明建文革除之际其臣之仗节死难者史册所载甚多当时永乐以藩臣犯顺阴谋夺国诸人自当义不戴天虽齐泰黄子澄辈轻率寡谋方孝孺识见迂远然其尊主锄强之心实堪共谅其他如景清铁铉等或慷慨捐躯或从容就义甚至如东湖樵夫补锅匠之流虽姓名不彰而其心均足嘉悯特以永乐残刻性成屠戮之惨极于瓜蔓殆非人理朕读史至此未尝不深为愤恨夫以胜国革命之时其抗我颜行者尚念其忠于所事特予表章矧建文诸臣遘遭内难取义成仁岂可令忠臣义士之气湮没弗伸既命大学士等一体查议予谥以发幽光而昭公道复成长什以志其事

夫青云楼者，今广德州判官前侍御史丰城涂君梦卜之所建，以登学士诸生于广德者也。楼成，涂君介、邓司训廷凤与黄方二生以告甘泉子，甘泉子笑曰：“夫涂君之为斯楼也，岂徒以供尔师生登眺而已哉。夫青云以言青紫也，楼以言其高也，期诸生以高取青紫也。期诸生以高取青紫者，期诸生以崇德也。夫崇德则德广而日高，德日高则于取青紫也夫何有？故堂以言其基也，阶以言其升也，梯以言其升之级也。今夫为楼居者，有堂基然后有栋宇，有栋宇然后有阶升，有阶然后有梯级。学也者，觉也。先觉者所以觉后觉也，故忠信以为堂基；多识前言往行，蓄德以为栋宇；学问思辨笃行，知行并进以为阶升；梯级广大高明以为登览，中庸精微以为归宿独到之地。此涂君觉诸生之意也。若夫区区舍本而求末，舍内而求诸外，声音笑貌儿戏以取青紫者，岂涂君所望于诸生、以待来学者哉。”甘泉子既以扩涂君之意，系之以雅诗。凡后之登斯楼者，盍亦咏歌其上，庶有感于斯文。

句吴著姓，比古为多，然好尚不同。不失之侈，则失之俭，不失之鄙，则失之迂。出乎此，未若有玉山顾君仲瑛者：好文而尚礼，好贤而尚义，不侈不俭，不鄙不迂，承具庆之乐，子孙彬彬，如日之方升，如兰之方茁，雍容閒雅，消摇丘园，诵诗读书，冲然而有德，居乎界溪之上，祖宗世泽亦既三百馀年矣，不其甚乎！然至玉山而益昌，纡朱曳紫，代不乏人。至正辛卯秋九月廿二日，宗族从子翼之氏、仲渊氏适拜官归，玉山遂会亲戚故旧于芝云之堂，行酒献酢，动有礼容，言相劝勉，不吴不敖，深有古人行苇伐木之情。酒既半，玉山赋诗四韵，出以言事君，必尽其忠，入以言事亲，必尽其孝。蔼然忠厚之气，形诸咏歌，益以见醴陵世泽之弗艾，且将大有用于时也。坐客咸赋诗，而淮海秦君文仲为之序，余遂述其事，赋长句以答，以纪胜集云。