵有得，余均不足称道。

近人亦多以为不过藉朱子之学持禄保宠而已。

谥文贞。

有《榕村全集》、《榕村语录》及说经之书多种。

李光地，字晋卿，号厚庵，又号榕村，安溪人。康熙庚戌进士，改庶吉士，授编修。官至文渊阁大学士。谥文贞。有《榕村集》。

李光地（1642年9月29日—1718年6月26日），字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪湖头乡（今湖头镇）人，清初政治人物、理学家。清圣祖康熙九年（1670年）登进士第五名，官至直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士。1681年并推保荐施琅领军，消灭明郑政权。同时代的学者尊称他为安溪先生、安溪李相国。

【生卒】：1667—1756 【介绍】： 清安徽当涂人，字位山。

雍正元年举人。

乾隆初举鸿博不遇。

治经学，长于考据，为全祖望所推服。

十五年，荐举经学，次年会试，特授检讨。

有《管城硕记》、《周易拾遗》、《禹贡会笺》、《山河两戒考》、《竹书统笺》。