唐皋（1469年—1526年），字守之，号心庵（一作新庵），别号紫阳山人。南直隶徽州府歙县岩镇（今安徽黄山市徽州区岩寺镇）人。明正德年间状元，官至侍讲学士兼经筵讲官。曾奉旨出使朝鲜，是中朝交流史上的重要人物之一。《明史稿》有传。唐皋出身于程朱理学思想积淀深厚的徽州李唐氏文献世家。他“生而英迈”，但因家道中落穷迫难以为生，靠宗族亲友和乡邻方音等人救济度日。于是，他发奋读书，胸怀抱负。乡人方富祯、方銮父子，累世积书，为岩镇著姓，他常往借阅，遂博极群书，又与乡人程元俊等友善。他名理宿识、文采敏捷，“下笔立就，或请改窜，辄迅笔更撰，不袭前篇一字，人以是服其才”。时任徽州知府彭泽称其为“状元才”，“延礼甚厚” 。唐皋“尝以年家好谒浔阳守。守一见，期大魁，赠百缗。途次，知同行友窘状，怆然曰：‘公贫倍我，何不罄持去为婚养资！’竟垂橐归。自身困穷不济却资助他人，体现出唐皋仗义疏财的品格。安贫读书的唐皋，治《
春秋》经，但他的科举之途并不顺利。正德五年（1510年），新任徽州知府熊桂履任。熊桂任内大兴文教，重建紫阳书院。正德七年（1512年）三月，院成，熊桂“拨七校士合四十人”，亲自讲道其中。唐皋就是这四十人之一。据传说，熊桂其人“长于青乌之学，相其家（引者注：谓唐皋宅），称善地，所未足者，前宜浚水一道，为御阶水，必登高第。因为买其邻之地，凿水如法”。作为知府，竟然亲自帮助唐皋完善风水，可谓对其才学十分推重，对其中举也十分期待了。正德八年（1513年），在从紫阳书院肄业后，唐皋再次赴应天府参加乡试（时任主考官为伦文叙、
贾咏等人），结果得中第二名亚元、《
春秋》第一名。正德九年（1514年）二月，唐皋赴京师参加甲戌科会试，又获得第四名、《
春秋》第一名（主考官梁储、毛澄等人）。同年三月殿试（读卷官杨廷和等人），中甲戌科一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。据说，放榜前有人先后驰告唐皋中了探花、榜眼，他都认为“不止此”，最后果真高中状元。原来，他多次梦见“面前列瓜锤一对”，这正是他中状元后游街归第的仪仗。有司送状元归第以黄盖、瓜锤为导从，就是从此科开始。正德十二年（1517年）二月，唐皋以翰林院修撰、承务郎的身份同主丁丑科会试。正德十六年（1521年），明武宗驾崩。新登极的明世宗任命唐皋为正使，著一品服，出使朝鲜。在出使期间，唐皋与李朝著名文臣李荇、苏世让、郑士龙、李希辅、南衮等人唱和，并首次在官方层面上将李梦阳等“前七子”的复古主张介绍到朝鲜，对李朝中后期文学复古革新产生了深远的影响。归朝后，唐皋参修《武宗实录》。《实录》成，晋为翰林院侍讲学士兼经筵讲官，受赐白金二十两、文绮二表里、罗衣一袭。这部实录是在“大礼议事件”这一特殊环境下撰写的，且总裁、纂修诸臣大都是武宗朝反对正德弊政者，故而一反“臣为君讳”的作法，对武宗违背“祖训”之荒唐政治和荒诞行径进行了深刻的揭露。作为始终参与其事的纂修官，唐皋对《武宗实录》这部明代史学重要著作的成书做出了重要的贡献。嘉靖五年（1526年）三月，唐皋卒于官，年仅五十八岁。“临终犹进《君子小人章》”，“用不尽其才，朝野惜之”。明世宗“以其讲读效劳，特与祭一坛”，归葬歙县。“前七子”之一的王九思作有挽诗。消息传到朝鲜后，曾和唐皋唱和的李朝文学家李荇、郑士龙等人也都作诗寄托缅怀之情。
