人物:吕岱

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1596—1647 【介绍】: 明末广东南海人,字集生,号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试,发策刺魏忠贤,削籍。崇祯初起故官,累迁礼部右侍郎,以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书,未至,南京已陷,桂王朱由榔称帝肇庆,授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州,兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。
全粤诗·卷五七三
陈子壮(一五九六—一六四七),字集生,号秋涛。
南海人。
熙昌子。
明神宗万历四十七年(一六一九)进士,廷对第三,授翰林院编修。
明熹宗天启四年(一六二四),典浙江试,发策刺阉竖,魏忠贤削子壮及其父给事中熙昌籍。
明思宗崇祯初,起故官,历官至礼部右侍郎,充经筵讲官。
每召见,辄称旨。
旋以言宗室事,唐王上疏底之,下之狱,减死放归。
后唐王立福建,召为相,竟以宿憾而不行。
遭国变,于广州修南园,结诗社。
永明王立于肇庆,授子壮东阁大学士兼兵部尚书,督广东、福建、江西、湖广军务。
会大兵入广州,唐王弟聿被执死,子壮止不行。
顺治四年(一六四七)春,与陈邦彦、张家玉、王兴、赖其肖等先后起兵,驻五羊驿,为大军击败,走还九江。
九月,大兵克高明,被执至广州,不降,被戮,子壮母自缢。
永明王赠子壮番禺侯,谥文忠,荫子上图锦衣卫指挥使。
清朝褒典,追谥忠简。
有《南宫》、《秋痕》、《云淙》诸集。
清道光《广东通志》卷二八三、清张廷玉等《明史》卷二七八有传。
陈子壮诗,以梁基永藏清刊《陈文忠公遗集》为底本。
槜李诗系·卷四十
字秋涛,熙昌子,官尚书。
维基
陈子壮(1596年—1647年),字集生,号秋涛。广东南海县沙贝村(今广州白云区金沙街沙贝社区)人。明末及南明政治人物。永历时官东阁大学士兼兵部尚书,谋求收复广州,兵败殉国。陈子壮出生广州九曜坊之杲日堂故宅,四岁能文、七岁能诗,万历四十七年己未(1619年)成一甲第三名进士(探花),授翰林院编修。魏忠贤欲延为己用,被陈婉拒,魏忠贤大怒:“何物陈子壮,竟敢逆我意!”天启四年(1624年),自翰林院去浙江主持乡试,策论〈历代宦官之祸〉,为魏党所忌,遂罢职,定居盐仓街。崇祯时,官左春坊左谕德,升礼部侍郎、兼侍读学士。后因朱姓案下狱,不久罢归乡里。崇祯十年(1637年)在广州白云山辟云淙书院,次年修禊南园,与其弟陈子升及黎遂球、区怀瑞、曾道唯等12人修复南园诗社,世称南园十二子。后在禺山书院授徒讲学。弘光时,为礼部尚书。隆武二年(1646年),广州城陷,陈子壮与弟陈子升捐资募兵,在南海九江举旗誓师,永历帝授以东阁大学士兼兵部尚书。陈邦彦同陈子壮密谋攻取省城,同广州城内的原明朝广州卫指挥使杨可观、杨景晔秘密联系,“暗用桂字印票,号召多人”为内应,不料事泄,张贴檄文的家僮被清军捕获。后兵败被俘至广州,佟养甲下令将陈子壮“寸磔于教场”,与陈邦彦、张家玉合称为“南明三忠”。谥号文忠。
士徽 朝代:孙吴

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约226 【介绍】: 三国吴苍梧广信人。
士燮子。
父卒,孙权以徽为安远将军,领九真太守。
时以陈时为交趾太守。
徽不承命,自署交趾太守,发兵拒时。
吕岱督军讨之。
徽率兄弟六人肉袒出降,皆被诛。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉南海揭阳人,字叔山。
察孝廉,任安城长。
献帝建安二十年孙权使吕岱取长沙郡,砀据攸县拒之。
权复遣鲁肃攻攸,乃突走,曰:砀知有汉而不知有吴。
后不仕。
卢耽 朝代:孙吴

