【介绍】： 唐京兆长安人，字楚望。初居杭州，以山水琴书自娱，疏于驰竞。宣宗大中十年，登进士第。累辟淮南等使府。懿宗咸通末，官至侍御史。后归越，为从事。工诗，七律尤清丽可喜，为时人所称。有集。

生卒年不详。字楚望，长安(今陕西西安)人。初家居杭州，以山水琴书自娱，疏于驰竞。宣宗大中十年(856)登进士第，入幕湖州、淮南、睦州、信州为从事，入为侍御史。后为越州从事，卒于任。与贾岛、杜牧、鱼玄机等交往。生平事迹散见《新唐书·艺文志四》、《金华子》卷下、《唐诗纪事》卷五八、《唐才子传》卷八。李郢工诗，尤擅七律。元人辛文房称其诗“清丽，极能写景状怀，每使人竟日不能释卷。”(《唐才子传》卷八)方干赞其诗为“物外搜罗归大雅，毫端剪削有余功”(《赠李郢端公》)。《新唐书·艺文志四》著录有《李郢诗》1卷，今佚。《全唐诗》存李郢诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收李郢诗38首(其中数首《全唐诗》已收，有异文)。

李郢，生卒年不详，字楚望，长安（今陕西西安）人。曾居杭州。开成中，在京，上诗裴度。大中四年，在湖州，与杜牧唱和。十年（856），登进士第，为藩镇从事。咸通中，屡官侍御史、员外郎，卒，卢延让有诗哭之。郢大中中以诗名，与李商隐、温庭筠、方干、女道士鱼玄机等均有唱酬。有《李郢诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

李郢诗调美丽，亦有子弟标格，郑尚书颢门生也……初将赴举，闻邻氏女有秀德，求娶之。遇同人争娶之，女家无以为辞，乃曰：“备一千缗，先到即许之。”两家具钱，同日皆往。复曰：“请各赋一篇，以定胜负，负者乃甘退。”女竟适郢。

郢工诗，理密辞闲，个个珠玉。

其清丽极能写景状怀，每使人竟日不能释卷。

与清塞、贾岛最相善。

时塞还俗，闻岛寻卒，郢重来钱塘，俱绝音响，感而赋诗曰：“却到城中事事伤，惠休还俗贾生亡。

谁人收得章句箧，独我重经苔藓房。

一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。

萧萧竹坞残阳在，叶覆闲阶雪拥墙。

”其他警策率类此。

李楚望调亦溜亮，不甚弱。《钱塘西斋》一篇，置之卢纶、李端集中，难别泾渭。

李郢七言律……入录者声多宣郎，语多藻丽，然去赵嘏实远。

自元、白而下，七律惟趋卑熟浅薄，或雕琢伤气，辞语盖工，而气骨不振，毋论盛唐典型荡然，较之大历诸公亦迥然不同。惟郢三诗，尚有刘文房遗响。

【介绍】： 唐京兆人，字才江。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。世人诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。有诗三卷。

【生卒】：?—897? 字才江，京兆(今陕西西安)人。家贫，喜苦吟，至废寝食。僖宗乾符中，举进士不第。光启初，往游梓州。昭宗龙纪元年(889)冬，自蜀赴京应试，因误试期，复不第。大顺二年(891)，裴贽知贡举，洞献诗云：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休”。然又落第。遂失意游蜀而卒。生平见《唐摭言》卷一〇、《北梦琐言》卷七、《唐诗纪事》卷五八、《郡斋读书志》卷四中、《唐才子传》卷九。洞工诗，慕贾岛诗风，曾铸贾铜像，事之如神。又曾集贾岛及唐诸贤警句为《诗句图》，自为之序。其诗风逼似贾岛，而新奇过之，颇为吴融称许。其诗内容较窄，气格衰飒，然喜炼字句，佳句颇多。如“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”、“马饥餐落叶，鹤病晒残阳”等句，均为人所盛称。胡震亨亦称其《终南山二十韵》“虽学贾岛，要为自具生面，所恨刻求新异，艰僻良苦耳”(《唐音癸签》卷八)。《新唐书·艺文志四》著录《李洞诗》1卷，《贾岛句图》1卷，《宋史·艺文志七》则记《李洞诗集》3卷，今皆佚。《全唐诗》存诗3卷，《全唐诗续拾》补入5句。

