姚之骐（1562年3月24日—1609年11月1日），或作姚之麒，字汝调，号渥源，南直隶安庆府桐城县人。

身长八尺，清洁安民，卒于任上余财不能购买棺椁，湘潭县民为其备办之，被称为是应该崇拜奉祀的乡贤和湘潭名宦，葬在黄华小陈庄磨盘石下，称为神君。

《湘潭志》、《湖广江南通志》、《桐城麻溪姚氏先德传》皆有记载。

娶礼部儒士项锐女1569年7月21日（己巳年六月八日）到1653年9月21日（癸巳年七月三十日），封孺人，葬泉水塥章庄。

1562年壬戌年三月二十四日（嘉靖四十一年）出生于安庆府桐城县栗子岗南（今枞阳县麒麟镇），族谱上作湘潭公姚之骐而丁未科进士上叫作姚之麒，是姚希廉（姚旭曾孙）的次孙，姚希廉长子姚承虞的次子（哥哥姚之彦，1556嘉靖丙辰年生，早卒）。

桐城麻溪姚氏大约在元朝1335年到1340年间迁入皖的桐城，而姚之麒正是从始迁祖鼻祖姚胜三算起第十代耳孙。

姚莹在先德传中说：四代皆有隐德，孝友力田，读书好义，施予无吝。

这是典型的桐城耕读传家之风，或许是受婺源移民的影响吧。

第五代姚旭是明景泰二年(1451年)进士，授刑科给事中，因上书为同僚诉讼冤情，忤逆权贵，谪迁郑州州判。

后任南安知府，升云南布政使司右参政。

从桐城麻溪始迁往桐城城关居住，子孙众多，年七十卒。

自此后，硕宦名儒辈出、人文蔚起，麻溪姚跻身县城五大世家张姚马左方之列，成为著名的文化世家和仕宦望族。

于仕宦，与显赫的桐城戴冲张氏锡类堂（宰相张）并称“张姚”，清代有“桐城张姚二姓，占却半部缙绅”之说。

于文学，姚家代有传人，姚鼐更是和方苞合称“方姚”，成为桐城派的代名词，旧时有“人人桐城，家家方姚”之语。

而到了曾孙姚希廉这一代家里已经落魄贫穷，搬居在桐城县栗子岗南（今枞阳县麒麟镇）。

姚之麒比堂弟姚之兰早八天出生，等他们满月后，祖父姚希廉时年四十九岁，为人忠厚慈祥，用筐子把二孙放在里面从而玩耍嬉戏。

此时门外有一道士乞求食物，姚希廉虽然家贫却仍然施舍给道士，并抱怨说家里贫穷的问题不能解决。

道士笑着说：“一个筐子中盛放了二位进士何必忧虑贫穷呢？

”，说完忽然就消失不见了。

而祖父姚希廉却在半年多后的1563年十二月十六日（嘉靖四十一年壬戌年）去世，曾祖母是方圭的女儿在1565二月四日（嘉靖四十三年乙丑年）去世。

1567年（隆庆元年）姚之麒六岁，因为孤独贫穷（哥哥母亲祖父曾祖母都去世）而不能有钱去购买书，用手抄写来阅读，写下来的文章华美,有文采劲道。

母亲吴氏在1568年戊辰年九月二十五日（隆庆二年）去世，父亲姚承虞时年三十三岁后来终身未娶，于万历年间去世。

姚之麒被困在童子试，不少次失败，他说：“等以后一定会遇到适合我的命数，我不过为了自己读书而已。

”（堂弟姚之兰，姚之骐三叔姚自虞之子，同为姚希廉之孙。

字汝芳，号芳麓。

万历二十九年（1601年）登辛丑科进士，授福建海澄县知县，兴修水利，变盐碱地为良田，民称其地为姚港。

起补博野县知县，迁南礼部主事，升任郎中，出任杭州府知府，迁汀州府。

后擢郎中，出知杭州，后加按察司副使。

尝以库羡金应朝廷加征军饷，使不累民。

督饷使者以闻，将超擢，以母老请归，崇祯三年（1630年）年六十九卒，称副使公。

姚文然、姚范、姚鼐、姚莹皆是其后人。

）1585年（万历十三年乙酉）乡试十二名，期间娶礼部儒士桐城桂溪堂项氏项锐的女儿为妻，项氏封孺人1569年（隆庆三年己巳年六月八日）到1653年（清顺治十年南明永历七年癸巳年七月三十日），二子一女皆早于项氏去世，活到了曾孙姚士万出世。

1593年（万历二十一年癸巳）举人，会试一百三十四名，长女姚氏本年出生，同年十一月五日姚之骐的祖母张氏去世；1596年(万历丙申三月二十六日)长子姚孙林出生；1599年（万历二十七年）姚之麒三十八岁才开始进入桐城的学校教书，桐城士子多以他为师。

