筹可运以经国，奁为器兮因人。谅缄藏之在己，若智术以居身。巾箱是寄，刀笔相亲。美方圆之合度，询启闭以何因。待用乎嘉谋之士，相从乎善计之臣。与夫玉藏于椟，笏搢于绅，宝匣秘锋铓之利，锦囊包珠贝之珍。彼但拘于售使，我实济乎经纶。当乎疆埸无事，干戈不试，放勋、重华之享国，大临、庭坚之就位。政寡聚谋，兵无计利。筹则敛之而弗用，奁亦闭之而靡动。如晦迹而无营，比卷怀而自奉。亦犹伍员在越，士会居随，隐吕望于朝歌，匿留侯于下邳。虽有谋而弗用，虽有志而何施。所以五曹九章之位，无得而窥。若天地草昧，风云交会，刘邦、项籍之图霸，晋文、齐桓之伐罪。役智劳精，趣利违害。筹则虎跃而龙摅，奁亦罄中而赴外。如志士之变通，敢逢时而懈怠？亦犹陈平背楚兮归汉，箕子去商兮事周，吕蒙拔于行阵，管仲释于俘囚。既有谋而可衒，既有智兮堪荐。所以二首六身之文，可得而见。余谓奁则人也，人则奁也。文王拘于羑里，奁于圣也；伊尹耕于有莘，奁于贤也。韩信忍辱，奁于勇也；晋宣诈病，奁于明也。筹也者，固躬之睿智；奁也者，周身之外防。宜乎入将军之衽席，升真宰之中堂。得进退屈伸之理，有弛张敛散之方。敛之则天地品汇之数，寂然无睹；施之则阴阳造化之情，涣然而明。龙灵蛟神，局于勺水；千兵万马，隐以严城。风雨动之而变化，号令发之而纵横。可以罄比奁用筹，则善谋嘉画，因事而生。

伊彫虎之猛噬，感枢星之下沦。既目之为兽长，亦号之为山君。眈眈其视，般般有文。牛哀七日而变体，封邵一旦而食人。则有刻玉为毛，铸铜作器，李禹入阱而绝累，朱亥在槛而裂眦。别有厄李后于宫内，舐介象于山中。讵能缘木，祗可生风。俯首伏罪，摇尾求食。僧照识南山之啸，李广射北平之石。食肉则世祖命射，攀鞍则张昭变色。或名李耳，或号于菟，或生于孟山，或畜之东虞。至有中黄能搏，冯妇善捕，吕蒙探穴而靡惮，王戎逼栏而不惧。哭哀既感于仲尼，缚急更怜于吕布。若夫梁鸯养之而有法，卞庄刺之而得宜。惑谗言而游市，感道术而还儿。文彩未成，已有食牛之气；爪牙斯备，则全伏狗之威。至若值法雄而息暴，避刘陵而远徙，感刘昆弘农之政，识宋均九江之理。烧皮辟恶，悬鼻宜子。扶南既闻决讼，度朔亦云食鬼。寿至千岁，长过百里。石虔跳跃而拔箭，宜咎叱咤而弭耳。或惊骇而放市，或婆娑而渡水。若乃郭文探鲠，子华断羊。或助区宝之祭，或送王业之丧，或厌赤刀之术，或佩黄神之章。岂独紫葛验江陵之化，抑亦白质为魏世之祥。