文学知识图谱人物金日磾

人物：金日磾

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第一译经科一

此云吉友。西域国王子也。让位于弟。如吴泰伯。出家东游诸国。永嘉中至关中。值乱渡江。止建邺建初寺。世呼为高座。丞相王茂弘见之曰。我辈人也。太尉庾元规。光禄周伯仁。太常谢幼舆。廷尉桓茂伦。一时名士。皆造门结好。声名著缙绅间。友尝对导解带槃薄。尚书令卞望之适至。友正容肃然。人问其故。对曰王公风鉴期人。卞令范度格物。吾正当以是应之耳。桓廷尉欲为友作目。久而未得。或云尸梨蜜可谓卓朗。桓绝欲以为尽品题之极。大将军王处仲在南夏。闻友为诸公器重。心未然之。及见。不觉欣然致敬。周顗为仆射领选。临入局。过语。叹曰为朝廷选贤。得如君者。真令人无愧耳。顗殁。友尉其孤。对坐作梵呗。清响凌云。又咒语千馀言而去。导曰。外国之不为富贵所惑者。有君一人而已。友笑曰。若使我如诸君。今日岂得在此耶。时传以为名言。友高简不学晋言。以持咒称。初江夏未有咒。友译孔雀明王经诸神咒。以授弟子觅历。咸康中殁。寿八十馀。友好于石子冈行头陀。遂葬其地。成帝为树刹。冢侧有沙门亡其名。自关右来为造寺。号高座。

高僧传·卷第一译经上

帛尸梨密多罗。
此云吉友。
西域人。
时人呼为高座。
传云。
国王之子当承继世。
而以国让弟。
闇轨太伯。
既而悟心天启。
遂为沙门。
密天姿高朗风神超迈。
直尔对之。
便卓出于物。
晋永嘉中。
始到中国。
值乱仍过江止建初寺。
丞相王导一见而奇之。
以为吾之徒也。
由是名显。
太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼与廷尉桓茂伦。
皆一代名士。
见之终日累叹。
披衿致契。
导尝诣密。
密解带偃伏悟言神解。
时尚书令卞望之亦与密致善。
须臾望之至。
密乃敛衿饰容。
端坐对之。
有问其故。
密曰。
王公风道期人。
卞令轨度格物。
故其然耳。
诸公于是叹其精神洒厉皆得其所。
桓廷尉尝欲为密作目。
久之未得。
有云。
尸梨密可谓卓朗。
于是桓乃咨嗟绝叹。
以为标题之极。
太将军王处仲在南夏。
闻王周诸公皆器重密。
疑以为失。
及见密乃欣振奔。
至一面尽虔。
周顗为仆射。
领选临入过造密。
乃叹曰。
若使太平之世尽得选此贤。
真令人无恨也。
俄而顗遇害。
密往省其孤。
对坐作胡呗三契。
梵响凌云。
次诵咒数千言。
声音高畅颜容不变。
既而挥涕收泪。
神气自若。
其哀乐废兴皆此类也。
王公尝谓密曰。
外国有君一人而已。
密笑曰。
若使我如诸君。
今日岂得在此。
当时为佳言。
密性高简不学晋语。
诸公与之语言。
密虽因传译。
而神领意得顿尽言前。
莫不叹其自然天拔悟得非常。
密善持咒术所向皆验。
初江东未有咒法。
密译出孔雀王经明诸神咒。
又授弟子觅历高声梵呗传响于今。
晋咸康中卒。
春秋八十馀。
诸公闻之痛惜流涕。
桓宣武每云少见高座称其精神著出当年。
琅琊王珉师事于密。
乃为之序曰。
春秋吴楚称子。
传者以为先中国而后四夷岂不以三代之胤行乎殊俗之礼。
以戎狄贪婪无仁让之性乎。
然而卓世之秀。
时生于彼。
逸群之才。
或侔乎兹。
故知天授英伟。
岂俟于华戒。
自此以来唯汉世有金日磾。
然日磾之贤尽于仁孝忠诚德信纯至。
非为明达足论。
高座心造峰极。
交俊以神。
风领朗越过之远矣。
密常在石子冈东行头陀。
既卒因葬于此。
成帝怀其风为树刹冢所。
后有关右沙门来游京师。
乃于冢处起寺。
陈郡谢琨赞成其业。
追旌往事。
仍曰高座寺也。