1601年（万历二十七年辛丑年五月十七日）次子姚孙森出生，他即为日后整个清朝唯一配享太庙的文臣，也是唯一配享太庙的汉臣张廷玉的外公。

1607年（万历三十五年）与同县的左光斗（“东林六君子”）同期为丁未科进士，三甲四十九名，刑部政，被授予湘潭知县的职位，妻子与两个儿子也跟随父亲前往湘潭。

姚之麒为人方正，尚气节，力学积行，考进士时出自李腾芳门下，李腾芳号湘州，是湘潭本地人氏。

姚之骐上任之前，特地去向老师辞行，说：“我到湘潭任县令，一定治理好地方，以报答老师的恩德，应该使老师的声名在乡里人眼中重要，要有着长者的美誉。

”到了湘潭，果然碰上李家豪仆为非作歹，行不法之事。

姚之骐不徇私情，说：“我为你主人的门生，就跟你弟弟一样。

哪有犯法的父亲哥哥远离官宦却要子弟纵容包庇家人行不法之举的呢”。

依法惩治，当众对李氏豪仆处以鞭笞之刑。

在此之后湘潭境内居民都一副严肃谨慎的样子。

姚之骐治理事情精准核要，举发罪行的效率如若神明一样。

一位乡绅士大夫拜访他，这个士者的意图是有其他想要的，姚之麒与其交谈。

过了一段时间后，士大夫徘徊迟疑而退走加入盗贼，底下的小卒却不敢告发。

当时洞庭湖一带盗贼劫掠频繁，守令为之所忧患，而姚之麒请求让自己去捕捉盗贼，守令以不是湘潭的事务问您不合适推辞，姚之麒说：“潭邑离往洞庭湖不远，而且湘潭人经过时也会被盗寇用异样眼光看待（指钱财），我现在就离境前往洞庭湖出盗不意，必然成功擒获他们"。

姚之麒率领健壮的军卒飞奔直入贼巢，果然一举擒获盗寇首领并诛杀了他们，于是远近范围内从此都安定宁静。

姚之骐性格严肃而待人宽厚不为自己着想往往先人后己，为官刚直清廉，杜绝一切不正之风，民间有民谣称赞他：「只吃湘潭一口水，不惹长沙半点泥」，在湘推举名宦，在桐崇举乡贤，洁己惠民，尤加注意学宫教育，勤于授课教士，分校礼闱，号称得人。

因为廉洁出名被朝中推荐，即将进入京师任职。

1609年十一月一日（万历三十七年己酉年）姚之骐年四十八，因辛劳过度而致身体衰弱染病而卒于任上。

驻湘潭兵备副使王知远素不与他相洽，闻到了其死亡的消息，驰马快跑到县署，看到姚之麒囊中仅有府给路费一百二十金，家无长物，四壁书架上放置的公文账目却井井有条、分毫不差。

等到见到姚之骐停在房屋，尸身尚未入殓，衣服物品极其贫寒简陋，两名幼子姚孙林和姚孙森哀痛到难以正常行走，但应对提问待人接物却如同成人一般，询问他们丧事怎么办却回答说一点都没有准备，室内听到后一片肃然。

