【校注】 （1）天地句：指作者远游湖广。 （2）摽：高耸貌。 （3）感旧句：作者曾任武昌知府，此次乃旧地重游。 （4）洒洒：奔放。 （5）鬼丁：即五丁。神话传说中的五个力士。《水经注·沔水》：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。” （6）灵晖：神奇的光辉。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“禀山岳之灵晖。” （7）祝融峰：南岳衡山最高之峰。 （8）苍龙宫：指洞庭湖。神话传说中有洞庭龙宫。 （9）淮南翁：即汉代淮南王刘安。刘安为汉高祖之孙，好神仙之术，故有白日升天的传说。葛洪《神仙传》云：“安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。” （10）揽辔句：揽辔喻出仕。汝下滂，指东汉范滂。滂为汝南征羌（今河南郾城东南）人。《后汉书·范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” （11）江东翰：指晋代张翰。翰为吴人，古属江东。 （12）接：承。大中丞：指秦金。 （13）笔翻句：杜甫《寄李白》云：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” （14）群吏句：指东晋庾亮与幕僚南楼吟咏事，以喻秦金黄鹤楼宴集唱和。《世说新语·容止》：“庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼，理咏，音调始遒，闻函道中屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’ 因便据胡床与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。” （15）苍生句：羊公，指晋代羊祜。羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳，有惠政。死后襄阳民众罢市巷哭，为之立碑，世称堕泪碑。此处借喻秦金。 （16）崔李句：崔李指崔颢、李白，皆有咏黄鹤楼诗。此喻李东阳、秦金唱和之作。 （17）萧曹句：萧曹指汉代萧何曹参。萧何为相国，汉律多为其制定。曹参继为相国，举事无所变更，一遵萧何律令。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一。曹参代之，守而无失。’”此以萧曹喻秦金执法严明。 （18）长沙：指李东阳。东阳为湖广茶陵人，明代属长沙府。寄远辞：指李东阳诗。 这首诗是作者与秦金等宴集黄鹤楼唱和之作。作者曾任武昌知府，多次登临黄鹤楼，及拜御史，复有湖广之行。旧地重游，感慨良多。登楼远眺，淅淅生风，似欲驾鹤归去，流露出作者对官场的失望和归隐之思。

【校注】 （1）六翮：健羽。《韩诗外传》六：“夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮尔。” （2）凿凿：明晰可见。《诗·唐风·扬之水》：“扬之水，白石凿凿。” （3）凤山先生：指秦金。 （4）也曾句：谓秦金也曾驾鹤登临鹤楼，喻巡抚湖广。 （5）棨戟：古代大员出行的仪仗。以木为戟，涂以红黑色油漆，或以缯帛为戟套。《古今注·舆服》：“棨戟，殳之遗象也。《诗》所谓‘伯也执殳，为王前驱’，殳，前驱之器也，以木为之。后世滋伪，无复典刑，以赤油韬之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟，王公以下通用之，以前驱。” （6）文章：指车服旌旗等出行仪仗。《左传》隐公五年：“昭文章，辨等列，顺少长，习威仪也。”杜预注：“车服旌旗也。”酾龙宫：谓江中龙宫。骊龙，黑色之龙。以上二句谓秦金巡抚湖广时仪从之盛。 （7）三湘：指湖南。冰壶莹：喻为政清明。《宋史·李侗传》：“邓迪谓其人如冰壶秋月，莹澈无瑕。” （8）五岭：泛指两广之地。节制：指挥管辖之意。湖广行省包括湖南道，南与两广接壤，以上两句赞秦金巡抚湖广声威所及。 （9）封豕长蛇：喻元凶首恶。《左传》定公四年：“申包胥如秦乞师， 曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。’”封，大。此处喻民变首领。 （10）虎头句：指秦金。虎头，喻公侯之相。《后汉书·班超传》谓超燕颔虎头，“此万户侯之相也。”豸角，獬豸之角。古以为神羊，其角能别曲直，故御史亦称豸史。生雄风，陆云《南征赋》：“猛将起而虎啸，商飙肃其来应。” （11）出车句：出车于牧，谓奉命征讨。《诗·小雅·出车》：“我出我车，于彼牧矣。”牧，郊野，指战场。吊伐，吊民伐罪，即安抚百姓，讨伐有罪。此句指秦金用兵平定民变。 （12）垂髫戴白：垂髫，垂发，指儿童；戴白，白发，指老人。《后汉书·邓禹传》：“禹所止，辄停车住节，以劳来之。父老童稚，垂发戴白，满其车下，莫不感悦。”李贤注：“垂发，童幼也。戴白，父老也。”儿翁：为民父母之意。 （13）弊书：即币书，征讨时缴获的币帛文书。弊，朱骏声《说文通训定声·履部》：“弊，假借为币。”罗群彦：谓秦金麾下俊彦甚多。 （14）整顿句：秦金历官河南、山东、湖广，屡次用兵，故有是语。 （15）桓桓：《诗·鲁颂·泮水》：“桓桓于征，狄彼东南。”毛传：“桓桓，威武貌。”鹰扬：谓勇武如雄鹰飞翔，古指将帅。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。” （16）烈烈：《诗·小雅·黍苗》云：“烈烈征师，召伯成之。”郑玄笺：“烈烈，威武貌。”貔貅：猛兽名，喻勇猛之师。飞翰：飞鸟，喻行军迅速。