道联。字季芳。鄞人也。幼读儒书。穷理命之学。长依荐严羲公。修沙门行。寻尝内记于大天界寺。遂嗣法于净觉禅师。矩度雍容。进退咸有恒则。盖温然如玉者也。丛林之中。咸器重之。或挽其为住持事。则谦然不敢当。且曰。我心学。未能尽明也。三乘十二分之说。亦未能尽通也。我归四明山中。求诸己而已矣。宋公。亦作序送之。二公皆于道有闻。而退然不居。有高尚之风焉。宜乎。见称于长者也。

释道联，字祖芳，晚号拙逸叟，姓陆氏，鄞人也。

幼而英敏，举止不凡，读书尤慧，过目成诵，父母钟爱之。

稍长即好内典，慕出世法。

年十四，往游西浙，礼昆山荐严、悦堂颜。

时玺书再下,有金襕法衣之赐，王公大臣函书问道，黑白奔走如市，随机接引，沾被殊多。

联既栖止，遂亦得度。

久之，受具足戒于鄞之五台寺，复还昆山，则荐严已更主席，物禅师，一见器之，遂留侍室。

而联方笃意禅学，兼穷止观，废寝忘飧，惟务明心见性。

用志精专，智藏为开，词源涌泻，辩若悬河，同侣无出其右者。

明洪武九年丙辰，随侍佛心住持灵谷，已名震京刹。

天界觉源昙，重其才识，延居记室，声誉益著。

一时湖海尊宿，若穆庵康、恕中温、木庵聪，皆相与忘年，往复酬唱，激扬宗旨，莫不服其解脱。

始出世台之广孝，迁紫箨道场、景山、补陀、能仁，六徙名刹，而至净慈。

所主法席，策励后学，随机开示，各极归趣，缁素向化，道誉为禅林之冠。

洪武壬申，净慈又燬，联力任恢复，不数年，殿宇堂室为之一新。

先是，兹寺困于赋役，联白有司减去田税，蠲除徭役，众赖以安。

既而举任僧录，以疾固辞。

蜀王闻而贤之，锡之衣盂。

永乐四年丙戌，朝廷纂脩大典，再被徵召，命为释教总裁，以其博通经典，文理缜密，恩宠方深，事毕还山。

五年丁亥，寺僧擅自披薙，因事逮及，例谪五台。

礼部尚书赵羾以联名奏闻，驿召至京，上加慰劳。

己丑七月三日，坐逝于京邸大祐国寺，世寿六十四，僧腊五十，著有《拙逸语录》行世。

文宗为之嗟悼，敕工部备龛茶毗，归葬藕花居之阴建塔焉。

胡濙为作铭，刻于石。

【生卒】：1398—1460 【介绍】： 明浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。

张楷（1399年—1460年11月19日），字式之，号介庵，浙江慈溪（今宁波市）人，诗人。

张楷生于建文元年（1399年）三月。

少能属文，有司听闻其名，补为邑庠生。

永乐十三年（1415年）中举人，永乐二十二年（1424年）登甲辰科进士。

宣德二年（1427年）任兵部主事，深得尚书张本赏识。

不久，任江西道监察御史。

宣德五年（1430年）弹劾刑部受贿官吏，连带南京刑部尚书赵羾、南京刑部右侍郎俞士吉以下十数人，皆罢黜，名声鹊起。

宣德八年（1433年）前往北京行在考绩，献《圣德颂》，意欲求进，反而忤旨。

幸少保陈循营救方得免罪。

正统初年（1435年）还任。

正统五年（1440年），升陕西按察佥事，不久迁副使。

正统九年（1444年）九月，随同靖远侯王骥与都御史陈镒巡视延绥、宁夏、甘肃诸边。

正统十二年（1447年）调抚处州叶宗留等人谋反，次年，升都察院右佥都御史。

正统十四年（1449年）在闽提督军务时，因作“除夜不须烧爆竹，四山峰火照人红”等诗句，为给事中王诏弹劾。

同年，镇抚福建邓茂七叛乱，拜为监军，总制闽浙，便宜行事。

景泰元年（1450年）班师回朝。

廷议，以张楷无功，追论下狱。

诏以寇平功赎罪，得以放归。

居乡五六年。

天顺二年（1458年）英宗复其右佥都御史旧职，命致仕。

同年七月，张楷奉命督理陕西军饷，通过赂曹吉祥，得以重新出仕。

天顺三年（1459年）事竣，召还京，转南京都察院。

次年冬，来京。

十一月七日卒，时年六十二。