李洞（？-893？），字才江，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），居京兆（今陕西西安）。唐宗室。屡举进士不第。广明中，僖宗奔蜀，洞亦游蜀。后还京。大顺二年（891），裴贽知贡举，洞献诗有“公道此时如不得，眧陵恸哭一生休”之句，然终未及第，人以为屈。复客游蜀，病卒，郑谷有诗哭之。洞酷慕贾岛为诗，集贯岛及唐诸人警句各五十联为《诗句图》，其诗亦类贾岛。有《李洞诗》一卷。《全唐诗》编诗三卷。

李洞，唐诸王孙也。尝游两川，慕贾阆仙为诗，铜铸为像，事之如神。

进士李洞慕贾岛，欲铸而顶戴，尝念“贾岛佛”。而其诗体又僻于贾。

李洞佛名阆仙，所谓瓣香之师。执而不宏，捧心过甚，空圆萧散之气，不复少有，岂作不善学柳下惠邪？

（洞）家贫，吟极苦，至废寝食。酷慕贾长江，遂铜写岛像，载之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍。人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：“此无异佛经，归焚香拜之。”其仰慕一何如此之切也！然洞诗逼真于岛，新奇或过之。时人多诮僻涩，不贵其卓峭，唯吴融赏异。

李洞字才江，诸王孙也。诗慕贾岛，意弥僻涩，当时多不贵之。洞益自信，不能取荣时路，竟以客死。

才江虽学贾岛，要为内具生面，所恨刻求新异，艰僻良苦耳。《终南》一篇，句与韵斗险，中叶来投律仅觏，恐阆翁亦未办也。

才江造语之精，殆有过于阆仙者……取境虽近、运思则远，真“穿天心，出月肋”而成，虽曰雕虫，亦岂易及！

才江无古诗，五、七律及绝句、长排，俱师阆仙。

五言尤逼肖，一字一句，必依贾生格式，当其得意，几于绿玉楮叶。

而负性孤僻，笔端峭霞，实由天授，非他人所能及。

惜生也晚，不能如朱庆馀之遇水部，落拓终身，抱郁以卒。

然其诚心铸像，克肖厥师，宜有阆仙神助，即亦不啻朱君之爱律格也。

推为上入室，学者不得与唐末诗体同论。

【介绍】： 名或作球。唐末蜀人，世称唐隐居。好吟诗，有所得，即将稿捻为丸，投入瓢中。后卧病，投瓢于江。瓢至新渠，有识之者检得，十才二三。

生卒年不详。一作唐球，成都(今属四川)人。性旷逸，隐于味江山。每骑青牛入市，至暮醺酣而归。世称味江山人、唐山人、唐隐居。昭宗时，王建帅蜀，召为参谋，辞不就。好吟咏，每有所得，即将稿捻为丸投大瓢中，数日后方补足成诗。后卧病，投瓢于锦江，望而祝曰：“兹文苟不沉没，得之者方知吾苦心耳。”后瓢为人所得，诗遂流传。事迹散见《诗话总龟》卷四六、《竹庄诗话》卷二一、《唐诗纪事》卷五〇、《唐才子传》卷一〇。其诗多为隐逸题咏酬赠之作，孙光宪称其“诗思游历不出二百里”(《唐诗纪事》卷五〇引《北梦琐言》)。而杨慎称其《送友人归邛州》诗云：“此诗为集中第一”(《升庵诗话》卷八)。亦工写景。《直斋书录解题》卷一九著录《唐求集》1卷。《全唐诗》存诗1卷。

唐求，生卒年不详，一作唐球，成都（今属四川）人。性疏放旷逸，不乐仕进，居灌县味江山，人称唐隐居。王建为蜀帅，召为参谋，不就。好吟诗，每诗成，即捻稿成丸纳大瓢中。后病，投瓢于江，曰：“斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。”有《唐求集》一卷。《全唐诗》存诗一卷。

