筹可运以经国，奁为器兮因人。谅缄藏之在己，若智术以居身。巾箱是寄，刀笔相亲。美方圆之合度，询启闭以何因。待用乎嘉谋之士，相从乎善计之臣。与夫玉藏于椟，笏搢于绅，宝匣秘锋铓之利，锦囊包珠贝之珍。彼但拘于售使，我实济乎经纶。当乎疆埸无事，干戈不试，放勋、重华之享国，大临、庭坚之就位。政寡聚谋，兵无计利。筹则敛之而弗用，奁亦闭之而靡动。如晦迹而无营，比卷怀而自奉。亦犹伍员在越，士会居随，隐吕望于朝歌，匿留侯于下邳。虽有谋而弗用，虽有志而何施。所以五曹九章之位，无得而窥。若天地草昧，风云交会，刘邦、项籍之图霸，晋文、齐桓之伐罪。役智劳精，趣利违害。筹则虎跃而龙摅，奁亦罄中而赴外。如志士之变通，敢逢时而懈怠？亦犹陈平背楚兮归汉，箕子去商兮事周，吕蒙拔于行阵，管仲释于俘囚。既有谋而可衒，既有智兮堪荐。所以二首六身之文，可得而见。余谓奁则人也，人则奁也。文王拘于羑里，奁于圣也；伊尹耕于有莘，奁于贤也。韩信忍辱，奁于勇也；晋宣诈病，奁于明也。筹也者，固躬之睿智；奁也者，周身之外防。宜乎入将军之衽席，升真宰之中堂。得进退屈伸之理，有弛张敛散之方。敛之则天地品汇之数，寂然无睹；施之则阴阳造化之情，涣然而明。龙灵蛟神，局于勺水；千兵万马，隐以严城。风雨动之而变化，号令发之而纵横。可以罄比奁用筹，则善谋嘉画，因事而生。