人物:董沄

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董云 朝代:

人物简介

明诗纪事·丁签·卷十五
云字复宗,一字子涛,海盐布衣。
(《携李诗系》:萝石少慷慨慕义,家贫工诗,舆沈周、孙一元、郑善夫诸公游,放浪山水。
年六十八,闻王阳明讲学山中,以杖肩瓢笠诗卷访之,入门长揖上坐。
阳明异其气貌,又知其为萝石也,舆之语连日夜。
萝石悚然起叹,执弟子礼,尽弃旧学。
所进者诮之,萝石曰:「从吾所好而已。
」更号从吾道人
末复参證内典,叹曰:「今客始得归矣!
」与释法聚结社海门山寺。
许相卿曰:「始馀见从吾子专于诗,遗其家,甚难之,后志于道,遗其诗,甚愧之;终入于佛,嗒然自遗也,愈益怪之。
学三变而卒归于空。
」有时云:「我非于世中者俦,偶来七十七春秋。
自知此去无些染,一道天泉月自流。
」其有得于道者欤!)

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1492—1563 【介绍】: 明僧。浙江嘉兴人,俗姓富,字月泉,号玉芝。十四岁出家海盐资圣寺。工诗,有《玉芝内外集》。
槜李诗系·卷三十二
法聚,号月泉,嘉兴人,出家海盐资圣寺。
嘉靖间,尝结庵澉湖荆山芝产座下。
人称玉芝和尚。
后居武康天池,示寂。
聚初投偈于王阳明。
阳明有荅人问良知诗,即聚也。
晚参梦居禅师,得悟。
与王畿、蔡汝楠、唐枢、董沄诸公共證儒释大同之旨。
焦弱侯称其透脱,为不可得。
有《龙南漫藁》。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
讲楞严。偈云。谈经非舌耳无闻。一坐青山夏十旬。标指瞿昙终有相。迷头演若本无因。病源莫执方为药。心境须知法是尘。直下不留元宇脚。个中谁是出头人。又云。只绣鸳鸯不度针。百花丛底漫沉吟。七徵未解齐生死。八辨那能出纵擒。毙垢祇缘穷子念。慇勤终愧老婆心。便教捲席同休去。方丈何妨草自深。
补续高僧传·杂科篇
法聚。字月泉。嘉禾富氏子。始去俗。从师于海盐资圣寺。矢志参学。初见吉庵法舟二宿。未甚启发。闻王阳明倡良知之指于稽山。同董从吾。往谒之言相契。阳明答以诗。然犹未脱然也。后于梦居禅师一掌下。洞彻源底。即入武康天池山。搆精舍。颜曰玉芝。二十馀年说法其中。繇是。诸方称玉芝和尚。唐一庵。王龙溪诸公。尝往来山中。證会儒释大同之秘。师其为人也。峻结圆转。举止潇然。王公贵人。见其人至不敢屈。庸夫竖子。一闻其教。辄兴起自愧。反其所为。曲儒小士多诋释。遇师与立谈。顾趋而事之。舍所学而从。彼其为文也。无短长易难。皆据案落笔。应手而成。奥旨猜辞。一时而彻。或以此诋之谓。师苦于文。而疏于道。文如此。未尝苦也。疏于道又可信乎。师生于弘治壬子。示寂于嘉靖癸亥。春秋七十有二。立塔藏骨于本山。少司马蔡公汝楠。与师有支许之契。为铭曰。声之为诗。齐之为儒。诗其无上咒耶。儒其无上法耶。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江海盐人,字元素。体瘦长,而音声琅琅,务农为生。工诗,有《西村诗集》,许杞山序而刻之。
钦定四库全书·西村诗集·提要
