人物:何焯

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茅舍(814年) 中唐 · 元稹
引用典故:一襦五裤
楚俗不理居,居人尽茅舍。
茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚
篱落不蔽肩,街衢不容驾。
南风五月盛,时雨不来下。
竹蠹茅亦乾,迎风自焚灺
防虞集邻里,巡警劳昼夜。
遗烬一星然,连延祸相嫁。
号呼怜谷帛,奔走伐桑柘。
旧架已新焚,新茅又初架。
前日洪州牧(韦大夫丹),念此常嗟讶
牧民未及久,郡邑纷如化。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。
旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦
斯事才未终,斯人久云谢。
有客自洪来,洪民至今藉。
惜其心太亟,作役(一作后)无容暇。
台观亦已多,工徒稍冤咤(冤咤:因有所不满而抱怨。)
我欲他郡长,三时务耕稼
农收次邑居,先室后台榭。
启闭既及期,公私亦相借。
度材无强略庀役定价(庀役:雇用工匠、役夫。)
不使及僭差(僭差:僭越失度。僭,原作“潜”,据蜀本、杨本、全诗、胡本、何焯校改。),粗得禦寒夏。
火至殊陈郑,人安极嵩华
谁能继此名,名流袭兰麝。
五裤有前闻,斯言我非诈。
⑴ 茅苫:编成片状以覆盖屋顶之草席。
⑵ 亚:低。低垂。张相《诗词曲辞汇释》卷五:“亚,犹低也;俯也。”
⑶ 焚灺:燃烧。灺,馀烬。《说文·火部》:“灺,烛烬也。”灺,蜀本作“化”。
⑷ 原作“邻”,据蜀本、杨本、董本、马本、全诗改。
⑸ (去声)。(“前日”八句:《新唐书·韦丹传》(卷一九七):“(元和二年)徙为江南西道观察使,……始,民不知为瓦屋,草茨竹椽,久燥则戛而焚。丹召工教为陶,聚材于场,度其费为估,不取赢利。人能为屋者,受材瓦于官,免半赋,徐取其偿。逃未复者,官为为之。贫不能者,畀以财,身往劝督。”飞甍,甍之两端扬起,有飞举之势,故曰飞甍。旗亭,酒楼悬旗为酒招,故称。青鸳瓦,黑色之屋瓦,一俯一仰,如鸳鸯然,故称。瓦,蜀本、杨本、全诗下有“去声”)
⑹ 三时:指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》:“洁粢丰盛,谓其三时不害而民和年丰也。”杜预注:“三时,春、夏、秋。”
⑺ 启闭:古代称立春、立夏为启,立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》:“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”杜预注:“启,立春,立夏;闭,立秋,立冬。”
⑻ 略:掠夺,强取。《方言》卷二:“略,强取也。”
⑼ “火至“句:失火时不祸及邻家,损失与陈、郑迥异。《左传·昭公十七年》:“若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也。皆火房也。……卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水。水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎!水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。郑裨灶言于子产曰:‘宋、卫、陈、郑将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。’子产弗与。”
⑽ “人安”句:意谓居陶瓦之屋,风雨不动,安如嵩山、华山。嵩华,嵩山与华山之并称。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“风雨不动安如山”。
