人物:李时珍

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纯皇郅治深宫闲,羽陵蠹简高于山。
飞仙卷幔帐殿启,衮衣步坐开天颜。
亲禦丹毫加点勘,漏箭将终月西暗。
翻然藜火照人间,欲网珊瑚归铁缆。
荒林破冢夜有光,东璧射地寒生芒。
大开虎观购遗佚,九州岳牧皆奔忙。
诸儒校纂目睛丧,直拓殿庭排缥缃。
侍书内史跪进膳,玉觥满饫蒲萄浆。
序录初成屡召见,跽聆褒贬提宏纲。
字字曾过圣人手,每逢子午生天香。
更怜禁禦人罕至,特贮行宫及山寺。
此事古无今始闻,万手丛钞衍巾笥。
老龙借读亦解嘲,五更攫取乘风涛。
苍崖很石爪痕裂,琅函半惹腥涎胶。
转眼邗沟烽火急,按籍徵名百亡十。
金山楼阁烧成灰,西湖弃纸无人拾。
一编乍展先呜咽,段段银光布纹涩。
摩挲想见乾隆日,《崇文总目》那能及。
墙隈短檠秋雨湿,空山回首飞云立。
腐儒寒饿何能为,独抱残经草间泣。
答徐内翰见讯 明 · 卢龙云
七言律诗
早春曾记傍金台,花下逢君识异才。
恩并三朝殊赉渥,班联四辅近颜开。
紫宫籍府连东璧,彩笔词垣切上台。
清暇子虚如有问,可能促席慰衔杯。
谒雍和宫作(乾隆甲子) 清 · 弘历
五言排律
① 僾闻忾见仰圣日于光天瑶宇琳宫表跃龙于兹地宛尔畴昔悽然赋诗
翠华来旧地,宝相写新莲。
兴庆当年邸,无生曩日禅。
讵资师象力,如是色空诠。
结构栖真宇,徘徊浴日渊。
舂音惊电闪,芝字尚星悬。
东璧图书府(邸东为太和斋也皇考旧日书室),虚庭霜露边。
秋风空拂席,春鸟不调弦。
眼底明如幻,窗前影复迁。
式观增惕息,欲去重留连。
独忆趋庭日,瞻云意惘然。
昔年曾附骥,如君最擅场。
乘槎泛牛渚,说剑射龙光。
东璧文章重,西曹礼乐张。
白云频视草,丹笔每□香。
麟趾先无告,鸾声出未央。
九疑开法象,五色跨神羊。
解网宽三面,下车泣一方。
奚囊惟疏牍,扶杖尽壶觞。
珠勒喧梧桂,锦衣押凤凰。
阳和披柳色,阴德种兰芳。
忽动归朝思,应知报主肠。
更怜民力竭,流涕未为狂。
化城文运自今昌,东璧星辉接水光。
最喜台成龟出洛,道南回首日扶桑(以上清光绪《化州志》卷一一)
按:李君明整理
阆石钟英(浔州) 明 · 谭圭
七言律诗
群峰突起翠岧峣,高插青云若兔毫。
地脉养成龙虎气,坤灵钟出凤凰毛。
百年文运辉东璧,一代英华压俊髦。
自古名贤生不偶,玉堂青史姓名高。
总序:天之居物于地也,有兽宜山宜穴,鱼宜水宜泥,鸟宜木宜洲,虫宜草宜腐秽。风雨会而寒暑时,山川正而原野平衍,然后郛闬屋室以州之人之宜(郛闬:意谓筑起城墙。郛,外城。闬,里巷之门。《说文·门部》:“闬,闾也。汝南平舆里门曰闬。”),人不得其宜,而之鸟兽虫鱼之所宜,非虫鱼兽鸟之罪也。然而自非圣贤,人失所宜,未尝无不得宜之叹云。始辛卯年(辛卯岁:即元和六年。元稹元和五年贬为江陵士曹参军,而此云六年,疑元稹事后误记。),予掾荆州之地,洲渚湿垫,其动物宜介(介:指有甲壳之昆虫或水族。《吕氏春秋·孟冬纪》:“其虫介,其音羽。”高诱注:“介,甲也。”),其毛物宜翅羽。予所舍,又荆州树木洲渚处,昼夜常有翅羽百族闹,心不得闲静,因为《有鸟》二十章以自达(达:卢校“疑遣”,似是。)。又数年,司马通川郡(通川郡:川,原作“州”,据蜀本、卢本及《旧唐书·地理二》改。《通典·州郡五·古梁州上·通州》:“西魏改为通州(原注:以居四达之路,故改)。隋初,郡废。炀帝初,州废,置通川郡。大唐因之。”州曰通州,郡曰通川,其实一也。),通之地,丛秽卑褊,烝瘴阴郁,焰为虫蛇,备有辛螫(辛蛰:原指毒虫刺蛰人,此喻指荼毒,虐害。)。蛇之毒百,而鼻褰者尤之(鼻褰:谓毒蛇之鼻向上。参下篇《巴蛇》。)。虫之辈亦百,而虻、蟆音莫、浮尘、蜘蛛、蚁子、蛒蜂之类,最甚害人。其土民具能攻其所毒,亦往往合于方籍(方籍:医书。方,药方。),不知者,遭辄死(遭:卢本、杨本、全诗作“毒”。)。予因赋其七虫为二十一章,别为序,以备琐细之形状,而尽药石之所宜(药石:药剂与砭石,此泛指药物。),庶亦叔敖之意焉(叔敖之意:孙叔敖,春秋楚国人,年少而心仁。尝遇两头蛇,畏他人重见而丧生,杀蛇而埋之,时人以为积阴德必有善报。事详汉贾谊《新书·春秋》。)