唐末蜀州青城县味江山人唐求，至性纯悫，笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之士也。每入市，骑一青牛，至暮醺酣而归。非其类，不与之交。或吟咏有所得，则将稿捻成为丸，内于大瓢中。二十馀年，莫知其数，亦不复吟咏。其赠送寄别人之诗，布于人口。暮年因卧病，索瓢致予江中，曰：“斯文苟不沉没于水，后之人得，方知我苦心尔。”漂至新渠江口，有识者云：“唐山人诗瓢也。”探得之，已遭漂润损坏，十得其二三，凡三十馀篇，行于世。

郑棨诗思在灞桥风雪中驴子上，唐求诗所游历不出二百里，则所谓思者，岂寻常咫尺之间所能发哉！

球有诗名，如《临池洗砚》云：“恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。”又有“渐寒沙上路，欲暖水边树”，亦佳句也。

（求）酷耽吟调，气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词。所行览不出二百里间，无秋毫世虑之想。

世称唐山人诗瓢，第谓隐居独善者流耳。以余观其行事，固介然节义士也……盖山人生唐末，不屈志权帅，亮节高风，可干霄汉。其之于诗，精灵炳朗，不□□□□，有如斯也。今读其诗，仅三十馀首，苍劲闲逸，犹可想见其人。

（唐）隐居负性高古，诗冷峻，得贾生之骨。

观其不苟传于后世，诗志可知矣。

惜瓢中之诗，大半为屈正则所收，流传人间者，如食罕味，忽忽欲尽耳。

特附贾氏升堂之后，以褒其志。

唐求字字著意，棱露不凡。

【生卒】：1031—1079 【介绍】： 宋扬州广陵人，字巨源。

孙锡子。

善属文，熟谙典故。

仁宗皇祐元年进士。

进策五十篇，韩琦叹为今之贾谊。

累迁集贤校理，知太常礼院。

英宗治平三年应诏上疏言时政要务，事皆可行。

为史馆检讨、同知谏院。

不满王安石新法。

历官干当三班院、同修起居注、知制诰。

神宗时擢翰林学士，寻卒。

孙洙（一○三一——一○七九），字巨源，真州扬子（今江苏仪徵东南）人，锡子。羁丱能文，十九岁登进士第，补秀州司法参军，调杭州于潜县令。包拯、欧阳修、吴奎举应制科，进策五十篇，一时传写摹印，曰《经纬集》（又称《孙贤良进卷》，共十卷）。迁集贤校理、知太常礼院。历秘书丞，兼史馆检讨、同知谏院，与王安石不合，出知海州。寻干当三班院，进知制诰。元丰初，兼直学士院，以作《澶州灵津庙碑文》擢翰林学士。元丰二年卒，年四十九。撰《褒恤杂录》三卷、《褒题集》三十卷、《张氏诗传》一卷。见李清臣《孙学士洙墓志铭》（《名臣碑传琬琰集》中集卷二五，残），衢本《郡斋读书志》卷一九，《宋史》卷三二一本传。