遗物中有金钱价值的只有图书和生前著作的诗文，上面净都沾染了汗水，这些都是姚之麒徒手抄写下来的。

湘潭的财政出入和想要改革的事项文书都封存在一只很坚固的木匣子里，王知远打开木匣子，里面装的却都是湘潭县本地优良人士和奸恶小人的行为记录。

王知远看到后，也跟其他人一样抚摸着尸体，大声痛哭。

王副使叹道：“咫尺就有名贤在而我却不能觉察，冥冥之中辜负这个良友，姚公独为君子我怎么比得上呢！”。

官宦县民父老子弟听闻姚公去世的消息来奔丧，哭声响彻天际。

王副使安慰他们说：“父老乡亲们再继续哭泣有什么益处呢？

姚君刚刚去世方未入殓，身长八尺（约合现在184.8厘米），怎么才能得到这样的巨大棺材呢？”。

某位官署官员七十多岁，扶着拐杖进入说：“老人我身长和贤侯等同，我有自备的棺材在，请姚公以此棺入殓。”。

姚之骐勤勉履职，家境竟如此贫寒,于是人们感动之余，上至抚台官员，下至同僚吏属，还有普通百姓，都纷纷赠送吊唁礼金。

姚夫人项孺人一律敬谢不受，只接受了老人备的棺材。

王知远安抚众人整理吊唁礼金，竟有上千两银子，项孺人坚决不收。

带着棺材返回家乡安葬归往桐城之日，舟车目送项孺人的队伍络绎不绝长达数百里。

王副使派遣官吏护送，等到了安庆项孺人仍然坚持自己的志气不接受赙金。

赙金嘱咐给了安庆府知府，于是写信给桐城人，桐城民众为姚之麒的遗孤姚孙林姚孙森出钱养置，也请求把姚之骐在名宦祀祭祀，桐城民众听闻姚之骐的事迹后也在乡贤祀祭祀怹。

1611年（万历三十九年），姚之骐长女的丈夫桐城诸生吴道震早卒，姚氏当时十九岁，她的儿子姚之骐的外孙吴德坚还是婴儿。

于是姚氏忍住没有徇死抚养二十六年，看到吴德坚成家立室。

至1637年（崇祯丁丑年），流贼掠桐城。

姚之骐长子姚氏的弟弟姚孙林奉母项孺人命自舒城回桐城，前往潜山避难，姚氏跟吴德坚都同行。

贼人到了，姚孙林，让仆人护送母亲归家，与姐姐以及外甥吴德坚断后，骂贼格斗而死。

吴德坚驮着姚氏逃跑。

氏曰：“事急矣，汝一介书生焉能背着我远行，倘若贼人追及，那就是都死的下场，汝不能保全母亲的姓名，难道还要断绝父亲的香火祭祀吗！

”姚氏呵斥让吴德坚离开，吴德坚哭泣不忍离开，姚氏推吴德坚坠落层崖之下，想着有可能保全儿子性命。

过了一会贼人都追上来了，斥骂姚氏说：“出金可免你一死。

”姚氏说：“我流落失散在离家遥远的地方，哪里来的钱。

”贼人令手下解开姚氏衣裳检验之，姚氏骂曰：“你这贼奴是什么东西，但敢说这样的话!”贼人大怒，姚氏在刃交下死。

《桐城县志·忠节》有记载姚孙林的节行；《明史·卷三百〇三列传第一百九十一·列女三》有记载姚氏的节行。

姚之骐次子姚孙森，跟父亲被比作神君荀淑一般因道德才行被朝中比作东汉的关西孔子杨震。

也学习兵法事项，杀了他哥哥姐姐的同伙流寇们攻桐城，被佐邑令守御城，桐城才得以不被攻陷。

1651年八月二十六日（顺治八年辛卯年）姚孙森去世，湘潭公姚之骐妻子项孺人1653七月三十日（顺治十年癸巳年）去世1659年（清朝顺治十六年己亥年）姚之麒的孙子姚孙森的次子张廷玉舅舅姚文燮登进士,授福建建宁府推官,1669年（康熙八年）任直隶保定府雄县知县，之后升任至云南开化府同知，摄曲靖府阿迷州事。

1673年（康熙十二年）时值，康熙帝爱新觉罗玄烨商议撤藩，平西王吴三桂心不安，以反清复明为号召，于同年十二月处决云南巡抚朱国治，自称周王，以“大明天下都招讨兵马大元帅”之名义起兵反清，以次年（1674年）为“周启元年”，平南王世子尚之信、靖南王耿精忠、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、南明延平王台湾统治者郑经（郑成功嫡子）等人先后响应，史称三藩之乱。

吴三桂大军初时势如破竹，贵州巡抚曹申吉、提督李本深、云南提督张国柱等人立刻响应，总督甘文焜被叛军所害，吴军兵不血刃取得云贵全境。

姚文燮也陷入吴军营中。

密与建义将军林兴珠有约，为吴三桂所察觉，被关联详查，姚文燮乘隙逃遁，在归家回国的道路中到了湘潭，湘潭父老乡亲询问关切他。

姚文燮说：“这我乃是前朝神君的亲孙子呀！

（此前朝神君之孙也 荀彧祖父荀淑亦有神君的称谓）”，此时吴三桂军势已经侵入湖南了，姚文燮因湘潭父老的庇护才得以脱身。

之后拜见到安亲王爱新觉罗岳乐军中。

安亲王听闻后，召姚文燮至京，召见回答问题，询问军事都甚为熟悉。

三藩之乱平定后，姚文燮辞职回桐城奉养母亲（桐城桂林方氏六房方大羹女），之后醉心于诗词古文和山水画，他的次子姚士万中进士，姚士万的长子姚孔鈛中举人，姚孔鈛的玄孙姚镶，字季生，原名立隽，号石樵，诰授资政大夫二品，安徽省道台，是李鸿章和曾国藩的前辈。

从桐城范岗移居现今安庆城区，宅屋足足两百多平米，一妻六侧室共生十子七女。

这其间少不了神君姚之麒的庇护呀。

姚之骐堂弟姚之兰的云孙姚莹按照《湘潭县志》、《湖广通志》、《 江南通志》中记载的湘潭公姚之骐的仕途功绩为怹记录，内容由姚之骐的曾孙姚孙森的孙子姚文焱的长子姚文燮的侄子姚士万的堂弟张廷玉的舅表兄：姚士黉亲自撰写，新旧二文合并记录在《麻溪姚氏族谱先德传·卷二仕绩上》当中。

字圣徵，号月沙，少号秋崖，或曰习静，或曰痴庵，晚号保晚亭主人。

今之言诗者。辄以汉魏三唐为云云。不知一代有一代之诗。一人有一人之诗不相肖也。意各写其真。情各标其胜。韵各领其奇。法各穷其变。非志超古今。学迈往圣者。不能吐胸中之锦绣。发玄奥之精华。顷读李君号月沙圣徵者之佳制。音韵宏亮。气概超群。若缀之华重其新。既槁之叶复其润。生意洋然。神理焕发。卓异曹刘。驾轶李杜。而上之陵汉魏。下之逾三唐者也。余仰叹之。李君真人杰者乎。窃意君之为君。不啻诗之为诗也。盖君再柄文衡。六典礼曹。父祖子孙。青云绳武。相接扬芳。且也君之寿臻南极。福并东华。俨称千载一时之盛。名誉重于乡邦。声实隆于中国。勤劳王事。尽节输忠。旋乾转坤。奠社稷于灵长之庆。调元赞化。抚黎庶于于变之天。立功立德。名垂不朽。建勋建业。奕世流芳。吁。李君真诗中之白眉者哉。余再玩之。不觉心悦神怡。勉尔续貂。敢以一言为序。 皇明赐进士第奉政大夫左春坊左谕德兼翰林院修撰汪煇撰。