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴人。为州治中。相传少习仙术善解云飞。每夕辄凌虚归家,晓则还州。尝于元会至朝,不及朝列,化为白鹄至阙前,回翔欲下,威仪以石掷之,惊还就列。时步骘为广州,恶而诛之。
全后汉文·卷一百六
耽,广州人。
为州治中,有仙术,刺史步骘以为左道,诛之。
(案:步骘以建安十五年领鄱阳太守,岁中徙交州刺史。
至延康元年,吕岱代为刺史。
卢耽之诛,当在址五年后广州即广信,汉时刺史治也。)

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—243 【介绍】: 三国吴沛郡竹邑人,字敬文。
士燮召为五官中郎将,除合浦、交趾太守。
吕岱南征,还为守谒者仆射。
建昌侯孙虑辟为长史。
外掌众事,内授书籍。
累迁尚书仆射,太子少傅。
曾注张衡《二京赋》,并撰有《私载》、《五宗图述》。
全三国文·卷六十六
综字敬文,沛郡竹邑人,避地交州。孙权召为五官中郎,除合浦交阯太守,迁守谒者仆射。黄龙中为孙虑镇军长史,入守贼曹尚书,徙选曹尚书,拜太子少傅。有集三卷。
士匡 朝代:孙吴

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴苍梧广信人。
士燮侄,士壹子。
孙权时为中郎将。
吕岱有旧,以师友待之。
堂弟徽自署交趾太守,匡说令服罪。
后为吕岱所捕,孙权原其罪,免为庶人。
徐原 朝代:孙吴

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴吴郡人,字德渊。
慷慨有才志。
吕岱所荐拔,官至侍御史。
刚正率直,有过,辄切谏。
后居会稽,临死托孤于陆瑁。
士壹 朝代:孙吴

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴苍梧广信人。
士燮弟。
初为郡督邮,辟司徒掾。
董卓作乱,壹亡归乡里。
州郡扰乱,燮表壹领合浦太守,兄弟并为列郡。
官至偏将军,都乡侯。
后孙权分合浦以南为广州,吕岱为刺史;交趾以南为交州,戴良为刺史。
士燮子士徽自署交趾太守,发兵拒吴,为所诛,壹免为庶人。
数岁,坐法诛。
士䵋 朝代:孙吴

