人物简介
德容,号费隐,闽人。少孤出家,得法于密老和尚。开堂黄檗,历迁莲峰法通。崇祯戊寅,主席海盐金粟。复退居黄鹤峰,颜曰直指。国朝顺治初,木陈、石奇二和尚请继席天童。时拥众千馀。参叩激扬,宗风大振。杨廷鉴贻诗,有“五峰今日高天下,万指都教拜下风。”之句。后居超果径山,维摩尧峰。十八年示寂。福严年六十九。著有《语录》及《渔樵挂瓢》等集。
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晚晴簃诗汇·卷二十七【生卒】:1612—1677 【介绍】: 明末清初颍川卫人,字公㦷。顺治十二年进士。与王士禛、汪琬同榜齐名。历官吏、刑部郎中。有才名,精赏鉴。至苏门见孙奇逢,愿为弟子。晚年闭门有出尘之想。善画山水。有《七颂堂集》。
刘体仁,字公㦷,颍川卫人。顺治乙未进士,历官吏部郎中。有《七颂堂集》。词学图录
清诗别裁集刘体仁(1624-?) 字公勇。颍川(今许昌)人。顺治进士,官吏部郎中。曾从孙奇逢问学,与王士禛、汪琬善。工诗善画,精鉴别。家常畜画师代为捉刀,人故每索画辄柬之勿烦真作,并戏比其画为兔毛褐,盖真不如假。有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》、《蒲庵集》。
字公㦷,河南颍川卫人。顺治乙未进士,官吏部考功郎。著有《蒲庵集》。○公㦷诗出以生新,每近于涩,嗜好应在东野,王渔洋屡称之。《池北偶谈》载公㦷友某素喜琴,没数年,公㦷一日挟姬过其墓,停车酹酒,使姬各操一曲。其风致如此。维基
刘体仁(1617年—1676年),字公㦷,号蒲庵,直隶颍州(今安徽省阜阳市)人。清代诗人。万历四十五年(1617年)十月初四日出生,少时聪颖,五岁时于其父刘廷传膝上授《大学》、《中庸》,“一览成诵”。十一岁时,其父于颍州对抗李自成军,城破被杀。体仁青年时“往来兵间,为诸大帅策画”。顺治十二年(1655年)中进士,与王士祯、汪琬同榜,授刑部主事,康熙六年补刑部员外郎,继迁吏部稽勋清史司郎中,人称“刘考功”。体仁“慷慨任侠,义气自许”,“致身华要,交游满天下”,罢归后从孙奇逢问学。与顾炎武、黄梨洲等有往来。康熙十五年(1676年)游历至钟离时,以急症骤逝,享年六十岁。著有《七颂堂诗集》10卷、《七颂堂文集》2卷、《识小录》1卷。
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字继起,通州人。新续高僧传·习禅篇第三之十三
释弘储,字继起,亦号退翁,姓李氏,通人也。母高氏,梦梵僧授金环而生,小字金。四岁抚于祖母孙氏,终日兀坐私语,语不可解。剃染后,行脚参方得法于三峰藏,博通内外,心地光明,提正法印,十坐道场,息影灵岩,有终焉之志。吴人以虎邱虚席,强起应之,升座说法,四众围绕。有《虎邱语录》一卷,钱公谦益为之序,具文集。居半载谢去,后寂于尧峰,康熙壬子九月二十七日也。荼毗龛顶生光,渐变五色光,中有声大如雷,顿成妙景,若琉璃世界。弟子南潜,撰《化琉璃记》。
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【生卒】:1617—1679 【介绍】: 清浙江嘉善人,字子顾,号顾庵。顺治九年进士,授编修,官侍讲学士。多识掌故。工诗。填词与曹申吉齐名,称南北二曹。罢归后,优游田园间。有《南溪文略》、《南溪词》。(《清史列传》卷七〇)晚晴簃诗汇·卷二十六