臣等谨案:西村诗集二卷,补遗一卷,明朱朴撰。朴字元素,海盐人。当正、德嘉靖间,与文徵明、孙一元相唱酬。是集为其孙䌽所编,分上下二卷,下卷附以集句、诗馀,又别辑补遗一卷。其近体格调清越,超然出群,古诗差逊,然亦不坠俗氛。以不为王世贞等所奖誉,故名不甚著。然当太仓历下坛坫争雄之日,士大夫奔走不遑,七子之数辗转屡增。一时山人墨客,亦莫不望景趋风,乞齿牙之馀论,冀一顾以增声价。诗道之盛,未有盛于是时者;诗道之滥,亦未有滥于是时者。朴独闭户苦吟,不假借嘘枯吹生之力,其人品已高,其诗品苕苕物表,固亦理之自然矣。
槜李诗系·卷十一
朴,字元素,号西村,海盐人。
弘正间布衣。
貌修挺,音琅琅然。
隐居腴道,绝嗜寡营。
性耽诗,自少至老,未尝一日废声律。
兼善绘事,兴到辄作云林小幅。
每当酒酣月下,弄笛作叫霜裂石声,闻者知为诸诗人出游也。
直指行部武原下车访之。
朴布衣芒屩,挥尘雄谈,大为倾动。
郡守闻其名,欲礼致之,凿坏遁去。
许黄门葬父乡俗,题主必丐贵宦为荣,比当泥首速客,则西村老人也。
曰:眼前不乏缨组,若年高有德,终让此布衣耳。
其为诗孤清警拔,颇具排古荡今之致。
有西村集,并未刻稿,一时林下诸贤并邀入社,为倡和友。
后复与钱东畬、徐丰厓、吴南溪、陈勾溪、徐东滨、陈古厓、刘海村、钟西皋、释石林为瀛洲十老之会,推朴为首。
更得董萝石、许云村、沈紫硖、钟彦材及僧秋江、雪江佐之。
选辰命篇,殆无虚日。
且命画士,绘图镌诗于后以传焉。
亦可谓矫世绝俗、风流弘长者矣。
予因想见当时士大夫恬静寡欲,不亟亟于声利之途,故能优游林泉,日以文章师友为乐。
如古莲社、竹溪、香山、洛水之盛,传为美谈。
追慕遗风,邈然不可复得。
感叹之馀,附识于此。
明诗纪事·丁签·卷十四
朴字元素,海盐布衣。有《西村集》三卷。 (《四库总目》:朴近体格调清越。闭户苦吟,人品巳高,其持品苕苕物表。 《携李诗系》:元素性耽诗,自少至老未尝一日废。兼善绘事,兴到辄作云林小幅,其诗孤清警拔,颇具排古荡今之致,一时林下诸贤并邀入社,与浅东佘、徐丰奎、吴南溪、陈勾溪、徐东滨,陈占奎、刘海村、钟西皋、释石林为「瀛洲十老」之会,推元素为首。后更得罗石、许云村、沈紫硖、钟彦村及僧秋江、雪江,选辰命篇,且命画士绘图以傅焉。 田艺蘅《海盐文献志》:西村善绘,绘成,作蝇头楷题诗其上。 《居易录》:海盐朱朴西村诗虽末脱临摹之迹,亦右佳句。七言如「数峰苍翠寺门迥,三月落花溪水深」,「楝花风过蚕蛾老,麦秀城深雉子斑」,「千年玉骨湘垒墓,万里坚城少保家」。「雁来关塞暮天碧,龙起江湖秋水腥」,「巫峡晓风髽短髻,楚江秋水练长裙」,「山围野色迷秦驻,海送潮头上浙江」,「落花时节已寒食,流水陂塘还祓除」,「白云出岫澹如扫,红藕作花香可怜」,「月明苍壁系仙舫,风细幔亭流白云」,此例皆佳。 旧按:嘉靖壬寅,徐东滨结小瀛洲社会,西村以海滨一老,消吟雅制,领袖骚坛,仿西园故事,倩画士陈询绘图。伫立相语者为西村、丰奎、西皋,聚首阅卷者为东佘、南溪、勾溪,挟童过桥者为海村,欲行且顾者为古奎,坐以待弈者为东滨、石林。东滨序所谓「衣冠萃止,献酬乃行。四美具而二难并,三寿朋而五福介。仕无愧于轩裳,隐有光于丘壑」。洵一时胜事也。)