质付坤元。形分地类。有持带山川之力。有长养稼穑之利。结为大块。中含万物之根。充彼方舆。外定九州之位。于是黄帝后土。怒而交争。曰天有两曜。日为最明。地有五行。土为至精。人无我而不立。予无我而不成。故礼得之而以坛以墠。君得之而以社以城。子言各执其一端。子智不出乎四生。向者夸竞交肩。纷纭未息。殊不知皆在五土。何自德色。木之始丛荣本茂。叶秀枝繁。不依于土。何因托根。火之重赫奕华夏。照耀乾坤。无吾为土。虽猛不存。金生于山。山吾所育。水出于地。地吾之族。若藏矿朴于峰峦。化江湖之原陆。子何有哉。吾为五方之主。为万圣之雄。造邦本。立大中。布而为金木水火。分而为南北西东。使百王之传授。若四气之始终。皆德非博厚。故号不统同。国家保大定功。体元立正。法土德。受天命。陵无一抔之盗。贡有五色之盛。合为应鼓。击六气以还淳。累作春台。熙万人之遂性。子盍鸠合异类。率宾殊方。归有极。赞无疆。帝乃约束远近。神乃纠合要荒。咸鞠躬离位。厥角来王。自是尽四夷之君长。皆朝我唐。

庚辰岁。子婴沈痼之疾。不起者十旬。毁顿精神。羸悴形体。药物救疗。有加而无瘳。感庄子有魍魉责影之义。故假之为赋。庶解疾焉。魍魉问于予影曰。君英达之人。聪明之子。学包六艺。文兼百氏。赜道家之秘言。探释部之幽旨。既虔恭于中馈。又希慕于前史。不矫性以干名。不毁物而成已。伊淑德之如此。良精神之足恃。何故羸厥姿貌。沮其精神。烦冤枕席。憔悴衣巾。子惟形兮是寄。形与子兮相亲。何不诲之以崇德。而教之以自伦。异莱妻之乐道。殊鸿妇之安贫。岂痼疾而无生赖。将微贱而欲忘身。今节变岁移。腊终春首。照晴光于郊甸。动暄气于梅柳。水解冻而绕轩。风扇和而入牖。固可蠲忧释疾。怡神养寿。何默尔无营。自贻伊咎。仆于是乃勃然而应曰。子居于无人之域。游乎魑魅之乡。形既图于夏鼎。名又著于蒙庄。何所见之非博。何所谈之不长。夫影依日而生。像人而见。岂言谈之足晓。何节物之能辨。随晦明以兴灭。逐形骸以迁变。以愚夫畏影。而蒙鄙之性以彰。智者视阴。而迟暮之心可见。伊美恶兮由已。影何辜而遇谴。且予闻至道之精窈兮冥。至道之极昏而默。达人委性命之修短。君子任时运之通塞。悔吝不能缠。荣曜不能惑。丧之不以为丧。得之不以为得。君子何乃怒予之不赏芳春。责予之不贵华饰。且吾之秉操。奚子智之能测。言未卒。魍魉惕然而惊。歘尔而起曰。仆生于绝域之外。长于荒遐之境。未晓智者之处身。是以造君而问影。既谈元之至妙。请终身以藏屏。

彼黠者蛛，厥类繁滋。孰赋尔以机巧，养丸腹于网丝。有蝉见絓，其声最悲。我不忍闻，放之使飞。傍有人兮谁氏子，仍诘予以致辞。惟兹二物，等虫之微。跦于子何损，蝉于子何裨。惟蝉之活，乃蛛之饥。此虽德君，彼必冤之。孰谓子智，胡放此为。予初矉额而不答，俄吐一言以释疑。蛛之性贪，蝉之质清。规饱之意难盈，吸露之肠何营。以贪污而逼清，所不忍于吾情。何吐绪之至纤，虽离娄犹不容晴。矧兹虫之不慧，岂觇视之能精。将飞过而忽罥，翅拍拍以愈婴。彼营营之青蝇，纷逐臭而慕腥。蝶贪芳以轻狂，随风上下而不停。虽见罹而何尤，原厥咎本乎有求。汝独与物而无竞，胡为遭此拘囚。解尔之缠缚，嘱汝以绸缪。溯乔林而好去，择美荫之清幽。移不可屡兮，有此网虫之窥窬。居不可久兮，螗螂在后。以尔谋慎尔去就，然后无尤。