⑾ 五裤:据《后汉书·廉范传》,廉范字叔度,为蜀郡太守,政治清明,百姓富足。旧制,禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五裤。’”此指官吏惠施于民之德政。
忆在开元观,食柏练玉颜
疏慵日高卧,自谓轻人寰。
李生隔墙住,隔墙如隔山。
怪我久不识,先来问骄顽
十过乃一往,遂成相往还。
以我文章卷,文章甚斑斓。
因言辛庾辈,亦愿访羸孱(访:原作“放”,据蜀本、卢本及何焯校改。羸孱:瘦弱之人,此为元稹自称之谦辞。)
既回数子顾,展转相连攀。
驱令选科目,若在阓与阛
学随尘土坠,漫数公卿关
唯恐坏情性,安能惧谤讪。
还招辛庾李,静处杯巡环
进取果由命,不由趋险艰。
穿杨二三子,弓矢次第弯。
推我亦上道,再联朝士班。
二月除御史,三月使巴蛮。
蛮民(竹感切)诉,齧指明痛瘝
怜蛮不解语,为发昏帅奸
归来五六月,旱色天地殷
分司别兄弟,各各泪潸潸
哀哉剧部职,唯数赃罪锾
死款依稀取,斗辞方便删(斗辞:辩讼之辞。)
道心常自愧,柔发难久黫
折支望车乘,支痛谁置患。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间
渐大官渐贵,渐富心渐悭。
闹装辔头𧤾,静拭腰带斑。
鹞子绣线𩏪,狗儿金油(去声)
香汤洗骢马翠篾笼白鹇(21)
月请公主封(22),冰受天子颁(23)
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。
坐卧摩绵(一作锦)(24),捧拥綟丝鬟(25)
旦夕不相离,比翼若飞𪈿。
而我亦何苦,三十身已鳏(26)
愁吟心骨颤,寒卧支体𤸷(27)
居处虽幽静,尤悔少愉懒(28)
不如周道士,鹤岭临钟湾(29)
绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
阳坡自寻蕨(30),村沼看沤菅(31)
穷通两未遂,营营真老闲。
⑴ 食柏:传说服食柏树叶与果实,可以延年或成仙。旧题汉刘向《列仙传·赤须子》(卷下):“赤须子……好食松实、天门冬、石脂,齿落更生”
⑵ 辛、庾:辛指辛丘度,行大。白居易《代书诗一百韵》自注:“辛大丘度,性迂嗜酒”;庾指庾敬休,字顺之,南阳新野(今属河南)人,与元稹有姻懿关系。参拙著《元稹年谱新编》贞元十年谱文。
⑶ 科目:指唐代分科选拔官吏之名目。清顾炎武《日知录·科目》:“唐制,取士之科,有秀才,有明经,有进士,有俊士,有明法,有明字,有明算,有一史,有三史,有开元礼,有道举,有童子;而明经之别,有五经,有三经,有学究一经;有三礼,有三传;有史科。此岁举之常选也。其天子自诏曰制举……见于史者凡五十馀科,故谓之科目。”
⑷ 阓与阛:阓,市之门;阛,绕市之墙。《广雅·释宫》:“阛,道也。”王念孙疏證:“案,阛为市垣,阓为市门,而市道即在垣及闸之内,故亦得阛阓之名。”此泛指喧闹之市区。
⑸ 公卿关:唐代科举,举子往往需求助于当权者,使为之称扬,如过道关口,故云。
⑹ 穿杨:形容箭术高明。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。”此喻指科举及第。
⑺ 詀諵:低声碎语貌。
⑻ 齧指:咬指头,形容极为痛心。痛瘝:疾苦,病痛。
⑼ 昏帅:指剑南东川节度使严砺。严砺曾擅没管内将士、官吏、百姓及前资寄住等庄、宅、奴婢及两税外加徵钱米等。
⑽ 殷:赤黑色。《左传·成公二年》:“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病?”杜预注:“殷,音近烟,今人谓赤黑色为殷色。”
⑾ 分司:唐制,中央官吏在东都任职,称分司。
⑿ 锾:古代重量单位,一说为六两,一说为十铢二十五分之十三,一说为六两大半两。