杜坦　朝代：南朝宋

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人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：南朝宋京兆杜陵人。
杜骥兄。
颇涉史传。
东晋末，刘裕平长安，随从南还。
入宋，文帝任遇甚厚，历青、冀二州刺史、南平王刘铄右将军司马。
时晚渡北人，朝廷常以伧荒遇之，仕途每滞。
坦慨然讽帝以汉金日磾事。
帝默然。
文帝元嘉二十七年大举北伐，坦为部龙骧将军。

阿史那忠　朝代：初唐

人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：?—674 【介绍】：唐时东突厥人，字义节。
阿史那苏尼失子。
以功擢左屯卫将军。
尚宗室女定襄县主，赐名忠，诏单姓史。
会阿史那思摩立为突厥可汗，以忠为左贤王。
及出塞，不乐，泣请入侍，许之，封薛国公，擢右骁卫大将军。
宿卫四十八年，无纤隙，人比之金日磾。
卒谥贞。

朱元璋　朝代：元末明初

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中国历代人名大辞典

【生卒】：1328—1398 【介绍】：明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。初名重八、兴宗，字国瑞。幼年穷苦，十七岁入皇觉寺为僧，旋即出外化缘乞食。元顺帝至正十二年，投郭子兴部红巾军，自亲兵升九夫长，娶子兴养女马氏为妻，号“朱公子”，始改名取字。次年，擢为镇抚。十五年，子兴死，子郭天叙受宋龙凤政权任为都元帅，以元璋为左副元帅。同年，渡江攻集庆。天叙阵亡，元璋独任元帅府事。十六年，克集庆，改称应天府，遂称吴国公。此后，东与张士诚争江浙，西与陈友谅争长江中游地区。宋小明王龙凤九年(元至正二十三年)，攻杀陈友谅。次年，称吴王。龙凤十二年，围张士诚于苏州。次年，始称吴元年，破苏州，俘杀张士诚；继之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，国号明，年号洪武。同年，克大都，灭元。陆续攻克南北各地，屡次出塞攻击北元。洪武十三年，以“谋反”罪杀丞相胡惟庸，罢中书省，废除丞相制度。在位时严惩贪污，以操之过急，不免冤滥。屡兴大狱，胡惟庸、蓝玉两案，前后株连死者数万人。开国功臣多非善终，文人学士以文字取杀身之祸者亦有多人。定八股取士之制。严禁百姓私往海外贸易，禁用白银交易。