予以今皇帝之年。衔命朝鲜。未旬日。复以他命行。独馆伴李君周旋差久。一日。月沙手诗一帙。属予序之。余既卒业。作而叹曰。美哉彬彬乎。我国家之文治。于斯为盛矣。昔人有言。声诗污隆。关乎世运。岂不然哉。诗三百篇。非圣臣名佐之笔。即田畯红女之词。大以昭其功德。微以写夫性情。初未尝抽绘章句。临摹绳墨。思欲争千秋于艺苑也。然而质契神明。休符造化。后之才人词客。镂心刻肾。曾不得窥其堂奥焉。揆厥所由。时则大和元气盎溢。在三代宇宙间故也。惟我国家号称极治。文德之矢于今二百馀年。沕潏曼羡。郁郁乎焕哉。直与唐虞三代比烈矣。风美所扇。人文郁流。云蒸霞变。说者谓诗道极衰于宋元而大备于昭代。非虚语也。东国沐浴文化。比于时夏元气之所鼓荡。故其学士大夫率能振和平之响。以鸣一代之休。而李君以家学渊源。素称此中名宿。其大业彬彬。见推中朝宗匠。不亦宜乎。随遇臻变。独造真境。汪先生斯为不佞矣。且夫诗道。岂易言哉。胸情直举。多任流移。则气格不振。法律严持。好作矜庄。则风趣顿伤。是以两家各以所长。交相为讥。卒亦不相为用。何人鲜备善。亦元气既漓。天实生才。有至有不至也。宗自然之说者。哆口关关睢鸠出于何典。得毋受人之形。复求人道于空桑乎。然衣冠土木而即具然命以为人。亦诚有所不可。何则。以其君形者不存焉耳。此则仿古之过也。原其所指宗。以究其所踵。受两家疵累。斯可得而论也。夫惟有温柔敦厚之旨。而无卑靡纤促之习。难矣哉。诗三百篇。往往可歌可咏。所以为盛世之元音也。若李君者。庶几近之矣。诗曰。凤凰鸣矣。于彼高冈。言瑞应也。凤凰锵锵之鸣。中律中吕。谁为为之。感于其气然耳。元气所召。有物来相。声歌之发。不求工而自工。所谓作者不自知其所至而工焉者。顾失之乎。李君于是乎能凤鸣矣。夫陈诗达俗。正使臣之职也。予持是编。归将藉手以献明庭。登诸纪载。用昭我国家之文治。腾衍海外者如此。呜呼。岂不盛哉。 皇明赐进士第钦差正使翰林院编修起注经筵展书官南州姜曰广。拜撰。

夫诗。言之文者也。言发于志。文生于情。如噫气吹万。于喁自鸣。总属天籁。各国之诗。名之曰风。彼其途歌巷吟之音。非必学士词人之调。而圣人用以冠诗首。文贵天然。是之取尔。三百后。诗盛于唐。其时家列鼓吹。惟太白称为仙才。岂非以口头妙辞。一派天机。独风人之致乎。晚世之诗。悖烈祖而祢近宗。推敲摹拟。以为此辋川也。此少陵也。刻画愈工。天趣愈索。若隋园之剪䌽。终谢春华。无问秋实矣。东国之于诗学。若性之者。稚子女流。咸娴声律。而李月沙夙慧奇颍。早主文盟。奚囊之蓄更富。予索之。止睹其纪行一帙。圭复数过。则见夫豪宕而无伤荡。飘逸而无伤媚。精工而无伤巧。兼众善之美。发正始之音。其青莲之后身耶。彩毫之嫡派耶。然予观月沙。有进于诗者。学包二酉而不论文。胸藏万甲而不言兵。玄参五派而不谈禅。落落于世境之中。矫矫于风尘之外。朴之未雕。玉之在璞。吾无以相其为人。其性地觉有异焉。吐凤天成。雕虫馀绪。诗也云乎哉。是为序。 皇明钦差宣谕监军道河南按察司副使东牟梁之垣撰。

自欧阳氏论文章有穷而后工之语。操觚家多称引为口实。夫雕虫寒苦之徒风呻雨喟。啽哢飞走。争妍丑于一言半辞者。以是率之犹可也。乃若鸿公哲匠冠冕词坛。彰其色而黼黻青黄。协其声而笙簧金石。以大鸣一世者。此其人与才。岂囿于穷途之域。而格其巧拙哉。历观前代豪杰之士。以文章致身宰辅。兼擅艺苑之誉者。盖旷世罕觏。而唯我朝为最盛。此殆祖宗右文之效。若故相国月沙李公。真其人哉。公自布衣时。已有盛名。甫释褐。摄官起居注。宣庙临朝。见公记注赡敏。为倚案注目久之。不觉研滴坠水沾公衣。命黄门拭之。此公受知之始也。兵乱后恒管槐院文书。每一篇进。上未尝不称善。锡赉相踵。或命录进草本。及辨诬事起。特命进秩充副使。所草奏本同时应制者凡数人。而独公作称旨。华人见者万口传诵。至廷臣覆议。称其明白洞快。读之令人涕涔涔欲下。自是公之文名。遂震耀寰宇矣。无何而践八座握文衡。为一代宗匠。论者谓文人遭遇之盛。古今鲜公比云。宣庙知公虽深。然无如消长之数何。竟未能究其用。寻遘否运。当彝伦变故之际。守正不挠。屡阽不测及今上龙飞。公与诸耆硕同被眷遇。竟膺大拜。艰危之日。尽瘁弥纶。惓惓忠爱之诚。屡形于章疏。而公亦已老矣。公于文词。天才绝人。虽高文大册。多口占立就。而辞畅理尽。自中绳墨。宣庙尝称之曰。写出肺肝。蕴籍典重。其知公也至矣。公既没而诸子将行家集。谓维尝出公门下。辱徵弁卷之文。噫。公之文章。不唯国人知之。天下之人举知之。晚生末学。强欲赘以一言。是何足为公重哉。然维尝观皇朝汪学士煇叙公朝天诗。有曰生意洋然。神理焕发。卓异曹刘。驾轶李杜。夫汪公身生华夏文明之会。其所见者大矣。而朝天一稿。在公特豹文之一斑耳。然其称道乃尔。如使汪公尽见其所未见。其为说岂止于是耶。夫文章。世固不乏。若公雍容大雅。得质文之备。内以明主为知己。外为中华所称慕。施之廊庙则藻饰治道。用之急难则昭雪国诬。名实纯粹。照映竹素。古人所谓经国大业不朽盛事者。非公其谁当之。公之诗文。以卷计者八十有一而续集不与焉。国朝名家集。未有若是多者。易大传曰。富有之谓大业。不如是。何以称大家数。呜呼盛哉。(德水张维撰。)