⒀ 道心:即菩提心。菩提乃梵文之音译,意译为“觉”“智”等,指对佛教根本精义之觉悟,旧译借用《老》、《庄》术语,称之为“道”。
⒁ 黫:黑色。《史记·天官书》:“黫然黑色甚明。”
⒂ 折支:弯腰。支,同“肢”。《正字通·支部》:“支,与肢通,人四体也。”
⒃ “绯紫”句:指因门荫而得高官。绯紫,红色与紫色之官服。唐制,散官五品以上服绯,三品以上服紫。此泛指高官所穿之官服。绷被:襁褓。绷,同“绷”,包裹婴儿之小被。
⒄ 闹装:明王骥德《古本西厢记》:“盖闹装犹杂装之谓。”辔头:马龙头。𧤾:同“觼”,系辔之有舌环。《说文·角部》:“觼,环之有舌者。”桂馥义證:“觼,系辔之环也。”
⒅ 𩏪:鹞子身上用丝线织成之饰物。
⒆ 镮:泛指圆圈形物体,亦作“环”。
⒇ 骢马:青白色错杂之名马,古代御史之所乘。《后汉书·桓典传》:“【典】辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。’”
(21) 白鹇:鸟名,又称银雉,雄鸟之冠及下体纯蓝黑色,上体及两翼白色,故名。萧颖士《白鹇赋序》:“白鹇,羽族之幽奇,素质黑章,爪觜纯丹,体备冠距,颇类夫鸡翟,神貌清闲。”
(22) (一作俸)。(“月”句:《唐六典·公主邑司》:“公主邑司官各掌主家财货出入、田园徵俸之事。”请:告诉。《尔雅·释诂上》:“请,告也。”封:卢本、杨本、全诗一作“俸”)
(23) “冰受”句:古代帝王夏天赏赐贵重宠臣冰块,以示恩宠。《大戴礼记·夏小正》:“颁冰:颁冰也者,分冰以授大夫也。”
(24) 绵:纪事、季本一作“锦”。卢校“疑锦”,似是。
(25) 綟丝鬟:黄黑色发髻,此借指年轻女性仆人。綟,用荩草染成之颜色,黑黄而近绿。《急就篇》卷二:“缥綟绿纨,皂紫石延。”颜师古注:“綟,苍艾色。东海有草,其名曰䓞,以染此色,因名綟云。”
(26) 鳏:男子无妻。《释名·释亲属》:“无妻曰鳏。鳏,昆也。昆,明也。愁悒不寐,目恒鳏鳏然也,故其字从鱼,鱼目恒不闭者也。”
(27) 五闲切,又渠云切,痹也。《素问·五常政大论》:“皮𤸷肉苛,筋脉不利。”张隐庵集注引张介宾曰:“𤸷痹而重也。”
(28) 愉懒:懈怠。愉,同“偷”;懒,同“懒”。
(29) 鹤岭:缑氏山之岭,在今河南偃师市境内,王子乔成仙后曾乘鹤于此短暂驻留。参卷5《别李三》注。潼:蜀本、杨本、董本、全诗作“钟”,似是。钟湾,疑亦在河南偃师境内。
(30) 蕨:多年生草本植物,长在山野,嫩叶可食,俗称蕨菜。《诗·召南·草虫》:“陟彼南山,言采其蕨。”
(31) 沤菅:水浸茅草,使之柔韧。菅,多年生草本植物,茎长二三尺,古代用以编盖房顶。
和乐天赠樊著作(810年) 中唐 · 元稹
君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间
缅然千载后,后圣曰孔宣
迥知皇王意,缀书为百篇
是时游夏辈,不敢措舌端
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑信(一作言)相并传(信:原作“言”,据蜀本、卢本、杨本、何焯校改。)
人人异所见,各各私所偏。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予(一作愿子)有微尚,愿以出处论
出非利吾已(一作己),其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志(巢由:见卷1《四皓庙》注。),尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾
持谢著书郎,愚不愿有云。
⑴ 羲黄:伏羲氏与黄帝之并称。伏羲氏即古帝太昊。