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴苍梧广信人。
士燮弟。
由燮表领九真太守。
以其侄士徽拒纳孙权所委交州刺史戴良事,为广州刺史吕岱所捕。
数岁后,坐法诛。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:563—639 【介绍】: 隋唐时僧。南兰陵人,俗姓萧。南朝梁武帝族孙。初修儒业,博通能文。隋文帝开皇中从僧粲出家,粲授以真乘。唐太宗贞观中居定水寺。有《法华经疏》等。
唐诗大辞典 修订本
俗姓萧。早工文翰,隋文帝开皇初,从僧粲法师出家,住长安崇敬寺。大业中隋炀帝驻跸南郊,令僧徒礼拜,僧凤援引经论,明沙门不敬王者之理。唐太宗贞观中,敕主京师普集、定水两寺,后赴岐州西山龙宫寺讲经,寻卒,年77岁。《续高僧传》卷一五有传。有诗偈1首,收入《全唐诗》。
新脩科分六学僧传·卷第十六 护教科(二)
姓萧氏。梁诸王孙。父长。陈招远将军新昌守。以凤夙有令誉。姿非世俗所堪。隋开皇初。僧粲法师。名重海寓。乃委心请道。事以师傅之礼。粲察其精爽。授以真乘。开十等之差。疏八势之位。凤领略无遗。 会炀帝御极。文物一盛。大业间。驻跸南郊。诏曰。军国有容。华夷不革。尊主崇上。远存名体。条格久颁。柰何抗礼哉。于是老氏之徒皆拜。唯佛氏僧尼。相视无拜者。时沙门明瞻。先答诏不听。频诏催拜。凤方主崇敬寺。位次殊下。不得已而进。奏其所以弗敬之理。授据莫不确实。竟罢。 隋献后崩。禅定斯构。辟入道场讲解。贞观中。中书舍人杜正伦奏。住普集寺。寻更右迁定水寺上座。顷之岐州西山龙宫寺迎请。其寺北背层岩。南临清渭。石镜耀日。松萝冒空。畅悦幽情。即不辞而往赴。及疾犹能起开法华。以示最后言别之益。以其年十二月二十三日终于寺。春秋七十七。塔全身于陈仓县之北原。弟子法位树铭。左仆射燕国公张颋文。
续高僧传·卷第十三 义解篇九
释僧凤。
姓萧氏。
梁高其族祖也。
曾祖懿梁侍中宣武王。
大父轨梁明威将军番禺侯
显考长陈招远将军新昌守。
凤以族胄菁华风望高远。
置情恢廓立履标峻。
昔在志学聪慧夙成。
文翰曾映声辩超挺。
所制杂文百有馀首。
冠出儒林识者咸诵。
固得早登延誉令逸京皋。
开皇之始僧粲法师。
名重五都学周八藏。
乃委心请道归宗师传。
粲鉴其精爽美其器略。
授以真乘。
开十等之差。
导以玄辩。
疏八势之位。
凤雅有幽度领览无遗。
胜气迈于比肩。
赋命怀于前达。
时伦相顾曰。
师逸功倍。
闻之昔人。
冰凉清厚。
验之今日。
会隋炀负图。
历试黄道。
大业中岁驻跸南郊。
文物一盛千年罕及。
欲以军威帝业激动鬼神。
乃高饰黄麾盛陈白羽。
霜戈曜日武帐弥川。
皂素列于朝堂。
下敕曰。
军国有容华夷不革。
尊主崇上远存名体。
资生通运理数有仪。
三大悬于老宗。
两教立于释府。
条格久颁。
如何抗礼。
黄老士女承声下拜。
惟佛一宗相顾峙立。
沙门明赡。
率先答诏。
具如别传。
然敕频催。
何为不礼。
凤为崇敬寺主。
依例被追。
乃摆拨直进。
援引经论明不敬之理。
佥详赡凤抗诏之仪。
可谓兰菊各擅其英华。
竹柏互陈其贞节。
不可削也。
献后云崩禅定斯构。
下诏辟召。
来萃道场相从讲解。
迄于暮齿。
善综引安机要。
难问失绪显论攸归。
贞观中年释门重阐。
青田有秽白首斯兴。
非夫领括无由弘护。
中书舍人杜正伦。
下敕监掌统详管辖奏召。
以为普集寺任。
寻更右迁定水上座。
绥䋙二寺无越六和。
妙达众心欣其仰止。
年及从心更新诚致。
絷维尘境放旷山林。
言晤相諠终事毕矣。
有岐州西山龙宫寺。
远来请讲深幸素心。
承彼北背曾岩南临清渭石镜耀日松萝冒空畅悦幽情。
即而依赴。
大开法观导引慧踪。
遂使道俗来苏闻所未有。
既而厚夜悽感。
常志前言。
悲谷增慨弥隆遐想。
以其年暮月二十三日。
因疾终于彼寺。
春秋七十有七。
初以疾极委卧。
犹存弘法。
精爽不移。
乃力疾而起曰。
妙法华经。
最后言别。
终须一释用通累念。
遂对众开之。
下坐怗然。
奄尔神逝于岐州陈仓县之龙宫寺。
士俗官庶痛心疾首。
丧我所天。
悲夫陈迹昭穆安睹。
乃迁灵于县郭之北原。
凿窟处之。
仍施白塔。
苕然望表。
远近瞻属无不涕零。
有弟子法位。
学声早被。
言晤清远。
以终天难补英声易尘。
匪假陈扬于何取则。
乃于定水寺为建一碑程器万古。
其文左仆射燕公为制。
惟凤立性矜庄气厉群伯。
吐言爽朗晤涉奔随。
以般若为心田。
以涅槃为意得。
讲法华经百有馀遍。
制疏命的亦是一家。
馀诸经论待时而举。
初凤之往西山。
便留遗疏述其远度。
累以馀缘。
恰达彼寺因而不返。
乐天知命何以加之。
故其遗文后偈云。
苦哉黑闇女  乐矣功德天 智者俱不受  愚夫纳二边 我奉能仁教  归依弥勒前 愿阐摩诃衍  成就那罗延
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