易曰。文明以止。人文也。说者谓君臣父子各止其所。此则圣人之文也。下此而如郑国之辞命。既见称于圣人。而朱子亦善其能说义理。则其为数世之福也信矣。又孔子尝叹二代之文献无徵。而然而又曰有宋存焉。盖观于正考。甫得商之名颂。以祀先王。而孔子得以编于诗后。则岂亦洪范微子诸书。亦宋之自出耶。盖有献然后有文。郑之辞命。微东里诸人。则谁能草创而润色之。殷商之季。苟无微箕胶鬲诸贤。则其遗俗流风。可得以存耶。其在我朝。则月沙李文忠公讳廷龟字圣徵。其殆庶几乎。公自在小官。已掌丝纶。以至仁祖改玉之后。国家多事。权经交互。而公发之容易。浑浩流转。顷刻万变。盖彬彬乎昌矣。而其义理则必主于典谟雅颂。参之以左国公谷。故苟考信于六艺之文者。虽刻薄如申韩。纵横如仪秦。莫不心服而口唯焉。最是万历戊戌辨诬奏文。辞严义明。名正理得。天朝诸大人开纳敷奏。神宗皇帝洞照冤枉。快赐伸雪。圣谟神翰。炳如日星。微公此文。则数千里箕子之邦。将未免于夷虏禽兽之归矣。最功定次。谁与竞哉。虽然。为是者。有本有源。观于宋御史幕中大学讲语。可见公之学问。而其学一主于洛闽而靡他也。故御史虽主象山，阳明。而于公之论说。不敢剖击。至于补亡之章。朱子实用廉颇赵卒。而御史亦且肯从公说。不敢疑贰。而其终不回头者。惟经一章改亲为新而已。然则公之学之正而不挠夺于异端者如何也。呜呼。公之帝庭奏文一出。而华夷逆顺。皆得其止。此乃天地之常经。古今之通义也。大学讲语一出。而章句训诂。各得其止。此乃圣贤之宗旨。孔门之衣钵也。是虽未可遽议于文明以止之域。而抑其所止者。亦不可谓不大。则其馀小者。因亦可知。盍观于栗谷先生之状文乎。今人大都曰知宗栗谷。而其知之真信之笃而形容尽者。未有如此状者也。盖学得其正。然后命辞无差。命辞无差。然后吾乃沛然矣。呜呼。观此数篇论议。则其为文献何如也。虽百世可徵也。是宜藏之名山。副在京师。使与天壤终如可也。始门人崔有海刊其全集于公山。今已坏乱。不可次第。公之孙判书翊相弼卿。奉其先旨。与其堂侄喜朝等亟谋重刊。而老峰闵相公鼎重大受。实赞斯役焉。其意盖曰。宇宙间此等文字。自不泯灭。然六籍之传。尚有赖于剞劂之功。则今玆重刊之役。正不可缓也云。弼卿诸人。猥以问序于余。余曰。序不必多矣。中朝大雅。本朝名公。皆已发挥矣。惟玆辨奏数文字。无甚表章。其在今日。表章之尤不可已也。何也。世衰道微。诐淫邪遁。塞路滔天。尊周之说。为天下所讳。而朱子之学。或不免抵排。公之文献。尤岂可任其埋没。不以新一世之耳目哉。曩也悉索弊赋之时。清阴文正公。引用奏中万折必东语。公诵于朝。而天之经。地之义。民之彝。灿然复明于世。呜呼。百世之后。复有能徵如文正公者乎。不但为数世之福而已。否乎。或将曰于止知其所止乎。呜呼。是岂易与俗人言哉。噫。 　著雍执徐三月日。恩津宋时烈撰。

【生卒】：1576—1646 【介绍】： 明浙江山阴人，字季重，号遂东。万历二十三年进士。知兴平、当涂、青浦三县，累迁袁州推官。后为九江佥事，罢归。居官通脱自放，不事名检，遇达官大吏，疏放绝倒，不能自禁。鲁王监国时，任礼部侍郎。清兵入绍兴后，居孤竹庵中，绝食死。工画，仿米家数点、云林一抹。好以诙谐为文，仿大明律制《奕律》，另有《律陶》、《避园拟存》、《谑庵文饭小品》等。

王思任（1574—1646）字季重，号谑庵，又号遂东、稽山外史，山阴（今浙江绍兴）人。万历年进士，曾知兴平、当涂、青浦三县，又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后，鲁王监国，以思任为礼部右侍郎，进尚书。顺治三年，绍兴为清兵所破，绝食而死。为文笔意放纵诙谐，时有讽刺时政之作。诗重自然，才情烂漫，惜放纵太甚，著有《游唤》《历游记》《王季重十种》等。