⑵ 典坟:《三坟》、《五典》之省称。《左传·昭公十二年》:“子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”正义引孔安国《尚书序》云:“伏牺、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。”此泛指各种古代典籍。
⑶ “皋夔”句:皋陶,虞舜之司法官。夔,虞舜之典乐官。益,即伯益,佐禹治水有功,禹欲让位于益,益避居箕山之北。稷,即后稷,虞舜时之农官。禹,虞舜之治水官。
⑷ 间然:非议,异议。《论语·泰伯》:“子曰:‘禹,吾无间然矣。”
⑸ 孔宣:即孔宣父,古代对孔丘之尊称。《新唐书·礼乐志第五》(卷一五):“(贞观)十一年,诏尊孔子为宣父,作庙于兖州,给户二十以奉之。”
⑹ 百篇:《文选·孔安国〈尚书序〉》:“典谟训诰誓命之文凡百篇。”张铣注:“如此之类,惣有百篇,此略举之。”后因为《尚书》之代称。
⑺ 游、夏:子游(言偃)与子夏(卜商)之并称。二人为孔子之学生,均长于文学。三国魏曹植《与杨德祖书》:“昔尼父之文辞,与人通流。至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。”
⑻ 出处:出仕与退隐。《易·系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”
⑼ 伊尹:伊尹名挚,又名阿衡,说商汤以王道,被委以国政,佐汤为相。事详《史记·殷本纪》
⑽ 名为宾:《庄子·逍遥游》:“名者,实之宾也,吾将为宾乎?”成玄英疏:“然实以生名,名从实起,实则是内是主,名便是外是宾。”
和乐天感鹤(810年) 中唐 · 元稹
引用典故:大夫轩
我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。
秋霄(一作望)一滴露,声闻(一作洞)林外天。
自随卫侯去,遂入大夫轩
云貌久已隔,玉音无复传。
吟君感鹤操,不觉心惕然。
无乃予所爱,误为微物迁。
因兹谕直质,未免柔细牵。
君看孤松树,左右萝茑缠
既可习为鲍(一作饱),亦可薰为荃(“既可”二句:谓人性之化,在于游习。汉戴德《大戴礼记·曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,腻乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”鲍鱼,盐渍鱼,其气腥臭。荃,香草名,即菖蒲。《玉篇·草部》:“荃,香草也。”鲍,原作“饱”,据何焯校及文意改。蜀本、卢本作“匏”,亦疑误。)
期君常善救,勿令终弃捐。
⑴ “自随”二句:《左传·闵公二年》:“狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉能战?’……卫师败绩。”
⑵ 萝茑:女萝与茑之并称。女萝,见卷1《兔丝》注。茑,常绿寄生灌木名,茎蔓生,寄生于桑、枫等树之上。
昔在凤翔日,十岁即相识。
未有好文章,逢人赏颜色。
可怜何郎面,二十才冠饰。
短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。
事业在(一作若)杯盘,诗书甚徽纆
西州戎马地,贤豪事雄特
百万时可赢,十千良易借(借:蜀本、杨本作“惜”。何焯校:“宋板作惜者误。”)
寒食桐阴下,春风柳林侧。
藉草送远游,列筵酬博塞
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩
脍缕轻似丝,香醅腻如膱
将军频下城,佳人尽倾国
媚语娇不闻,纤腰软无力。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。
筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
予时最年少,专务酒中职。
