人物：释行忞

相关人物：共 1 位。
共 5 首
千年长占孤山曲，梅树绕山苔藓绿。
春风一夕湖上来，树树枝条缀寒玉。
山人吐语总冰雪，清气泠然洗凡俗。
旧迹留遗直至今，淋漓墨沈堪旁烛。
挥毫想见襟抱开，著纸惊看意态足。
诗求神韵不赏词，书贵锋棱岂誇肉。
天家珍此逾拱璧，书后佳篇并编录。
处士先成白雪吟，端明亦奏阳春曲。
贞心共比岭头松，高节同标岩下竹。
丛祠合祀两名贤，庭砌补栽陶令菊。
贞元（一作永贞）历①（806年） 中唐 · 元稹
五言律诗
① 是岁秋八月，太上改元永贞，传位今皇帝。
象魏才颁历⑴，龙镳已御天⑵。
犹看后元历（后元历：德宗在位时所颁布之历法，即贞元历。），新署永贞年。
半岁光阴在，三朝礼数迁⑶。
无因书简册，空得咏诗篇。
⑴ 象魏：古代宫门外两边高耸之楼观，其下常为悬布法令之所。《淮南子·俶真训》：“神游魏阙之下。”高诱注：“魏阙，王者门外阙也，所以悬教民之书于象魏也。嵬嵬高大，故曰魏阙。”颁历：古代前年年末颁布次年所行之新历。《旧唐书·职官二》：“每年预造来年历颁于天下。”
⑵ “龙镳”句：谓皇帝驾崩。《新唐书·德宗纪》：“（贞元）二十一年正月癸巳，皇帝崩于会宁殿，年六十四。”龙镳，仙人之坐骑。
⑶ “半岁”二句：贞元二十一年正月初一至二十三日为德宗朝，正月二十三日至八月初四为顺宗朝，八月初四以后为宪宗朝。
春景 其一 新年贺太平 宋末元初 · 刘辰翁
五言排律
乱向残年定，东风息战尘。
太平如可待，相见贺从新。
自笑屠苏我（四库本作老），谁吹画角秦（四库本作晨）。
几人天宝旧，重赏后元春（自注：天宝，唐玄宗年号，时安禄山叛。后元，汉文帝太平时也。）。
卖钏犹堪醉，簪花不恨贫。
渊明今甲子，犹是晋时人。
值斋庆典例移前⑴，节步新叨恩谕宣（向遇朝贺行礼例于精永康左门降舆步入今恭奉命嗣懿旨以朕年逾六旬虽力强健亦宜随时撙节后元旦于下降慈宁门东阶下降舆座以万寿节于西阶舆并就门旁预设便资小憩）。
敬率群公趋凤阙，恰逢六出降瑶田。
瓦沟积素连祥色，树杪悬英引瑞烟。
骈叠天庥何以荷，爱民勤政益乾乾。
⑴ 今年冬至在月之廿七日于廿圣寿节前一日即应致斋因预二日行祝礼庆
春仲经筵（乾隆乙卯） 清 · 弘历
七言律诗
对越崇祠致敬虔，文华咫尺御经筵。
居今稽古春中月，望道勤民六十年。
敦化流川那小大，达聪明目勖仔肩（是日四书讲小德川流大德敦化书经讲亶聪明作元后元后作民父母）。
丙辰讲席应儿事，诗示心传及政传。
按：乾隆戊午春肇举经筵之典亲制论二篇宣示迨今岁乙卯其间非有巡幸诸事岁必行之综计六十年中御讲筵者四十九次得论凡九十八篇向无手录之本乙巳秋山庄几暇因将戊午至癸卯以前之论汇书一通釐为五册其自丙午近十年以来之论则每岁经筵后于养心殿续书之自为一册附装焉予仰蒙天恩祖眷践阼周甲克遂初心明年丙辰正月上日即当归政嗣后经筵为子皇帝之事予可以不复御文华亲讲矣因命将此六册陈之文华殿以志数典予自幼读书服膺孔子之训今当八旬有五而好学孜孜未曾少閒是以历年经筵论中树义阐微时有心得固不敢离经创异亦非欲与经师讲家较短絜长惟期因文见道阐明先圣立言之旨以示治世临民总不出古圣心传政要修已立诚我子孙临讲席者其聪听之乾隆乙卯仲春御识