字季重，绍兴山阴人。万历乙未进士，知兴平当涂青浦三县迁袁州推官历刑工二部郎中出为九江佥事有避园拟存虞山咏

王思任（1574年8月26日—1646年10月30日），字季重，号遂东、谑庵，浙江山阴县（今属浙江绍兴市）人。

明朝作家，官员。

与李之椿、倪元璐、黄道周、王铎合称天崇五才子。

明万历三年乙亥（1575年），七月二十一日辰时出生于北京西江米巷药铺中。

出生时其母亲唐氏梦有金星入怀，故小名叫“金星”。

父亲王东海（东海老人）时年四十六岁，思任为其六子。

万历十五年（1587年），到北京读书，成为黄洪宪之子的伴读。

由于王思任叔祖葬于宛平，他得以在应天府参加乡试。

期间宛平知县徐启东亦出面保护他，命其在府学学习，免受其他学子的攻击（当时明朝禁止异地乡试）。

万历二十二年（1594年），应天府乡试中举。

万历二十三年（1595年）联捷进士，同年娶杨维聪之孙女为妻。

万历二十四年，担任兴平知县，之后因母丧回乡。

万历二十七年，出任当涂、青浦三县，累迁袁州府推官。

后来任江西九江佥事，一生三仕三黜。

他生性滑稽，对人常是调笑狭侮，不加检点。

但每逢大事，又是气宇轩昂。

弘光败走时，马士英称皇太后制，奔逃到浙江，王思任写信痛骂他：“叛兵至则束手无措，强敌来则缩颈先逃……吾越乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地也。

职请先赴胥涛，乞素东白乃以拒阁下。

”，当时人心大快。

又上书太后“请立斩马士英”。

鲁王时，出任礼部右侍郎。

隆武二年（清顺治三年，1646年）九月二十二日，清兵破绍兴城，王思任绝食而死。

郭允厚（1578年—?），字万舆，号默千。

山东曹州（今菏泽市）人。

明末政治人物。

万历三十四年丙午科举人，三十五年（1607年）丁未科进士，授文安（今属河北省）知县。

文安境内多水患，允厚依礼部尚书王铎展堤之法，修筑大坝，加固堤防。

后来担任洛阳知县，当时福王分封于洛阳，横索侵夺，多有不法。

允厚力惩不法。

四十三年丁忧，四十六年起补西安县知县，泰昌元年考选，升任兵科给事中，历吏科右、工科左，三年出为湖广按察副使，四年升太仆寺少卿，六年升兵部右侍郎，寻升左，不久升任户部尚书，加太子太保。