未能解(一作愧)生狞,偏矜任狂直。
曲庇桃根盏,横讲捎云式
乱布斗分朋,惟新间谗慝
耻作最先吐,羞言未朝食。
醉眼渐纷纷,酒声频餩餩
扣节参差乱,飞觥往来织(飞觥:传杯。)
强起相维持,翻成两匍匐
边霜飒然降,战马鸣不息。
但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
常随猎骑走,多在豪家匿。
夜饮天既明,朝歌日还昃
荒狂岁云久,名利心潜逼。
时辈多得途,亲朋屡相敕
闲因适农野,忽复爱稼穑(爱:卢本作“忧”。)
平生中圣人,翻然腐肠贼
亦从酒仙去,便被书魔惑。
脱迹壮士场,甘心竖儒域(21)
矜持翠筠管(22),敲断黄金勒(23)
屡益兰膏灯(24),犹研兔枝墨(25)
崎岖来掉荡,矫枉事沈默。
隐笑甚艰难,敛容还屴崱(屴崱:形容态度端正。)
与君始分散,勉我劳修饰。
岐路各营营,别离长恻恻。
行看二十载(行看:见卷3《遣兴十首》注。),万事纷(一作丝)何极。
相值或须臾(26),安能洞胸臆。
昨来陕郊(一作郏)会,悲欢两难克。
问我新相知,但报长相忆。
岂无新知者(知者:蜀本、卢本作“新知”。),不及小相得。
亦有生岁游(27),同年不同德。
为别讵几时,伊予坠沟洫。
大江鼓风浪,远道参荆棘。
往事返无期,前途浩难测。
一旦得自由,相求北山北(28)
⑴ (吴生小字何郎)。(可怜:可爱。《方言》卷一:“怜,爱也。汝颍之间曰怜。”)
⑵ 事业:才能。宋赵令畤《侯鲭录》卷四:“唐末五代,权臣执政,公然交赂,科第差除各有等差,故当时语云:‘及第不必读书,做官何须事业?’”在:原作“若”,据蜀本、卢本改。杯盘:此代指饮酒事。
⑶ 徽纆:绳索。《易·坎》:“上六,系用徽纆。”陆德明释文:“刘云:三股曰徽,两股曰纆,皆索名。”此比喻束缚。
⑷ 西州:指凤翔。凤翔府在长安之西,故云。
⑸ 寒食:二十四节气之一清明前一、二日。相传春秋晋文公负其功臣介子推,介子推愤而隐于绵山。文公悔悟,烧山逼令出仕,介子推抱树焚死。后人悯其不幸,相约于其忌日禁火冷食,遂相沿成俗。而其实禁火乃周代之旧制,介子推事为后人所附会。
⑹ 藉草:坐卧于草地之上。《文选·孙绰〈游天台上赋〉》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”李善注:“以草荐地而坐曰藉。”
⑺ 博塞:即六博、格五等博戏。《庄子·骈拇》:“问谷奚事,则博塞以游。”成玄英疏:“行五道而投琼(即骰子)曰博,不投琼曰塞。”
⑻ 赩:大赤色。《玉篇·色部》:“赩,大赤色。”
⑼ 鲙缕:细切之菜肴。鲙,《集韵·太韵》:“脍,《说文》:‘细切肉也。’或从鱼。”
⑽ (一作织)。(香醅:茶水上所结之薄膜。膱:原作“织”,与下文韵重,据卢校及文意改)
⑾ 倾国:倾倒一国之人,形容女性极其美丽。《汉书·外戚传上·李夫人》:“延年侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。’”
⑿ 桃根盏:酒杯名。桃根,晋王献之妾桃叶之妹。宋张敦颐《六朝事迹·桃叶渡》:“桃叶者,王献之爱妾名也,其妹曰桃根。”
⒀ 捎云式:疑为李捎(一作梢)云所创立之酒令。李肇《国史补》卷下:“国朝麟德中,璧州刺史邓弘庆始创平、索、看、精四字令,至李梢云而大备,自上及下以为宜然。大抵有律令、有头盘、有抛打,盖工于举场而盛于使幕。”
⒁ “乱布”二句:谓参与者分成不同小组,一比高低,为取胜而不断变化花样,暗耍手段。斗,比赛,争胜。分朋,分组。苏轼《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》:“门前歌舞斗分朋,一室清风冷欲冰。”
⒂ (爱墨切)。(餩餩:打嗝声。《广韵·去夬》:“餩,通食气也。”)
⒃ 昃:太阳偏西。《说文·日部》:“ (昃),日在西方时,侧也。”