曹尔堪,字子顾,号顾庵,嘉善人。顺治壬辰进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《杜鹃亭》、《南溪》、《客装里音》等集。词学图录
曹尔堪(1617-1679) 字子顾,号顾庵。浙江嘉善人。清顺治九年(1652)进士。授编修,迁侍读,擢侍讲学士。因受清圣祖赏识见嫉于人,被诬下狱削籍归。优游林泉,吟咏唱酬终老。其诗风格清丽,人许为入大历之室,王士禛选其诗入《八家诗选》。其文沐浴润泽于唐宋八大家。又工词,为柳洲词派主将,与曹贞吉并称"南北二曹",词品在苏轼、陆游之间。有《南溪文略》、《南溪诗略》。词集名《南溪词》。简介
记二十年前,与顾庵相乐也。每当湖山宴集,毫墨淋漓,酒旗歌扇,逢迎不暇,此真少时之极致矣。顾庵既登上第,直内廷,簪笔视草,飞声京洛,忽以细故下吏,放归草庐,而余襆被灌园,已及十载。握手相看,颠毛半白,回思二十年前之乐,恍焉如梦,其能无慨于心乎?独诗歌兴会,至老不衰。予间以花草之馀,度曲梨园,陶写丝竹,而顾庵出所著近词,一唱三叹,遂使铁板承前,红牙侍后,狂奴故态,吾两人可相视而笑矣。予惟近日词家,烘写闺襜,易流狎昵;蹈扬湖海,动涉叫嚣,二者交病。顾庵独以深长之思,发大雅之音,如桐露新流,松风徐举,秋高远唳,霁晚孤吹,第其品格,应在眉山、渭南之间。会须诃周柳为小儿,嗤辛刘为伧父,予又何人,敢与较长絜短哉。假使今日有上官昭容秤量天下,则顾庵必受明月夜珠之宠,而予则纸落如飞矣。又使今日有旗亭妙伎,双鬟发声,则顾庵必擅黄河远上之名,而予且未得书壁。然则顾庵之词,予岂惟不敢望肩背,虽欲品题甲乙,亦不能赞一辞也,盖新城王阮亭亟称之矣,曰学士词,其源出于豳风,一洗郑卫,予尝以为知言。吴门尤侗悔庵撰。清诗别裁集
字子顾,浙江嘉善人。顺治壬辰进士,官侍讲学士。○学士性英敏,所过山川厄塞,无不指掌形势,人与之游,凡姓氏里居官爵与所览诗文,积久不忘,即虞世南之行秘书,可移赠也。诗文顷刻成,同馆无与争捷者。槜李诗系·卷二十六
尔堪,字子顾,号顾庵;嘉善人,勋之长子。顺治壬辰进士,选庶吉士。两冠阁试,授编修。扈从瀛台南苑,世祖褒问,谕令与吴伟业同注唐诗。丁艰起补,转侍读,旋升侍讲学士。转盼三擢,异数也。性强记,诸琐屑事能举其原委,人一见,辄不忘。若舆图要害、山川形势,指画纤悉,听者神竦,当世以大用期之。无何诖误镌级,寻罢官归。而优游田园,皆二三老友选胜赋诗,间为远游,篇什益富。为诗清洒可讽,与宋荔裳、施愚山、沈绎堂、王阮亭、王西樵、汪苕文、程周量诸公称,海内八家。有南溪集。
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【生卒】:1624—1673 【介绍】: 明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。晚晴簃诗汇·卷二十六
程可则,字周量,号湟溱,又号石臞,南海人。顺治壬辰会试第一,历官桂林知府。有《海日堂集》。清诗别裁集
沧海遗珠字周量,广东南海人。顺治壬辰会试第一,官兵部职方郎中,终桂林知府。著有《海日堂集》。○湟溱诗俊伟腾踔,声光熊熊,亚于渔洋,品在公㦷、玉虬、钝翁诸公之右,称鲁、卫者惟西樵乎!后之选岭南诗者,只取屈、梁、陈、而不及程何也?