巴蛇三首序:巴之蛇百类,其大蟒,其毒褰鼻(褰鼻:白花蛇之别称。宋庄季裕《鸡肋编》卷下:“《本草》载,白花蛇一名褰鼻蛇,生南地及蜀郡诸山中,九月十日采捕之。”明李时珍《本草纲目·鳞一·白花蛇》:“蕲蛇,褰鼻蛇。”【释名】引寇宗奭曰:“诸蛇鼻向下,独此鼻向上,背有方胜花文,以此得名。”)。蟒,人常不见;褰鼻,常遭之。毒人则毛发皆竖起,饮溪涧而泥沙尽沸。验方云:攻巨蟒用雄黄烟(雄黄:矿物名,亦名鸡冠石,橘黄色,有光泽,中医用作解毒杀虫药。晋葛洪《抱朴子·登涉》:“昔圆丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉,广成子教之佩雄黄,而众蛇皆去。”),被其脑则裂(被:蜀本、卢本作“破”。),而鷣鸟能食其小者(鷣鸟:亦称负雀,鹞之别称。《尔雅·释鸟》:“鷣,负雀。”郭璞注:“鷣,鹞也。江南呼之为鷣,善捉雀,因名之。”)。巴无是物,其民常用禁术制之(禁术:巫术符咒之法。《后汉书·徐登传》:“登乃禁溪水,水为不流。炳复次禁枯树,树即生荑。”),尤效。
引用典故:叔敖瘗
巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。
掉舌翻红燄,盘身蹙白花。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。
欲学叔敖瘗,其如多似麻。
⑴ 叔敖瘗:见本卷《虫豸诗七篇》序注。
夜池 中唐 · 元稹
七言绝句
荷叶团团(一作圆)削削,绿萍面上红衣落
满池明月思啼螀(螀:寒蝉,身小,黑色,有黄绿色斑点,深秋鸣叫。明李时珍《本草纲目·虫部·蚱蝉》:“弘景曰:‘寒螀九月十月中鸣,声甚凄急。”),高屋无人风张(去声)幕。
⑴ 团团:原作“团圆”,据蜀本、卢本改。
⑵ 红衣:荷花花瓣之美称。宋姜夔《惜红衣·荷花》:“虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。”
大觜乌(810年) 中唐 · 元稹
阳乌有二类(阳乌:鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》【集解】引陈藏器曰:“阳乌出建州,似鹳而殊小,身黑,颈长而白。”),觜白者名慈。
求食哺慈母,因以此名之。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌
百巢同一树,栖宿不复疑。
得食先反(一作返)哺,一身常(一作长)苦羸。
缘知五常性,翻被众禽欺。
其一觜大者,攫搏性贪痴。
有力强如鹘(鹘:见本卷《兔丝》注。),有爪利如锥。
音响(一作声)甚㕭嗗(㕭嗗:恶鸟鸣声。),潜通妖怪词。
受日馀光庇,终天无死期。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。
巫言此乌至,财产日丰宜。
主人一心惑,诱引不知疲。
转见乌来集,自言家转孳。
白鹤门外养,花鹰架上维。
专听乌喜怒,信受若神龟
举家同此意,弹射不复施。
往往清池侧,却令鹓鹭随
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。
远近恣所往,贪残无不为。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。
渗沥脂膏尽,凤皇那得知。
主人一朝病,争向屋檐窥。
呦鷕呼群鵩,翩翻集怪鸱(鸱:即鸱鸮,参卷1《赛神》注。)
主人偏养者,啸聚最奔驰。
夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
主人病心怯,灯火夜深移。
左右虽无语,奄然皆泪垂。