陆机《拟西北有高楼》：“思驾归鸿羽，比翼双飞翰。” （17）南征：指秦金于正德九年巡抚湖广。 （18）召公：名奭，姬姓。周文王时，食邑于召，故称召公或召伯。休父：即程伯休父，周代诸侯。程伯为封爵，休父乃字。《诗·大雅·常武》：“王谓尹氏，命程伯休父。”召公、休父为周室大臣，有德政于民，故以喻秦金。 （19）先谋夺人：谓运筹帷喔于敌之先，故能克敌制胜。剑倚天：倚天长剑。 （20）长鲸：喻首恶。杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“戮封豕而斩长鲸，雄图不测。”授首：斩首。狐革面：狐，喻小人。革面，改过。《易·革》：“君子豹变，小人革面。”此句当指秦金平定湖广之事。 （21）晏：平静。 （22）泼眼句：谓湖光水色，涌入眼帘。 （23）按：按歌，倚调合节而歌。 （24）请依句：《诗·大雅》有《江汉》篇，颂周宣王命召公平淮南之夷。此句赞秦金用兵湖广，平定民变。 作者与秦金是同乡，当亦为其僚属，故诗中对秦金极尽歌功颂德之能事。《明史》载，秦金参政河南、山东，曾破赵燧等众，并于乱后安抚百姓。特别是正德九年以右副都御史巡抚湖广，先后招降贺璋、罗大洪部，讨平桂阳，“斩首二千余级”，受到朝廷嘉奖。作者对秦金的宦绩，大加赞颂，甚至誉为召公、休父再生。诗中写了秦金湖广用兵及其胜利，当作于正德九年以后，秦金被召入京之前。

【校注】 （1）楼居仙子：指传说中憩于黄鹤楼的仙人。虚舟：空舟。 （2）餐霞：服食日之霞气，为古代道家修炼之术。《汉书·司马相如传》引《大人赋》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古注引应劭曰：“朝霞者，日始欲出赤黄气也。”《文选·颜延之〈五君咏——嵇中散〉》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周翰注：“餐霞，仙者之流。”骨相：骨格。 （3）椽笔：大笔。 （4）乌丝：卷册上画以墨线格子，便于书写，谓之乌丝栏，亦称乌丝。陆游《东窗遣兴》：“欲写乌丝还懒去，诗名老去判悠悠。”此处指白石碑碣上镌以黑字。碧纱络：石上题字以碧纱笼罩，以示尊贵。 （5）岘首：岘首山，亦称岘山，在湖北襄阳市南。沉水碑：《晋书·杜预传》云：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’。刻石为二碑，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”万山在襄阳西北，沉水碑即指沉于万山潭中的石碑。 （6）朝元阁：唐代道观，在长安东北骊山，以祀老子。 （7）西山：当指江西南昌市新建区西之西山。王勃《滕王阁》：“珠帘暮捲西山雨。”青来峰：翠绿的山峰。语本王安石《书湖阴先生壁》：“两山排闼送青来。” （8）云飞句：宋玉《高唐》《神女赋》记楚襄王游于云梦之台、高唐之观，与巫山神女梦遇故事，此句及下句即指此。 （9）月懒：月淡。 （10）春偏：春风不到。以上二句叙襄王宫中襄王与神女相会。 （11）绝倒：笑得前仰后合。 （12）观察句：作者自谦居于群彦之后，当为秦金僚属。观察，指秦金。 唐代曾改按察使为观察使，故称。 （13）霜华：白发。 （14）采真句：意谓顺应自然，与自然合而为一。采真，返璞归真，不拘形迹。《庄子·天运》：“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于无贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。”成玄英疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”参同，参验合同。 （15）笑倩句：意谓欲附鸷鸟之翼而逍遥遨游。倩，同“请”。《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。”图南，图度南海。 （16）此老：指庄子。无生：无生命知觉。《庄子·至乐》：“察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。” （17）黄鹤句：《庄子·齐物论》云，庄周曾梦见自己变成了蝴蝶，“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”此句亦谓，己之前身或为黄鹤，曾与仙人所乘黄鹤相见遨游。坐，张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“坐，犹自也。” （18）灵均：屈原之字。仙蜕：仙化，登仙。《史记·屈原列传》张守节正义引《续齐谐记》云：“汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫，谓回曰：‘闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃，今若有惠，可以练榆叶塞，上以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。’” （19）哀郢：《楚辞·九章》篇名。 （20）百炼句：《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》：“何意百炼刚，化为绕指柔。” 李善注引应劭《汉书》注曰：“说者以金取坚刚，百炼不耗。”以上二句指屈原忠贞不屈。 作者曾任副使，当为秦金属官，故诗中有“观察惭予殿群彦”之句。这首和诗亦作于正德九年以后。作者在诗中描绘了黄鹤仙人、巫山神女虚无缥缈的形象，宣扬老庄无生无为的思想，并将屈原也写成登仙一流人物，可见作者受道家思想影响很深。