孝锡，字仲纯，丰县人。

政和四年登科，调代州兵曹。

国朝兵入雁门州，将议以城降官属恇怯投死无所仲纯投床大鼾略不以为意帅府就注五台簿未几移疾去因家五台善治生亭榭场圃富于游观宾客日盈其门州境岁饥出家所藏粟万石赈贫乏多所全济乡人德之中年之后以家事付诸子放浪山水间诗酒自娱醉轩其自号也资禀简重喜怒不形于色弃官时年二十九至八十三乃终名士大夫为诗以吊者数十人先生长于尺牍所著鸡肋集丧乱以来止存律诗五卷而已今略载于此次冠卿韵云节物后先南北异人情冷暖古今同次赵献之韵云红缬退风花著子绿针浮水稻抽秧溪墅早春云久客交情谙冷暖衰年病骨识阴晴春日和德充云烟染绿丝迷别浦雨催红糁缀长条新诗云愁边日晷偏疑短梦里江乡未当归盘无兼味惭留客梦厌多岐不到乡赋雪云酒敌馀威翻索莫诗含幽思倍清新雨云岸涨鱼吹沫山空石转雷雪云舞风初学絮带雨不成花峰山寺云谷虚繁地籁境寂散天香云生古木千章秀山抱晴川一掌平怀士会云诗忙疏酒盏俸薄减厨烟感怀云玄晏暮年常抱病子山终日苦思归古诗尤有高趣恨不复见之矣（挽词今载于此掌饮令胥持国云山东夫子老河东谁与先生臭味同早岁遽辞名宦里百年常乐圣贤中醉轩风月千秋恨蜗室樽罍一梦空白玉楼成人不见空馀乡泪托东风　司经刘迎云百年陆陆变苍茫晚向山林得老苍孤干郁生陈柏树故基岿立鲁灵光谋生有道田园乐阅世无心寿命长何日车声过通德拜公一炷影前香　高平李仲略云早岁才猷著崎岖步世艰非嫌食周粟甘学抱吴关高义追东汉移文谢北山孤风激贪懦凛凛莫容攀平水毛麾云盖世清芬五十年直疑湖海水云仙不矜江夏无双誉便造南华第一篇松菊就荒堪笑晚莼鲈托兴果谁贤佳城郁郁高名在应与台山万古传　西京都转运使丹元子田彦皋云琳琅风月三千首㳺戏尘凡八十秋三径尚存元亮菊五湖空负子皮舟　王元老云夫子人之杰魁然道最纯乡闾连沛邑族系出虞宾清节冰壶莹孤标玉树新妙龄探桂窟雅志傲蒲轮事业传衣钵风流表搢绅斗南惟此老月旦复谁人忍死哭亡社偷安笑具臣斯文虽未丧吾道竟难伸彭泽不书宋东陵无负秦直从强健日收得自由身把臂言犹在回头迹已陈发书占贾鵩绝笔感商麟去矣骑箕尾嗟哉厄己辰终天从此别穷壤向谁亲堕椁逢王果留灯待沈彬彭殇俱逝水丘蹠共荒搸书带缘新垄笛声起旧邻绝弦双堕泪挂剑一伤神蒙树悲长夜山花作好春龟趺平木杪谁为写光尘　承旨党世杰云望西山以驰吊兮其下维德人抱明月以螭盘兮宁终屈而不伸天昏廓以四辟兮群飞纷其上翥将搏挐以并征兮惜冲风之落羽兰为佩兮桂为帷谁招余者兮余从与归青云岂难振迹兮顾揵结之不素玄豹自媚其文兮亦何嫌于隐雾诗书与友兮琴尊与㳺适意自安兮乐閒自休出吾馀以研桑兮犹足以比素封之侯惟清閒为秘福兮非有力能兼取虽神仙犹可畏兮曾莫乐于下土数与数相乘除兮常此夺而彼与陋岩栖之下槩兮心实往而迹藏出非徼而处非隐兮吾独蹈古人之所常随时委顺以终老兮噫先生为不亡）

【生卒】：1090—1142 【介绍】： 宋建州人，字彦高，号东山。米芾之婿。工诗能文，尤精乐府，字画得芾笔意。使金，被留，授翰林待制。出知深州，到官之日卒。有《东山集》。

吴激（？～一一四二），字彦高，号东山，瓯宁（今福建建瓯）人。栻子。举进士，曾知苏州。工诗能文，字画得其岳父米芾笔意。北宋末使金，以知名留不遣，后仕金为翰林待制。金熙宗皇统二年（一一四二）出知深州，到官三日卒。有《东山集》十卷，已佚。事见《中州集》卷一，《金史》卷一二五有传。今录诗二十五首。