⒄ 时辈:当时有名之人物。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼与卢毓同郡时辈,而情好不睦。”
⒅ 敕:告诫。《说文· 部》:“敕,诫也。”
⒆ 中(zhòng)圣人:醉酒之隐语。《三国志·魏志·徐邈传》:“魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。邈性修慎,偶醉言耳。”
⒇ 腐肠贼:腐蚀肠胃之贼,古人多指美酒佳肴。汉枚乘《七发》:“甘脆肥脓,命曰腐肠之药。”
(21) 竖儒域:指科举考试。竖儒,即竖儒,对儒生之鄙称。《史记·郦生陆贾列传》:“沛公骂曰:‘竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?’”司马贞索隐:“竖者,僮仆之称。沛公轻之,以比奴竖,故曰‘竖儒’也。”
(22) 翠筠管:竹管,此代指毛笔。翠筠,翠竹。毛笔之管用竹制成,故云。
(23) 黄金勒:用黄金制成之衔勒,形容极其珍贵。
(24) 兰膏灯:古代用泽兰子炼成油脂,用以点灯,故云。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”
(25) 兔枝墨:《玉台新咏考异》:“兔枝二字未详,吴氏注谓当作兔皮,所引《晁氏墨经》,支离不切,当阙所疑。”吴均《古意》诗:“泪研兔枝墨,笔染鹅毛素。”
(26) 值:遇。五代徐锴《说文系传·人部》:“值,一曰逢遇。”
(27) 生岁:出生之年份,此处谓年龄相同。
(28) 北山:即钟山。《文选·孔雉圭〈北山移文〉》吕向解题:“钟山在郡北,其先周彦伦隐于此山,后应诏出为海盐县令。今欲却过此山,孔生乃假山灵之意移之,使不许得至,故云‘北山移文’。”此代指归隐之地。
酬乐天早夏见怀(810年) 中唐 · 元稹
庭柚有垂实,燕巢无宿雏
我亦辞社燕,茫茫焉所如。
君诗夏方早,我叹秋已徂
食物风土异,衾裯时节殊。
荒草满田地,近移江上居。
八日复切九(日:何焯校:“‘日’疑作‘月’。”切:何焯校:“‘切’疑作‘初’。”切:近,迫。《广韵·屑韵》:“切,近也,迫也。”),月明侵半除
⑴ “我亦“句:燕子春社来,秋社去,如今秋天已届,而自己仍被贬异乡,不得北返,故云。
⑵ 徂:去,往。《尔雅·释诂上》:“徂,往也。”
⑶ 除:台阶。宋李诫《营造法式·总释下·阶》:“除谓之阶。”
汉代诸经师,一一得传授。
君学谨派别,原本初讲究。
一目下十行,毫发悉穿透。
微言洞窾会,善发昔人覆。
楮墨鉴古刻,灭烛能辨臭。
偶逢谑浪虐,终得芳润漱。
爱憎不入时,针石起颠踣。
大节尤过人,五十终哀疚。
门庭绝纤埃,廉介无苟就。
听嫌直如弦,险道屡颠仆。
颠仆不肯回,仍纠俗纰缪。
欲杀皆庸流,吾敢同众诟。
他日念斯人,文林应俎豆义门先生之以直受祸,及受祸后,仍不改其直,道尽生平,须眉毕见矣。如此哀挽,可云古道照人。)
春日 清 · 钱大昕
五言律诗
寂寞三家市,娑拖一老藤。
访花先约伴,问渡或逢僧。
獭欲陈鱼富,狸无捕鼠能。
稍欣春雨足,宿麦润千塍。
浣溪沙 现当代 · 饶宗颐
题张恂壶山山水册。壶山,泾阳人,流寓广陵,与何义门孙枝蔚同时。
幽径真堪殿六朝。
拂衣惟见草萧萧。
尘笺细抚已魂销。

林静风烟千嶂远,楼高涕泪一身遥。
广陵心事托寒潮。
寿江教授絜生 现当代 · 成惕轩
对联
斯人具南山隐豹之姿,学道儗黄石,工词似白石,能轻万户虎符,且类贯云石;
晚岁与东海闲鸥为侣,遭时异梅村,治生胜茶村,相祝百年麋寿,还过朱疆村。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:江絜生(1903——1983),生于安徽合肥,词人。父兄均擅诗,青年时代得到陈三立的诗教,一生创作颇丰,曾入于右任幕,弟子有宋天正,韦仲公,苏文婷等,有《瀛边片羽》,含词119阙,诗55首,所用词牌60余种,受到台湾李猷,大陆唐圭璋的高度评价。另,江絜生与张大千交厚。
