人物：释今摩

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兰台漆书成劫烬，竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽，海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多，诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达，高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子，彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼，芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深，宛转能该一切音。
写成诵习托忒语，海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土，翻经台开互编组。
流支罗什各润色，诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘，埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛，谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘，雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香，宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊，不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍，真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞，梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁，珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙，宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守，好与龙泓补旧缘。
元旦试笔（乾隆壬子） 清 · 弘历
辛岁才过朔值辛，悉新协洽庆生寅。
晴量雨较从头起，旰食宵衣一意谆。
已力敢辞曰耄耋，天恩惟赖有精神。
四年归政期为近，希得高閒作上人。
东皇生意发初青，万物群雍表色形。
前括周诗三十鼓⑴，今摩历代十三经⑵。
曰时曰会敬惟奉，一息一消体弗停。
不得已师靖廓（尔急读为一字）喀，速来捷报吁苍灵。
⑴ 己酉就太学石鼓所存之字复集成诗十章于太学及熟河文庙各为新鼓十树之并旧有石鼓为三十鼓矣
⑵ 自汉魏以来历代俱有石刻十三经去岁命以内府旧藏蒋衡所书十三经选石摹勒立于辟雍同文盛举更为大备
玉女依稀夜动机，锦丝历历吐梭脐。
水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷（举仰山梦往弥勒所居，第二座尊者白云：今日当第二座说法。山起白槌云：摩诃衍法离四句绝百非，谨白。仰山举似沩山，山云：子已登圣位。）。
烧银烛，倒玉壶。
坐我米家船，开君顾氏厨。
前幅番番素绢铺，后幅叶叶金笺俱。
绢出汉阳老守画，笺为华亭太史书。
太史为谁董玄宰，老守却是孙雪居。
合装高广八寸馀，是先有书后有图。
官解楚绶，诗写唐贤。
香光四十有七岁，万历二十有九年。
再阅五载始补绘，各成八幅同流传。
诗含画意画诗意，贱子细陈君勿喧。
前四幅似閒居时，闭门感旧有所思。
苔色上衣坐深院，云树入酒衔空卮。
玉楼自招翡翠宿，绨袍孰解悬鹑悲。
其后四幅别有托，隐念征戍嗟仳𠌯。
玉门春老怨羌笛，五溪客过啼子规。
尖峰割肠故乡远，海风吹雪惊沙飞。
哦诗已惧惨入骨，读画更觉寒生肌。
老守前题墨妙额，太史后跋含愧词。
承平士夫尚文雅，艺林朋友无嫌疑。
当时两家书画薮，赝本寻常供求取。
袜材或堆门士箱，练裙时落家姬手。
呜呼，老守无复见，太史亦未多。
可怜君畏昔藏弆，不识香亭今摩挲。
烛且尽，颜已酡。
酒龙诗虎同作歌，顾厨米舫终如何。
喜诃衍还山 明末清初 · 释函是
五言律诗
入山将午食，风暖日光迟。
乍别惊予瘦，归来爱汝痴。
渐深杨柳色，应长薜萝思。
观世同春梦，閒心欲付谁。
诃衍摩静主五十初度 明末清初 · 释函是
五言律诗
五十年前事，能无堕悄然。
视生如汝否，掩室占谁先。
竹密栖云煖，山高见月圆。
风光犹未晚，汨汨念时贤。
相寻寂寞古人高，取次多年误汝曹。
大刹尽为豺窟穴（大刹总须吃惊，不专指一处），一丘犹是我蓬蒿。
柳溪地阔宜桃李，鹤岭山深足羽毛（诃衍住鹤鸣，角子住柳溪。）。
万顷湖光閒自得，笑看人世日劳劳。
庐岳于今已劫灰，白云流水尽生埃。
荒榛待辟谁堪守（亏著作金圆湛），新竹成阴我再来。
绝食自甘同大众，避人何惮走千回（尽天地是个人，作么生避。）。
一生一死寻常事（也有人面如土色），珍重寒溪雪夜杯。
山门对处传幽胜，閒侣相寻寄屐踪。
水号篁溪新有竹，桥依乡社旧多榕。
远堤草色分归犊，隔岸蝉声共晚钟。
谈罢八闽当日事，乱峰孤店暮云浓。
尝疑别赋销魂语，道是江淹好过情。
千日离思惟有梦，十年怀抱始相应。
每从天际窥帆影，想见虚廊忆履声。
吴越江山不可问，那堪重与话三生。
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