激字彦高，宋宰臣拭之子，王履道外孙，而米芾元章婿也。

工诗能文，字画得其妇翁笔意。

将命帅府，以知名留之。

仕为翰林待制，出知深州，到官三日而卒。

有东山集十卷并乐府行于世。

东山，其自号也。

出散关诗云：春风蜀栈青山尽，晓日秦川绿树平。

愈甫索水墨，以诗寄之云：烟拂云梢留淡白，云蒸山腹出深青。

三衢夜泊云：山侵平野高低树，水接晴空上下星。

太清宫云：玉座烟霞春寂寂，石坛星斗夜苍苍。

呈正甫云：手版西山聊复尔，角巾东第定何时。

游南溪潭云：竹院鸣钟疑物外，画桥流水似江南。

飞瀑岩云：数树残花喜春在，一声啼鸟觉山深。

咏郑邸故伎云：玉雪自知尘不涴，丹青难写酒微醺。

送乐之侍郎云：四海苍生谢安石，一言宣室贾长沙。

送韩凤阁使高丽云：海东绝域皇华使，天上仙官碧落卿。

偶题云：江湖欹枕梦，风雪打窗时。

此类甚多。

乐府夜寒茅店不成眠，南朝千古伤心事，谁挽银河等篇，自当为国朝第一手。

而世俗独取春从天上来，谓不用他韵。

风流子取对属之工，岂真识之论哉！

昂霄，字景玄，别字季房，陵川人。

父俞，字彬叔。

明昌二年进士，仕为承发司管勾。

泰和中，予识景玄于太原。

人有言是家读广记，半月能背诵者，予未之许也。

戏取市人日历鳞杂米盐者令读之，一过目无脱遗。

大率景玄之学无所不窥，六经百氏外，世谱官制与兵家所以成败者为最详。

为人细瘦，似不能胜衣。

好横策危坐，掉头吟讽，幅巾奋袖，谈辞如云。

四座耸听，噤不得语。

故评者谓承平以来，王汤臣论人物，李之纯玄谈，号称独步。

景玄则兼众人之所独，愈叩而愈无穷，不知去古谈士为远近，馀子不论也。

尝用门资叙调庆阳军器库使，不就。

诸公方荐试宏辞，而景玄病不起矣。

临终梦赋山泉云：带云萦远涧，和月到疏林。

又云：万里冯唐老，中年贾傅归。

未几下世，年三十七。

释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。　释普度诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

普度（一一九九——一二八○），字虚舟，扬州江都（今江苏扬州）史氏子。出家郡之天宁寺，继事武林东堂院祖信，后参无碍通公得法。出主金陵半山，润之金山；潭之鹿苑，抚之疏山，苏之承天。景定间住临安中天竺、灵隐。元世祖至元十四年，诏住径山。十七年卒，年八十二。著有《虚舟普度禅师语录》一卷（存）。事迹见该书卷末所附《行状》。