江絜生与成氏同为中华诗学研究所成员,为研究委员。成惕轩有诗《看山和絜生》《草山看花之约久未及践赋尘翼叟并柬絜生》《重九后一日翼中社长邀同絜生孝吉小集薯园,即席有作》等。另有骈文《<瀛海同声选集>序》(主事者为江絜生)《<瀛边片羽>序》。江絜生有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》词《藏山阁题咏 高阳台》。
南山隐豹:比喻隐居山林而不仕的贤者。出处:《列女传·贤明·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。”
儗[nǐ]:依照。
黄石:黄石公(约前292年-前195年),秦汉时隐士,别称圯上老人、下邳神人,后被道教纳入神谱。
白石:姜夔(kuí)(1154-1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。
能轻万户虎符,且类贯云石:《元史》记载:(贯云石)袭父官为两淮万户府达鲁花赤。......一日,呼弟忽都海涯语之曰:“吾生宦情素薄,顾祖父之爵不敢不袭,今已数年矣,愿以让弟,弟幸勿辞。”语已,即解所绾黄金虎符佩之。贯云石:(1286~1324)元代散曲作家,著名诗人、散文作家。元朝畏兀儿人,精通汉文。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海牙为元朝开国大将。
遭时:出自《庄子·徐无鬼》,意思是谓遇到好时势。
梅村:吴伟业(1609—1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,江苏太仓人。
治生:经营家业;谋生计。此处疑养生之意。
茶村:查清代号茶村者有何焯、杜浚、吕震名、曾传均、毓本数人。
1.联系江词人身份,疑曾传钧,曾传钧(1827—1881)字茶村,号文勘,善化人。有《万松堂词钞》一卷,朱德慈《近代词人考录》著录。
2.联系前文治生,解做谋生计,则疑为杜浚,杜浚(1611~1687),原名诏先,字于皇,号茶村,湖北黄冈(今黄州城区)人。性廉介,不轻受人惠。晚岁,穷饥自甘。后贫益甚,往来维扬间。卒于康熙二十六年,年七十七岁。
3.联系前文治生,解做养生,则疑为吕震名(1796~1852),字建勋,号茶村,浙江钱塘人。道光五年举人,官湖北荆门州判,晚寓吴,酷嗜医,一生潜心研究《伤寒论》,于仲景心法开掘甚深。1850年著成《伤寒寻源》一书,集中反映了他多年的研究成果。
朱疆村:朱祖谋(1857—1931)原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号疆村,浙江吴兴人。为晚清四大词家之一,著作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《疆村词》。
笺:
1.薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武、味辛、醇士定山、絜生、弃子、佛观诸君子:
破晓飙轮快御风,康衢固自胜蚕丛;萧疏云物疑尘外,淳朴山川俨画中;坐听莺声如唤友,相看鹤发半成翁,朅来更秉青莲烛,落日愉园一醉同。
2.三“石”三“村”之对,拉六人作衬,亦工亦妙亦切,允称上品。
3.金安清咏苏轼联:
一生与宰相无缘:始进时,魏公误抑之,中岁时,荆公力扼之,即论免役,温公亦深厌其言,贤奸虽殊,同怅军门违万里;
到处有西湖作伴:通判日,杭州得诗名,出守日,颍州以政名,垂老投荒,惠州更寄情于佛,江山何幸,但经宦辙便千秋。
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