天启六年，郭允厚上疏，提出改进会计办法。

崇祯元年，以阉党被弹劾养病，二年被削籍为民。

孟国祚（？

—1638年），字亘符，号类阳，直隶顺德府邢台县军籍。

貌魁梧，美须髯，性端厚孝友。

十八岁入博士弟子员，万历二十二年甲午丁外艰，哀毁几至灭性，让产于两兄，独食贫，励志攻苦。

服阕，试辄冠军，廪于庠。

四十年壬子入闱，心动不试归，母华氏卒，读礼庐墓。

万历四十六年（1618年）戊午科顺天乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。

授太原府推官，郡有疑狱，谳而释之，无株系凭。

城蠹倚豪右为不法，廉其实不，以三尺徇。

盗以山为薮，出入剽掠，设堠置兵，盗发辄捕。

岁饥，捐俸具粥药，多全活。

理六载，以举卓异，崇祯龙飞，召为给事中，历吏户刑三科左右及都，敢言直谏，疏凡五十余上，循职掌封驳弹劾，从国是起见存大体。

升太常寺少卿、大理寺少卿、太仆寺卿、大理寺卿，公通籍十七年，大半皆刑官，执法平允。

都城警，守御有功，纪叙褒赏。

甲子、丁卯充山西、陕西同考官，得士十二人。

癸酉典试山左，取八十二人，文章遵正始，无轧茁，入彀者多名下士。

辛未入武闱状元王来聘、探花贺秉钺，皆门下，后来聘死忠，天子嘉悯，愈重公有知人之鉴。

册代藩，祭鲁藩，两侍经筵，引耕藉，遣阅十二陵，敬翼小心。

时国步多艰，数承召对，鞠躬尽瘁成病，乞休告，圣眷弗许，卒于官。

讣闻，上震悼，予祭葬，赠工部右侍郎，荫一子。

居尝语人曰：我做秀才，学识不如人，才调不如人，勤苦笃志则如人。

居官明敏不如人，力量不如人，洁己奉公则如人。

其自任有如此者，人以为真诚不欺实录也。

祀名宦于太原，邢台祀乡贤。

墓在城西南十五里由留村，礼部尚书王铎撰志，表赐祭葬。

阎梦夔（？

—1644年），字侪益，号云章，河南开封府鹿邑县人。

万历四十六年（1618年）戊午科河南乡试举人，四十七年（1619年）联捷己未科进士，授山西孝义县知县，清介自持，入帘得士胡遇春等五人。

公仁厚抚民，考治行第一，授礼部精膳司主事，再历部郎，迁大名佥宪，旋调陜西肃州参议，又调洮泯副使，抚绥遐荒，方略丕著。

崆峒、嘉峪之间，至今讴思焉。

封朝议大夫，升山西雁平道副使，进右参政。

朔方危地，多为巧宦者脱卸，公慨然身膺盘错，修备训练，力控神京右臂者多年。

甲申（1644年）正月，李闯将抵关门，势如破竹，时有劝以避去者，夔不应，继有迫于降者，夔亦不应，嚼血矢心，惟曰：城亡与亡耳！

力屈被执，贼欲留大用，夔曰：圣朝臣子岂肯从贼以苟活性命耶！

贼苦以桁杨，加以梃刃，夔数骂，至百毒俱尝，犹骂不辍口而死。

阁臣王铎奏请，赠太仆寺卿，赐祭葬。

顺治四年（1647年），山西代州士民追思殉难，祀名宦。

七年秋，本邑祀乡贤。

所著有《中阳事纪》、《春曹题稿》、《中隐园草》、《天雄政略》、《酒泉初政》、《岷山政略》、《雁门政略》诸书，藏于家。

【生卒】：1585—1646 【介绍】： 明福建漳浦人，字幼玄，一字螭若，又字细遵，门人称石斋先生。天启二年进士。授编修。崇祯初进右中允，曾三次疏救故相钱龙锡，贬三秩，而龙锡得减死。又屡上疏言诸臣专事互相报复，不顾大局，语刺大学士周延儒、温体仁等，被斥为民。复起为少詹事，因疏劾杨嗣昌等，下诏狱，旋释出，谪戍广西。十五年，复故官。福王即位，用为礼部尚书。南京陷，唐王即位福州，擢武英殿大学士。自请往江西图恢复，至婺源遇清兵，战败被执，不屈死。道周潜心经学，亦工书画。有《易象正义》、《三易洞矶》、《洪范明义》、《石斋集》等。

字幼玄，一字螭若，漳州镇海卫人。天启壬戌进士，改庶吉士，授编修，历中允，以言事落职。寻起官，以谕德掌司经局，再迁少詹事，协理府事，谪江西布政司都事，逮系遣戍。复起礼部尚书。有大涤函书浩然咏。

黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日），字幼玄（又作幼元、幼平），又字螭若、细遵，号石斋，人称石斋先生，闽南、台湾尊称为「助顺将军」，福建省漳州府漳浦县铜山（清朝时属诏安县，今为东山县）人，祖籍莆田，学者、书法家、艺术家。

明亡后抗清，被俘殉国。

谥忠烈，乾隆时改谥忠端。

明万历十三年，二月初九生于东山深井村，出生世家，年少家贫，在福建铜山（今属东山县）岛上石室刻苦攻读，曾在闽南漳州和广东潮州收徒讲学。

有「闽海才子」之誉。

天启二年（1622年）进士，与倪元璐、王铎同年。

改翰林院庶吉士，授编修，为经筵展书官，因丁忧去职。

崇祯初复官编修。

崇祯三年（1630年），任右中允。

八月，钱龙锡以袁崇焕事下狱，廷臣无敢讼冤者。

黄道周与钱龙锡素无私交，却激于义愤，上疏称：“今杀累辅，徒有损于国”，认为钱龙锡不宜坐死罪。

崇祯帝不悦，以忤旨之罪把黄道周降级外调，又碍于舆论，乃释放钱龙锡，改戍浙江定海。

崇祯十一年（1638年），杨嗣昌、陈新甲、方一藻皆有家丧，崇祯帝依旧“夺情”起用。

黄道周对此连上三疏，指责此三人不忠不孝。

道周又因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和，七月初五日崇祯帝在平台召开御前会议，要杨嗣昌与黄道周当场辩论，黄道周雄辩滔滔，“与嗣昌争辩上前，犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗。

”崇祯怒不可遏，斥责他：“一生学问只办得一张佞口。

”道周被连贬六级，谪江西布政司知事。

遂辞官，于邺山讲堂开坛讲学。

崇祯十三年（1640年），江西巡抚解学龙以“忠孝”为由，向朝廷举荐黄道周，认为他“可任辅导”。

崇祯大怒，下令将二人入狱，以“伪学欺世”之罪重治，户部主事叶廷秀、监生涂仲吉等力救，也被逮入狱，后周延儒曰：“张溥、黄道周，皆有些偏，只是会读书，所以人人惜他。

”帝沉默不语。

改廷杖八十，充军广西。

崇祯十四年（1641年），杨嗣昌病死。

崇祯想起黄道周的“清操力学，尚策励”，赦其罪，并复官。

道周告病回家，专心著书。

明亡后，任南明礼部尚书，“严冷方刚，不偕流俗”，杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵。

弘光帝亡后，至福建福州。

隆武帝封武英殿大学士兼吏部尚书、兵部尚书。

但兵权由郑芝龙掌握，时清廷颁布剃发令，江南人民求救于南明隆武朝廷，芝龙养兵自重，不发一兵一卒。

黄道周只得返乡筹兵筹粮。

隆武元年（1645年），九月十九日道周募众数千人，马仅十馀匹，另有一月粮，出仙霞关，与清兵抗击。

施琅曾一度与他前往，不久却径自返回福建。

夫人蔡氏叹道：“道周死得其所了！

”十月初抵达广信（今上饶），募得三个月兵粮，分兵三路，向清兵发起进攻，一路向西攻抚州（今临川），另两路北上分攻婺源、休宁，不久三路皆败。

十二月六日，黄道周率队向婺源出发，至童家坊，得知乐平已陷，二十四日，抵明堂里时遇伏，参将高万容逃去，于是全军崩溃。

黄道周与四门生蔡春溶、赵士超、赖继谨、毛至洁冲锋在前，终因兵弱，五人被徽州守将张天禄俘获。

道周俘后，至金陵狱中，狱中吟咏如故，清廷派明旧臣洪承畴劝降，黄道周写下这样一副对联：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇。