普度。

字虚舟。

维扬江都史氏子。

稍长虽习世书。

绝无处俗意。

母识其志。

俾依郡之天宁出家。

毕将军与语。

大奇之曰。

此儿短小精悍。

音吐如钟。

他日法中向上爪牙也。

携归武林。

礼东堂院祖信。

为受业师。

执侍五年。

奋志参方。

初见铁牛印于灵隐。

已而江东西。

河南北。

悉遍历焉。

时无碍通。

唱道饶州荐福。

师决志叩请。

其迁福严华藏。

亦与之俱。

入室次。

通问。

不与万法为侣者。

是甚么人。

师曰。

金香炉下铁昆崙。

通曰。

将谓这矮子。

有长处见解只如此。

师曲躬作礼曰。

谢和尚證明。

若天童晦岩光。

大慈石岩琏。

虎丘石室迪。

皆一见器异。

留与法务。

淳祐初。

制府赵信庵。

以金陵半山请出世。

迁润之金山。

潭之鹿苑。

抚之疏山。

苏之承天。

景定间。

贾太傅。

奏补中天竺。

复请旨升灵隐。

至元丁丑。

被命住径山。

师说法。

直捷简要。

肩荷法门。

老而无倦。

尝云。

万法是心光。

诸缘惟性晓。

本无迷悟。

人只要今日了。

又云。

既无迷悟人了个甚么。

无人契其机者。

其住径山。

值火馀。

志图兴复。

将有绪俄示恙。

索笔大书曰。

八十二年。

驾无底船。

踏翻归去。

明月一天。

遂寂。

禅师普度者。出史氏。刊江人也。刊俗浮华。度不乐家居。邀正信友。出入僧伽蓝。结出世缘。熏久机熟。竟斩发焉。自号虚舟。入讲肆。精贯楞伽唯识。昼倦𠙥几假寐。梦游于俗。俗境宛然。佥有术士。相其面曰。公乃玉堂金马中客。何堕于僧数。度唾之曰。我既登释谱。不受你辈雌黄也。觉则汗流愧悚。于是废卷枯坐。不言者累日。同学请入筵。度曰。此非究竟。听之何为。且诸佛涅槃之旨。岂言诠能及哉。同学病其狂。度即负钵袋而去。遍走江南。诸有道名之社弗生怠忽。乃谒无得通禅师于常州之华藏寺。是日同谒者三十馀人。通公独许度参堂。度得入通公之室。每求佛法大意。通每低声曰。佛法尽有待无人处向你说。度益心疑。夜静私抵通公榻下。哀求不已。通又低声曰。将谓无人那。乃指度复自点胸数下。则瞑目悄然。度惊趋出。于是参究愈切。坐立如木偶人。会通公示众曰。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分别。不将眼看将心看。已见重敲火里冰。度脱然省发于座下。通乃召度曰。不与万法为侣者。是甚么人。度对曰。金香炉下铁昆崙。曰。将谓者矮子有甚长处。见解却只如此。度拜曰。谢和尚證明。通大喜之。度于是久侍华藏。师子相契。如水乳也。通公每勉度出世。度启曰。行道之日无穷。事师之期有限。师寿纵愈赵州。恐普度薄福。一旦填沟壑。再欲蒙师教诲。其可得乎。通公为之俛首恻然。公殁。度乃离华藏。经行石头城。夜宿袈裟院。适东西两房。争法产搆讼。数年不已。度释以片言。两僧悲泣悔过。俱以家业属度。度发笑而去。自此随方说法。或久或近。三十馀年如一日。尝示众曰。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪法。邪法悉皆正。卓拄杖云。正耶邪耶。又卓云。说邪不说邪。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。又曰。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。既无迷悟。了个甚么。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。值径山燬。朝旨以度居之。度年八十。力图兴复。巨细行役。尚自董焉。其谦让不遑。待后进如先辈。从未以老自称。不二载。径山落成。时元世祖庚辰也。度每逢通公忌日。必展真烧香进食垂涕。门下感之。率白首亲依。故唱和妙叶。冠绝一时。竺西坦归省于度。度大书一偈委之。俄就匡床化去。其偈曰。八十二年。驾无底船。踏番归去。明月一天。时坦居天童。天童及门复有怀信等。而大度公之声。盖怀信为松源岳五世之孙也。

【生卒】：1236—? 【介绍】： 宋台州宁海人，字舜侯，一字景薛。

理宗宝祐四年进士。

仕终承直郎。

尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。

后以文学名。

宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。

尝读书于阆风台，人称阆风先生。

著述统名《阆风集》。

舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，为霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思著述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名为《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。　舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本为底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编为第十卷。

舒岳祥（一二一九——一二九八），又作岳祥，字景薛，更字舜侯，号阆风，台州宁海（今浙江宁海）人。

登宝祐四年进士第，初授奉化尉，历幕职，官终承直郎。

宋亡不仕，为赤城书堂长，教授乡里以终。

元大德二年卒，年八十。

岳祥工诗，尝以文谒吴子良，子良奇之，以比贾谊、终军。

晚益覃思，与王应麟并以文名海内。

著有《史述》、《汉砭》、《三史纂言》、《谈丛》、《荪墅稿》、《避地稿》、《篆畦稿》、《蝶轩稿》、《梧竹里稿》等，凡二百二十卷，其诗文集盖总名《阆风集》。

见元刘庄孙《舒阆风先生行状》（嘉业堂本《阆风集》附录）。

【介绍】： 元黄州黄冈人，字玉霄，一名宾。喜纵酒，其谈笑笔墨，为人传诵。武宗至大间任翰林学士，出为江西儒学提举。后弃家，入天台山为道士。有《玉霄集》。

斌，一名宾，字玉霄，黄冈人。

或云睢阳人。

风流笃厚，见者心醉。

往往狂嬉狎酒，韵致可人。

其谈笑笔墨，为人传诵，宝爱不替。

其《谢徐承旨启》有云：贾谊方肆于文才，诸老或忌其少；阮生稍宽于礼法，众人已谓之狂。

至大间，任翰林学士，出为江西儒学提举。

后弃家入天台为道士，一日访白云平章于西山，不值，戏题壁间，有「后夜月明骑鹤来」之句。

白云诡为吕岩诗，一时倾动，厚赂玉霄，使勿泄。

白云平章，察罕也。