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诗社
人物:
严栻
相关人物:
共 35 位
。
共 9 首
弘农城外。别李佐郎
子张
明 ·
李达
五言律诗
失意向南国,经年之上京。
春风吹别恨,荒草系离情。
古驿连残雪,斜阳下晚城。
吾行亦千里,寂寞旅魂惊。
四会程三尹
虞仲
奉藩司委解料北上偶遇羊城赋赠一首
明 ·
李英
七言律诗
蓟北分携三十年,何期此会粤台边。
藏真洞壑惭余拙,为政风流羡尔贤。
万仞峰头占紫气,五层楼上啸青天。
飘摇旌旆难为别,岭海寒飙送使船。
三月望日游虞山
明末清初 ·
归庄
七言律诗
虞仲
山头眺夕晖,严公祠畔揽芳菲。
香车粉黛山如笑,画舫笙歌水欲飞。
病客彷徨扶竹杖,故人邂逅启荆扉。
乱余少见繁华景,潦倒尊前未拟归。
注:
虞仲
山:指虞山。 严公祠:明大学士严讷祠,在虞山拂水岩上。
送虞道持乞休还里四首
其三
(丙寅)
清 ·
王又曾
五言律诗
大业馀诗卷,生涯托钓蓑。
鸡豚欢近局,杖履得高歌。
梦已思归熟,情还久住多。
三生一片石,临发想摩挲
(三生石在学舍后,上有分书:「太玉洞教主长溪含真
子张
大光印證」十五字,及「中书舍人柳楷重模」「训导陈端、陈新、郑瑞同游」诸题名。)
。
中秋夜半乘醉登华盖山弄月作歌戏效李五峰
(丙寅)
清 ·
王又曾
太玉仙人骑白鹿,手扶天风上云麓。
青琉璃界白玉盘,贴在天心十分足。
九点苍烟湿不收,一杯海水清堪掬。
醉揩双眼视乾坤,冷伴姮娥写幽独。
桂华泫露黄丛丛,香浓梦遥秋满空。
踏翻片云躧天路,瞬息径到蓬莱宫。
蓬莱宫,沧海东。
上有芝田年屡丰,仙家耕作鞭苍龙。
食之不死颜常童,曷为复归尘网中。
三生石上含真子
(三生石在学舍后,上有分书「太玉洞教主长溪含真
子张
大光印證」十五字。)
,凉影潇潇清在水。
一片江山入梦深,谁来共喻无言旨。
鞭鸾笞凤不可求,鸡栖鸐笼愁复愁,山高月明聊以祛繁忧。
捣霜玄兔何时辍,横笛苍凉怨玉虬。
注:《浙西六家诗钞》评:「空灵活泼,虽不仿太白,竟是仙才,不过气味稍薄,此古今人不相及处。」
寄怀虞山
髻珠头陀
清 ·
宗泰
七言律诗
南畴水涌尚湖平,天畔茅堂傍日明。
半榻琴书高士传,满林松竹道人情。
披云采术寻
虞仲
,带雨锄瓜访邵平。
一住千秋忘理乱,有时长啸数峰青。
延卿将发濡滞吾家再同次工部草堂韵
晚清 ·
范当世
去年五六月,张生来上都。
盛言粤南帅,谋国方忧虞。
借我二三子,难可稽须臾。
吾父念儿子,云此不足图。
万里耗大官,宁归饭尔粗。
尔时客江浦,径反南山隅。
久之张公子
(前张生谓季直,此则粤帅
子张
蔼青也。)
,再书抵隐居。
虽云蹇脩意,缓亟固已殊。
皇帝策北方,有德无征诛。
戍兵已归食,焉用资吾徒。
平时贵与贱,此分难可踰。
家食亦无肉,客食亦无鱼。
而况骨肉美,离散诚何辜。
彼俗虽不聋,我乃吹齐竽。
堂堂顾君业,贡之宜天衢。
入山岂不邃,一檄乃可呼。
顾君发清兴,谓我聊嬉娱。
嬉娱固当尔,使我生悲吁。
文章代所重,天下倾三吴。
乡邦一千载,卓学承苏湖。
与子十年力,众芳差不芜。
巾车岁来往,数见犹为疏。
诚恐数君子,自此分襟裾。
岂曰不能待,学亦犹蒲卢。
移此问当路,乃觉非所须。
城西旧馆舍,草木华村墟。
昔弃今颇念,有志为腐儒。
万钱鬻句读,何必非壮夫。
告君别后意,口渴心肠枯。
前后七百言,送君无所馀。
奉和弼卿夫子(1)
晚清 ·
费墨娟
七言律诗
数仞宫墙唤奈何2,山鼷无腹饮长河3。
才惭道蕴4趋庭少5,诗到青莲搁笔多6。
霜气黄催千树橘,秋风绿褪一池荷。
奎垣此夜星应聚7,莫负高轩此度过8。
注:(1) 弼卿:即费墨娟的塾师黄纬。黄纬字弼卿。 (2) 数仞宫墙:《论语
子张
》载,子贡赞孔子曰:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣!夫子之云,不亦宜乎!”此后人们常用“数仞宫墙”来表达对孔子的敬仰。 (3) 鼷(xī音西):鼷是鼠类最小的一种,其腹甚小。清刘文培《南山虎》:“驱尔如羊尔首俯,鼷鼠饮河只满腹。”语本《庄子逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”比喻能力有限。 (4) 道蕴:晋代的谢道蕴,见第24首“谢家坛”注。 (5) 趋庭:《论语季氏》:“﹝孔子﹞尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?'对曰:‘未也。'‘不学诗,无以言。'鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?'对曰:‘未也。'‘不学礼,无以立。'鲤退而学礼。”鲤,孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”谓子承父教。这里谓费墨娟像晚辈一样向黄纬求教。 (6) 青莲:李白自号青莲居士,后人省称为“青莲”。这句是说一读到李白的诗就不敢动笔了。 (7) 奎垣:即奎宿,星宿名,二十八宿之一,有星十六颗。古人多因其形似文字而认为它主文运和文章。 (8) 高轩:高车,借指贵显者或尊长者,这里指弼卿夫子。金刘迎《上施内翰》:“正以高轩肯相过,免教书客感秋蓬。”
龙潭湖
(辛丑)
当代 ·
幻庐
七言律诗
其址在故都东南郊,现存一九一七年所建之袁督师庙,另有袁崇焕祠墓在东花市斜街五十二号原广东义园旧址。附近原有袁之故居,并曾驻其军。袁为广东东莞人,民初时东莞人张伯桢篁溪氏于袁故居旧址构建张园,并兴建袁督师庙及守庙居所及钓台。其
子张
次溪为齐白石门人,笔录《白石老人自述》,又编有《白石诗草》,著《齐白石一生》。近日拍卖行出现篁溪次溪父子与白石往来书劄,足见交谊。因不惮烦冗,录《白石老人自述》一节于次,文情两胜,颇可一读。今述中景物已成隔世,唯沿岸之龙爪柳尚存,皆百年以上物也。《白石老人自述》收于一九六一年九月香港上海书局初版之《齐白石诗文篆刻集》,本节为白石一九三一年时六十九岁。你(辑者按:指本文笔录者张次溪,下同)家的张园,在左安门内新西里三号,原是明朝袁督师崇焕的故居,有听雨楼古迹。尊公篁溪学长在世时,屡次约我去玩,我很喜欢那个地方,虽在城市,大有山林的意趣。西望天坛的森森古柏,一片苍翠欲滴,好像近在咫尺。天气晴和的时候,还能看到翠微山峰,高耸云际。远山近林,简直是天开画屏,百观不厌。有时雨过天晴,落照残虹,映得天半朱霞,绚烂成绮。附近小溪环绕,点缀著几个池塘,绿水涟漪,游鱼可数。溪上阡陌纵横,稻粱蔬果之外,豆棚瓜架,触目皆是。叱犊呼耕,戽水耕田,俨然江南水乡风景,北地实所少见,何况在这万人如海的大城市里呢?我到了夏天,常去避暑。记得辛未那年,你同尊公特把后跨院西屋三间,让给我住,又划了几丈空地,让我莳花种菜,我写了一张“借山居”横额,挂在屋内。我在那里绘画消夏,得气之清,大可以洗涤身心,神思自然就健旺了。那时令弟仲葛、仲麦,还不到二十岁,暑期放假,常常陪伴著我,活泼可喜。我看他们扑蝴蝶,捉蜻蜓,扑捉到了,都给我做了绘画的标本。清晨和傍晚,又同他们观察草丛里虫豸跳跃,池塘里鱼虾游动的种种姿态,也都成我笔下的资料。我当时画了十多幅草虫鱼虾,都是在那里实地取材的。还画过一幅多虾图,挂在借山居的墙壁上面,这是我生平画虾最得意的一幅。(次溪按:袁督师故宅,清末废为民居,墙垣欹侧,屋宇毁败,萧条之景,不堪寓目。民国初元,先君出资购置,修治整理,置种许多花木,附近的人,称之为张园。先君逝世后,时局多故,庭园又渐见荒芜。一九五八年,我为保存古迹起见,徵得舍弟同意,把这房地捐献给政府,今归龙潭公园管理。)袁督师故居内,有他一幅遗像,画得很好,我曾临摹了一幅。离故居的北面不远,有袁督师庙,听说也是尊公出资修建的,庙址相传是督师当年驻兵之所。东面是池塘,池边有篁溪钓台,是尊公守庙时游息的地方,我和尊公在那里钓过鱼。庙的邻近,原有一座法塔寺,寺已废圮,塔尚存在。再北为太阳宫,内祀太阳星君,据说三月十九为太阳生日,早先到了那天,用糕祭他,名为太阳糕。我所知道的:三月十九是明朝崇祯皇帝殉国的日子,明朝的遗老,在清朝初年,身处异族统治之下,怀念故国旧君,不敢明言,只好托名太阳,太阳是暗切明朝的“明”字意思。相沿了二百多年,到民初才罢祀,最近连太阳糕也很少有人知道的了。太阳宫的东北,是袁督师墓,每年春秋两祭,广东同乡照例去扫墓。我在张园住的时候,不但袁督师的遗迹,都已瞻仰过了,就连附近万柳堂、夕照寺、卧佛寺等许多名胜,也都游览无遗,贤父子招待殷勤,我也是很感谢的。我在张园春色图和后来画的葛园耕隐图上题的诗句,都是我由衷之言,不是说著空话,随便恭维的。我还把照像留在张园借山居墙上,示后裔的诗说:“后裔倘贤寻旧迹,张园留像葬西山。”这首诗,也可算做我的预嘱哪!(次溪按:张园春色图和钓虾图,今存中央历史博物馆,葛园耕隐图今存广东省博物馆。)
借得湖堧大匠门,尘湮帝里说张园。
虚窗影碎疏篁节,夕照波颓老柳根。
纵展舆图春可再,终违耆旧道原存。
疑来桑海每如是,聊与吾心掇寸痕。
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