瑶篇尝寄我1,捧读已忘身。
思渴2频劳梦3,情深愿结邻。
临风增别感,对月想丰神4。
一片殷勤意,迢迢报故人。
注:(1) 瑶篇:指优美的诗文。
(2) 思渴:渴念。宋王安石《答蒋颖叔书》:“阻阔未久,岂胜思渴。”
(3) 劳梦:劳,烦劳;托付。劳梦,谓做梦。宋郭印《寄王褒伯和明举韵》之一:“地远频劳梦,心通少寄书。”
(4) 丰神:丰美的神采。宋吴泳《和洪司令梅花》:“不御铅华别是花,丰神高洁自成家。”
附陈怡萱原诗二首
奇文镌紫石(1) ,破我苦吟身(2) 。
云树偏劳梦(3) ,风花愿结邻(4) 。
玉台(5) 摩(6) 体格(7) ,秋水写丰神(8) 。
远荷垂青眼(9) ,情深似故人。
注:(1) 镌紫石:在紫石上雕刻篆字。谓费墨娟赠送陈怡萱一枚印章。
(2) 破:这里谓篆刻。这句是说刻上了我的名字。陈怡萱自比紫石,紫石被雕刻,故谓之“破”。
(3) 劳梦:见第360首注。
(4) 风花:本指风中的花,这里指用华丽辞藻写景状物的诗文。唐白居易《答故人》:“读书未百卷,信口嘲风花。”清龚自珍《歌筵有乞书扇者》:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。”
(5) 玉台:谓砚台。清唐孙华《笔床》:“珊瑚架就安银管,翡翠装成近玉台。”
(6) 摩:切磋,揣摩。《礼记学记》:“不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。”郑玄注:“摩,相切磋也。”
(7) 体格:指文字的形体格调。
(8) 丰神:丰盈的神态。
(9) 垂青眼:谓以青眼相看,表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼,与“白眼”相对。语出《世说新语简傲》刘孝标注引《晋百官名》:“籍能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
其二
敢向风尘里(1) ,琴书寄此身。
回文(2) 钦制锦(3) ,藻德愿为邻(4) 。
金石(5) 镌无偶(6) ,江山助有神。
溯洄秋水处(7) ,应是扫花人(8) 。
注:(1) 风尘:指尘世,喻艰难的世道。
(2) 回文:指回文诗,始于前秦窦滔妻苏蕙所作的《璇玑图》诗,回环往复读之均能成诵。这里借指费墨娟的诗。
(3) 钦制锦:钦,敬佩。制锦,制作锦绣诗文。
(4) 藻德:美好的品德。
(5) 金石:本指在钟鼎碑碣上镌刻文字,这里指费墨娟擅刻制印章。
(6) 无偶:无敌手,没有匹敌的人。清阮元《小沧浪笔谈》卷一:“桂未谷进士馥,学博而精,尤深于《说文》小学,诗才隶笔,同时无偶。”
(7) 溯洄:指追寻所怀念的人。语出《诗经秦风蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”
(8) 扫花:宋郑獬《闲居》之二:“留地教移竹,开门自扫花。”这里有惜花之意。