明诗纪事·甲签·卷一（上）

太祖姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠州钟离人。
元至正十一年辛卯起兵，丁未称吴元年，戊申建元洪武。
在位三十一年崩，葬孝陵。
有文集五十卷，诗五卷。
（黄瑜《双槐》《岁钞》：洪武八年秋八月，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之。
赋成，召禁林群臣观之，且曰：「卿等亦各撰赋以进。
」宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁次第投献。
上皆亲览焉。
复置品评于其间。
已而赐坐，敕大官进天厨奇珍，内臣行觞。
觞已，上顾濂曰：「卿何不尽饮？
」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，赐以醇酎，敢不如诏？
第臣年衰迈，恐不胜杯杓，志不摄气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。
」上曰：「卿姑试之。
」濂即席而饮。
将彻，上复顾曰：「卿更宜酹一觞。
」濂再起固辞。
上曰：「一觞岂解醉人乎？
卒饮之。
」濂举觞至口端，又复瑟缩看三。
上笑曰：「男子何不慷慨为？
」对曰：「天威咫尺间，不敢重有所渎。
」勉强一吸至尽。
上大悦。
濂颜面变赪，顿觉精神遐漂，若行浮云中。
上复笑曰：「卿宜自述一诗，朕亦为卿赋醉歌。
」二奉御捧黄绫案进。
上挥翰如飞，须臾成《楚辞》一章，曰：「西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。
目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。
为斯悦而再酌，弄清波兮永光。
玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。
宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。
美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤？
」濂既醉，下笔欹倾，字不成行列。
甫缀五韵，上遽召濂至，命编脩官朱右重书以遗濂。
遂谕濂曰：「卿藏之以示子孙。
非惟见朕宠爱卿，亦可见一时君臣道台，共乐太平之盛也。
」濂五拜叩首以谢。
上更敕侍臣应制，赋《醉学》《士歌》者四人：考功监丞华克勤、给事中宋善、方徵、彭通闻。
而续赋者五人：秦府长史林温、太子正字桂彦良、翰林编修王琏、张唯、典籍孙蕡。
彭与孙皆吾广人也。
）黄佐《翰林记》：太祖尝出御制诗文，以示词臣。
太子正字桂彦良即于上前大声诵之琅然，左右惊愕，学士承旨詹同私戒之。
上知之，谓曰：「儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。
」廖道南殿阁词林记：丙午年六月，上祷雨钟山获应，赋七言喜雨诗，命待制黄哲等赓和。
已而诸将告捷，多令翰林诸臣应制赋诗，上亲加品评。
洪武十年十二月，上制十题，命典籍吴伯宗赋之，援笔立就，词语峻洁。
上嘉其才敏，赐织金绵衣。
尝幸清流关，赋诗，命扈从儒臣和之。
起居注刘季道有「治定不教生纵逸，功成犹遣历间关」之句。
上叹赏曰：「可谓安不忘危。
」赐以白金文绮。
又起居注蒋子杰应命即物赋咏，立成。
上大悦，特宠赐和章。
一日命群儒撰《豢鹤文》，吴府伴读王骥操觚立就，学士宋濂为之进呈。
上称善。
及日将南至，大祀于园丘，上复命群臣赋七言律十二韵，冠以三百言序。
骥与黄昶先成，跽读禦榻前。
上听毕，加奖励，命进学禁林云。
解缙《春雨轩集》：洪武二十有八年，北平永清卫之龙门，禾有异茎同穗之祥。
今上皇帝遣皮来进，群臣上表贺。
太祖高皇帝亲禦翰墨，为诗一章，以赐今上皇帝。
其诗首言创业之艰，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略。
中言天锡丰登之屡，史书垂示之严，明堂里禋荐之重。
末示谦冲戒谨之意。
为善不足之诚，大矜下民之惠。
与民同乐之盛心，滋于言表。
盖不以嘉禾之祥为可矜，而以为可惧，而思以自勉，圣不自圣，兢兢业业，足以垂讯于千万年。
今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，飒诵追维，不能自已，乃永乐三年用摹勒于石。
拓本装治成轴，分赐诸王及近臣。
于是臣缙亦得与赐焉。
杨慎《艺林伐山》：吾蜀解元王孝忠，乡试《贺平西蜀表》中有云：「川四巴三，收弹丸黑子之地；傅一廖二，成大统函夏之天。
」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀颂》中谓「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。
人咸服其博洽。
董谷《碧里杂存》：宋太史濂乞归时，彻制诗二首饯之云：「白下开尊话别离。
知君此后迹应稀。
」濂续云：「臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。
」上悦，赐白金、缗币、文绮，曰：「与汝作百岁衣也。
」自是岁一朝焉。
田按：《尧山堂外纪》：「洪武十年，宋学士景廉乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之：『城上春云暖更飞，念卿此地迹应稀，臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归。
』」据此则又为孟辨诗，而非太祖与濂赓续也。
诗亦小有异同。
周亮工《闽小纪》：林廷纲洪武初，承太祖亲擢吏科给事中，宠遇日隆。
尝侍游江间殿。
太祖首唱诗二句曰：「江间小殿与云齐，梁上新添燕子泥。
」公承旨足成三联曰：「雉尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。
旌旗影裹貔貅息，斧钺门前骐骥嘶。
簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。
」后赐名恒忠。
王世贞《艺苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知书。
既下集庆，始厌马上，长篇短歌，操笔辄韵，有魏武乐府风，制词质古，一洗骈偶之习。
王世贞《弇山堂别集》：《草木子》谓上有佳句云：「乌啼红树裹，人在翠微中。
」天下诵之。
又皇太子《新月诗》云：「昨夜严陵失钓钩，何入移上碧云头？
虽然未得团圆相，也有清光照九州。
」野史附之。
谓为太祖及懿文不享国之證。
《草木子》乃元遗民国初所著书，谓上者，顺帝也；皇太子者，爱猷识理达腊也。
盖以其不获有天下，而在东宫颇擅权，故记之耳。
《高帝集》无此二句。
朱孟震《续玉笥诗谈》：近有作《道听录》者，指黄巢《咏菊》，元梁王《晓行》之作以为高皇，宋人讥高宗《养鸽》诗载叶氏《草木子》，而以为武宗北狩。
书非异闻，时非久远，尚谬妄若此，况远且僻哉！
田按：《明史艺文志》：太祖文集五十卷、诗五卷。
《四库》著录二十卷。
自汉祖以马上得天下，《大风》一歌，妙合音节。
明祖起自布衣，与汉合符，御制篇章，炳为巨集。
野史所载，最为繁杂，兹择其可信者著于编，以瞻一代之风尚焉。）