平明天出日,阴魅走参差。
乌来屋檐上,又惑主人儿。
儿即富家业,玩好方爱奇。
占募能言鸟,置者许高赀(置:购置。高赀:优厚之酬劳。)
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。
美人倾心献,雕笼身自持。
求者临轩坐,置在白玉墀(白玉墀:白玉石铺就之台阶。)
先问鸟中苦(鸟:蜀本作“乌”。),便言乌若斯。
众乌齐搏铄(搏铄:搏击,即群起而攻之。),翠羽几离披
远掷千馀里,美人情亦衰。
举家惩此患,事乌踰昔时。
向言池上鹭,啄肉寝其皮。
夜漏天终晓,阴云风定吹。
况尔乌何者,数极不知危(数极:谓寿数已尽。)
会结弥天网,尽取一无遗。
常令阿阁上(阿阁:见卷1《桐花》注。),宛宛宿长离
⑴ 五常:古代五种伦理道德。《尚书·泰誓下》:“今商王受,狎侮五常。”孔颖达疏:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,五者人之常行。”
⑵ “受日”句:古人以乌为阳鸟,故云。《春秋元命包》:“阳成于三,故日中有三足乌。乌者,阳精。”
⑶ 神龟:古人以为龟长寿,能占卜,可通神明,故谓神龟。
⑷ 鹓鹭:鹓与鹭,鸟中品位之高者,常喻有才德之人。
⑸ 呦鷕:鸟鸣声。鵩:鸟名,似鸮。汉贾谊《鵩鸟赋》序:“鵩似鸮,不祥鸟也。”李善注引《巴蜀异物志》:“有鸟小如鸡,体有文色,土俗因形名之曰鵩。不能远飞,行不出域。”
⑹ 鸺鹠:鸱鸮之一种,羽棕褐色,有横斑,尾黑褐色,腿部白色,外形与鸱鸮似,古人以为不祥之鸟。《太平御览》卷二七引《庄子·秋水》:“鸺鹠夜撮蚤,察毫末;昼瞑目,不见山丘,言殊性也。”
⑺ “陇树”句:陇山绵延于陕甘交界地区,出产鹦鹉。三国祢衡《鹦鹉赋》:“命虞人于陇坻。”
⑻ 几:表示非常接近,相当于“差不多”、“几乎”。离披:衰残貌。
⑼ 况:蜀本、卢本作“咒”,似是。
⑽ 宛宛:盘旋屈曲貌。长离:凤凰之别称。《后汉书·张衡传》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”李贤注:“长离,即凤也。”比喻有才德之人。
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兔丝(810年) 中唐 · 元稹
人生莫依倚,依倚事不成。
君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。
下有狐兔穴,奔走亦纵横。
樵童斫将去,柔蔓与之并。
翳荟生可耻,束缚死无名。
桂树月中出,珊瑚石上生(“珊瑚”句:珊瑚是由珊瑚虫分泌之石灰质骨骼聚结而成之树枝状物。明李时珍《本草纲目·金石八·珊瑚》:“珊瑚生海底,五七株成林,谓之珊瑚林……许慎《说文》云:‘珊瑚色赤,或生于海,或生于山。’据此说,则生于海者为珊瑚,生于山者为琅玕,犹可徵矣。”)
俊鹘度海食(鹘:即隼,飞行迅速,善于袭击其他鸟类。李时珍《本草纲目·禽四·鸱》:“鹘,小于鸱,而最猛捷,能击鸠、鸽。”),应龙升天行
灵物本特达,不复相缠萦。
缠萦竟何者,荆棘与飞茎
⑴ 翳荟:草木茂盛可为障蔽。《文选·张华〈鹪鹩赋〉》:“翳荟蒙茏,是焉游集。”李周翰注:“翳荟蒙茏,蒿草茂密。”
⑵ “桂树”句:传说谓月中有桂树,高五百丈,下有一人,名曰吴刚,学仙有过,谪令常斫桂树,树创随合。事详《初学记》卷一引虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天尺》。
⑶ 应龙:古代传说中一种有翼之飞龙。大禹治水时,应龙曾以尾画地而成江河,导水入海。南朝梁任昉《述异记》:“龙,五百年为角龙,千年为应龙。”
⑷ 飞茎:直生之枝条。《文选·潘岳〈河阳县作〉》:“落英陨林趾,飞茎秀陵乔。”张铣注:“飞茎,直生枝也。”
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