程可则(1624-1673)字周量,一字彦揆,小字佛壮,号石臞,广东南海人,顺治九年(1652)会元,十七年应阁试,授内阁中书,官至桂林知府,著有《海日堂集》。
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【生卒】:1624—1680 【介绍】: 明末清初江西宁都人,字冰叔,一字叔子,号裕斋、勺庭。明诸生。与兄魏祥、弟魏礼自为师友,号宁都三魏。明亡,隐居翠微峰,筑易堂,与李腾蛟、彭士望、林时益、丘维屏、曾灿、彭任号“易堂九子”。禧工古文,文章主识议,叙忠烈之事,摹画淋漓,尤足动人。四十岁后出游四方,所至以文会友。康熙十七年,坚拒博学鸿儒之征。后在真州病卒。有《魏叔子集》、《左传经世》。晚晴簃诗汇·卷一十二
魏禧,字冰叔,一字叔子,号裕斋,宁都人。明诸生。康熙己未举博学鸿词,辞不就试。有《魏叔子集》。词学图录
魏禧(1624-1681) 字叔子,一字冰叔,号裕斋,亦号勺庭先生。宁都县人。清初散文家。十一岁补县学生。禧和兄际瑞、弟礼,以文章著声三十余年,时"'三魏'之名遍海内"(《清史稿·列传·文苑传》)。和侯方域、汪琬齐名,号"国初三家"。 康熙十八年诏举博学鸿儒,以疾固辞,两年死。有《文集(外篇)》二十二卷,《日录》三卷,《诗》八卷,收入易堂原版《三魏全集》中。另有《文集(内篇)》二卷,《拟奏疏》一卷,《尚书余》一卷,《左传经世钞》十卷。
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晚晴簃诗汇·卷二十八【生卒】:1625—1676 【介绍】: 明末清初江南吴江人,字甫草,号改亭。明诸生。曾献策于史可法,不能用。入清,为顺治十四年举人。奏销案起,被黜。曾从汤斌讲理学,从汪琬受古文义法。纵游四方,与贤士交往。友人吴兆骞远戍关外,为恤其家,且以女许配其子。诗文有奇气。有《改亭集》。
计东,字甫草,号改亭,吴江人。顺治丁酉举人,有《改亭集》。清诗别裁集
字甫草,江南吴江人。顺治丁酉举人。○甫草负奇气,过邺下,见谢茂秦墓圮坏,尽橐中金为修墓;过顺德,知归震川尝佐郡,有厅记二篇,求遗址不得,乃入署旁废圃中瓣香再拜;至吴,称门生于黄孝子向坚,人共贤之。诗不苟作,时露胸中抱负。沧海遗珠
计东(1624-1675)字草甫,号改亭,江南吴江人,顺治十四年(1657)举人,早以文章负盛名,国变后绝意仕进,南北奔走,舌耕自给,著有《改斋诗文集》。槜李诗系·卷二十六
东字甫草,吴江人。嘉兴籍拔贡。顺治丁酉顺天中式。以高才而久困公车。有问亭集行世。
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晚晴簃诗汇·卷三十六【生卒】:1627—1702 【介绍】: 清江苏吴江人,浙江嘉兴籍,字星期,号巳畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年,以三藩乱时役重民饥,与巡抚慕天颜不合,被劾罢官。居吴县横山,常出游览四方名胜。精研诗学理论,所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点,著《汪文摘谬》。
叶燮,字星期,号横山,嘉善人。康熙庚戌进士,官宝应知县。有《己畦集》。清诗别裁集
字星期,江南吴江人。康熙庚戌进士,知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗,一曰生,一曰新,一曰深,凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作,意必钩元,语必独造,宁不谐俗,不肯随俗,戛戛于诸名家中,能拔戟自成一队者。○先生初寓吴时,吴中称诗者多宗范、陆,究所猎者,范、陆之皮毛,几于千手雷同矣。先生著《原诗内外篇》四卷,力破其非,吴人士始多訾謷之,先生没,后人转多从其言者,王新城司寇致书,谓其“独立起衰”,应非漫许。维基
叶燮(1627年—1703年),字星期,号己畦,浙江嘉兴人。叶绍袁之幼子。四岁时,其父授以《楚辞》,即能成诵。康熙九年(1670年)进士,初授宝应知县,康熙十四年,因得罪长官,遭罢职,遍游四方。晚年定居吴江横山,世称“横山先生”,有弟子沈德潜等人。晚年游历各地。康熙四十二年(1703年)卒。著有《原诗》四卷、《己畦诗文集》二十一卷。已畦诗集·序