”将殉难的史可法与洪承畴对比。

承畴颇愧，上疏请求免除道周死刑，清廷不准。

后绝食十二日，期间其妻蔡氏来信：“忠臣有国无家，勿内顾”。

隆武二年(1646年)，三月五日就义，临刑前，盥洗更衣，取得纸墨，画一幅长松怪石赠人，还给家人留下了遗言：“蹈仁不死，履险若夷；有陨自天，舍命不渝”。

至东华门刑场上，向南方再拜，道周撕裂衣服，咬破手指，有血书遗家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。

”最后头已断而身“兀立不仆”，其门人蔡春溶、赖继谨、赵士超和毛至洁同日被害，人称「黄门四君子」。

刘尚信（1587年—1656年），字贯石，号还朴，直隶大名府浚县民籍。

万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授行人司行人，历官行人司司正，后转户部郎中，以疾告归。

天启三年（1623年）升徽州府知府，廉洁善政，甚有称誉。

时魏忠贤擅政，抗直不屈，时高其节。

天启六年（1626年），父丧归，服阕，以南朝缺额谪大梁别驾，循分尽职，断疑狱，励学校，声价逾重。

后擢刑部员外，多所平反，才能逾著。

崇祯四年（1631年）补南户部员外。

遇母丧，家食七年，绝意仕进。

崇祯九年（1637年），补北户部员外。

时值司农告匮，尤劳心会计。

翌年，补通政司右参议。

引奏之日，尚信器宇磊落，辞气宏亮，旋升右通政。

时方急修练储备四事，首倡捐助筑城。

以公急疏，加俸二级。

崇祯十二年（1640年），大灾，上疏请赈，浚滑两邑救活甚众。

清顺治元年（1644年）夏，闯军知县马世聪治浚，令全县乡宦纳银助饷，刘尚信人密谋起事，事泄，其弟刘尚志及二子文显、文伟被杀，尚信及家人被发配汉中。

顺治四年生还，入清仍补通政司。

顺治七年三月，引病驰驿归里。

顺治十三年（1656年）卒，与夫人郝氏合葬于西郭村北。

有四子，长子文显，国学附监生，次子文伟，邑庠生；三子刘文隽，字给谏，进士，官至大同司里；四子文谟，监生。

刘尚信家居时筑“摄生阁”，故友礼部尚书、东阁大学士王铎在崇祯十七年甲申正月至浚县，寄寓于其家中，与彭而述、张云斋、张寀、张亮远等集会在他的“摄生阁”。

初春二月，刘尚信送王铎等友赴南京。

【生卒】：1593—1644 【介绍】： 明浙江上虞人，字玉汝，号鸿宝、园客。工书画。天启二年进士。授翰林编修。崇祯初，疏攻魏忠贤遗党，为东林辨诬。进侍讲，复请毁《三朝要典》，遂焚其板。又上制实、制虚各八策。八年，累进国子祭酒，为温体仁所忌挤，落职。十五年，起兵部右侍郎兼侍读学士，明年，超拜户部尚书兼翰林学士。虽勤于职事，而时势已去，亦无计可施。李自成克北京，自杀。谥文正，清谥文贞。有《鸿宝应本》、《儿易内外仪》、《倪文贞集》。

倪元璐（1594年1月7日—1644年4月25日），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，书法家，进士出身。

与黄道周、王铎并称「明末书坛三株树」，又与王铎、傅山、黄道周、张瑞图合称「晚明五大家」。

万历二十一年，十二月十四日生浙江上虞（今绍兴市上虞区）。

万历三十七年（1609年）己酉科浙江乡试举人，天启二年（1622年）登壬戌科进士，授庶吉士，四年任编修，五年册封德藩，给假养病。

七年四月假满，五月江西主考。

崇祯元年（1628年），升翰林院侍讲，元璐请求毁去《三朝要典》，逐来宗道、杨景辰等阉党。

历迁南京国子监司业、右中允。

崇祯四年（1631年）进右谕德，充日讲官，七年进右庶子。

崇祯五年，元璐四次奏疏乞归，不准。

曾说“吾平生不热爱官，不喜居要人牢笼之内。

”崇祯八年（1635年）迁国子监祭酒。

后被温体仁嫉妒，因而去官闲住。

崇祯十五年（1642年）重新启用为兵部右侍郎兼侍读学士。

次年至京，面陈制敌机宜。

五月，破格提拔为户部尚书兼翰林院学士，仍充任日讲官。

崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成陷京师，倪元璐荡尽家产，募得数百死士，驰赴北京勤王。

倪元璐入都时，强邀祝汤龄前往，但被婉绝。

元璐得知崇祯殉国，“束带向阙，北谢天子，南谢太夫人”，复题案曰：“南部尚可为。

死，吾分也。

毋紟棺，以志吾痛，”当日自缢死。

蔡奕琛（？

—1654年），字韫先，晚号是庵居士，浙江德清人，进士出身。

万历四十四年（1616年）进士。

崇祯年间，任刑部侍郎。

丁忧在家时，行贿大学士薛国观。

崇祯十三年（1640年）薛国观纳贿事发，他因此被逮捕入狱。

蔡奕琛讦攻复社人士张溥、张采遥握朝政、结党乱政，说自己行贿罪因张溥而起。

南明建立，弘光帝命他为吏部右侍郎。

弘光元年（1645年）兼东阁大学士，不久晋升礼部尚书兼文渊阁大学士。

五月，清朝军队攻陷南京，蔡奕琛与王铎、钱谦益一起迎降。