善诗者可以教天下,不善诗者不可以治一身。夫同是诗而称善,何也?温厚韫于内而奇邪无所容,荐朝庙则礼乐兴,达宴享则宾客洽,训胄子、畅风谣则人材成、民俗茂。故其教广大。及于既衰,以僻戾之气扬剽浮之声,不自审量而咎运会之不我与,怨诽交作,显干世患。施诸赠答,则侧媚其辞以为贽,犹惕惕然虑迎合之不工。人己之间,无一不致其薄。诗之日底敝陋,又何尤乎?上之功令不及诗,下又无圣人以删之,其亦重不幸也已!叶子星期刻《已畦诗》数卷。受而读之,乃大异乎世之作者。非异也,其屏挡俗习涵蓄者,素自小学以至涖官,复自被谗以至归隐,终始一志,不戚戚以伤和,亦不翘翘以希福。中吴一壑土室,萧然道古之风,去营饰以为至足,故发之于诗者刚而不可掩也。苏子以亢直,屡摧挫熙宁时,其持论谓人患不能刚,不患刚不合道,「太刚则折」,真小人语耳。使苏子在今日,未必遂免摧挫,而其论决不改于初。然则刚之为道,于诗尤无害,星期知之矣。暇日尝与余论器,嘅天下囿于器中,虽有至人,举莫能外,恒有遗弃群物、葆真静治之思。余曰:「不然。器无心而适用,不用则窳。历世千百而不穷者,人运之也。复何病于器乎?」才如星期,见于世者惟诗。用之已隘,又不以鸣国家之盛,而使含光铲彩、摇曳山泽之间,诗教之兴也何时欤?夫星期则未得辞其责尔。槜李曹溶撰,时康熙甲子小春日。叶星期西南行草·序
星期与余别,十二年矣。性不耐为吏,经岁而拂衣。俯仰侘傺,无以申写其孤愤,郁邑之气而一寓之于诗。顷归自岭南,顾余于垩庐,留连信宿,出示《西南行草》。屐齿所历,既极登临览观之胜,其所与酬倡往还又多海内倜傥磊落不羁之士,而诗之奇皆足以发之。余读既竟,顾谓星期曰:「近人称诗者多矣,而倾吐怀抱、大放厥辞、排突奡兀、不名一家,未有与子颉颃者也。请子述所以工诗之旨,起余懵瞀,可乎?」于是星期扺掌语余曰:「放废十载,屏除俗虑,尽发箧衍所藏唐、宋、元、明人诗,探索其源流,考镜其正变。盖诗为心声,不胶一辙。揆其旨趣,约以三语蔽之,曰情、曰事、曰理。自《雅》《颂》诗人以来,莫之或易也。三者具备,而纵其气之所如,上摩青旻,下穷物象,或笑或啼,或歌或罢,如泉流风激,如霆迅电掣,触类赋形,骋态极变,以才御气,而法行乎其间,诗之能事毕矣。世之缚律为法者,才荏而气苶,徒为古人佣隶而已,乌足以语此!」余闻之,抚几而叹。旨哉斯言,足以砭俗学之膏肓、破拘挛之痼疾矣!遂与促席品次古人之诗。星期持论卓荦,多否而少可,谓千馀年间,惟少陵、昌黎、眉山三家,高山乔岳、拔地耸峙,所谓豪杰特立之士,馀子不足儗也。余因三复星期诸作而求其囊括众有者,则铺陈排比、顿挫激昂类少陵,诘屈离奇、陈言刊落类昌黎,吐纳动荡、浑涵光芒类眉山。缘情绘事,妙入至理而自娴古法。其才气之纵轶,宁或涉于颓放险怪、为世所诟姗,而必不肯为局缩依傍之态。甚矣星期之学,能不愧于其言而卓然自成为一家之诗者也!兹将游语溪,偕孟举吴子为唐、宋、元诗选,且谓选诗告竣,即专肆力于古文辞,以蕲合于先正作者。夫诗与文,道一而已。以星期之才,日进而不止,更数年后,东南称文章钜手、为后起领袖者,舍星期其谁与归!余虽学殖荒落,愿俟星期集成,援笔而序之。京口棘人张玉书撰,时康熙丙寅上巳后十日。补刻已畦先生诗·序
国朝初,吴中诗人沿钟谭馀习,竞为可解不可解之语以自欺欺人,病在荒幻。既又矢口南宋,家石湖,户剑南,有队仗而无气脉,病在纤佻。于少陵之鲸鱼碧海、昌黎之巨刃摩天、东坡之万斛原泉随地涌出,胥失之矣。我师已畦叶先生起而挽之,作《原诗》内外篇四卷,于源流升降之故昌言剖析,一一警聋振瞆以觉众人。而先生所自为诗,务拔奇于寻常艺林之外,意必正也,辞必警也,气必盛也,径必深而韵必流,神必行也,而规格器局一归于正大高明,与鲸鱼碧海、巨刃摩天、万斛原泉随地涌出之旨遥相印合,斯为已畦先生之诗也。已昔王渔洋司寇寓书先生,谓众人之诗如水母,以虾为目;蟨不能行,得𤝙𤡣负之乃行。是必假他人之目为目、他人之足为足。先生镕铸古昔,卓然成家,庶为斯言之立云云,诚能赏伯牙之琴弦者。旧时镌版,阅岁既久,渐多遗失,存者间有字画磨灭。今曾孙昭九、元孙叔蕃访求原本,重为补刻,而先生诗集焕然聿新,知我师之有后,能使祖泽之久而弥光也。彼名家子弟,清门零落,即视祖考著述为无用之物而弃之者,闻昭九父子之风,其面热面惭而翻然自悔也夫!乾隆癸未冬长至日,长洲门人沈德潜谨撰,时年九十有一。(䤸入:周沛)
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