释僧茂，字实庵，别号松隐。

姓郑氏，奉化人也。

父孝，母胡氏，世业儒术，颇崇道谊。

茂生有异禀，尝在幼龄，中夜跏趺，习为禅观，母殊不悦。

推之使仆，辄达旦不瞑。

年十六，依馀杭传法寺希颜剃落，受大戒于昭庆惠律师。

归杭希颜，使司食物琐务，乃叹曰：“离家为求道耳，奈何羁绁于此耶？

”遂潜行大江，西见南涧泉于云居。

泉命入堂，夙夜操持，无少间缺。

一夕松月下照，起步檐隙间，岩泉泠泠然，微有觉触，遽叩之泉。

泉曰：“此间寻常设施，不足发子大机大用。

古林茂禅师为横川正宗，见道最真，今住饶之永福，子盍往依之。

”即担簦启行。

既至，古林问曰：“尔来欲何为？

”茂曰：“正为生死大事，求出离尔。

”古林曰：“子明知四大五蕴是死生本根，何缘入此革囊？

”方拟议间，古林以杖叩之，豁然而省，从此悟入。

机辩峻绝，纵横自如。

古林器其为人，命居首座。

末几，古林迁建康保宁，挟茂与俱。

踰年回浙，会月江印涖湖之道场，法席之盛，震于东南，请茂分座。

一音演唱，四众悦服。

元至正壬午，行宣政院命长明之瑞云山清凉寺。

学侣奔奏，机锋敏妙。

兔走鹘落，瞬目即逝。

有沙门至，问对末竟，以手拍地而笑。

茂曰：“钝根何烦拈出？

”沙门一嘘，茂厉声喝之，竟相视莫逆，释然而去。

其应机接物，皆刋落支流，直造根源，故所證如是。

茂居清凉一十五载，始退东堂。

影不出山，块然独处。

时元明良方主天童，迎归此轩，举扬法要。

一日示微疾，左右具觚翰，请书偈，乃以手指心曰：“我此中廓然也，何偈之有？

”端坐凭几，右手掘拳，以额枕而逝。

时甲辰八月二十七日也，寿八十五，腊七十。

经七昏旦，容貌明润，其顶犹温。

以香华幡幢导引灵龛于太白山阳，茶毗，火方举，有物飘洒晴空，似雪非雪，如雨非雨，视之非无，即之非有，霏微缤纷，离地即隐，盘旋列焰之上，至火灭乃已，盖天花云。

其弟子获舍利如机珠，建塔瑞云之西藏焉。

著有《语录》一编。

宋文宪濂为之铭，曰：“我闻如来，演说般若，天雨宝花，缤纷而下。

岩岩普照，诸佛之子，依佛仿佛，乃亦有此。

岂非天龙，及护法者，欲警有情，使之四洒。

感应之机，非由外铄，风动籁鸣，实自中作。

曷以明之？

法因心悟，表彼空华。

以无著故，何有四大，何有五蕴？

一空之馀，诸法销霣。

如大宝镜，罔不合摄，随物赋形，了无馀迹。

宴坐云峰，学侣川赴，孰不清凉，如饮甘露。

有窣堵波，中藏设利，佛光焯然，群昏咸赖。”

【生卒】：1333—1378 【介绍】： 元庐州人，字用文。初名诺木罕，号友石山人。袭为千户，有能名。荐授庐州路治中，累官潮州路总管。元亡，屏居永福观猎山，黄冠野服，与樵童、田夫、渔父杂处。明太祖闻其贤，强起之，自刎死。

翰字用文，灵武人。先世本齐人，没于西夏。元初，赐姓唐兀氏。从下江淮，以领兵千户镇庐州，家焉。翰初名那木罕，年十六，领所部有能名。省府交荐，除庐州路治中，改福州路，寻以同知升理问官，综理永福、罗源二县。擢江西福建行省郎中。平章陈有定据守全闽，留居幕府，敬且惮之。表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。陈氏败，浮海抵交占界，不果。屏居永福之观猎山，自号友石山人，箨冠卉服，葛屦绳带，与樵童、牧竖、田夫、渔父杂处，如是者十年。辟书再至，叹曰：女岂可更适人哉。时长子称才九岁，属其友人吴海，且赋诗见志云：「昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。」遂自引决，年四十六。时明洪武戊午之二月也。用文将家子，有古烈士风，晚年隐忍林壑，尤以诗自娱。庐陵陈仲述谓皆心声之应，而非苟然炫葩组华者。此遗稿即其子称所掇拾，称永乐中为简诗，以能诗名。

臣等谨案：友石山人遗稿一卷，元王翰撰。

翰字用文，其先西夏人。

元初从下江淮，授领兵千户，镇庐州，因家焉。

翰少袭职，有能名，累迁江西福建行省郎中。

陈友定留居幕府，敬而惮之，表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。

友定败，浮海抵交趾，不果。

屏居永福之观猎山，著黄冠服者十一年。

洪武间，辟书再至，翰以幼子称，托其故人吴海，遂自引决。

翰本将家子，志匡时难，不幸遭宗邦颠沛，其慷慨激烈之气，往往托之声诗。

故虽篇什无多，而沈郁顿挫，凛然足见其志节。

如题画葵花云：怜渠自是无情物，犹解倾心向太阳。

送陈仲实还潮阳云：归去故人如有问，春山从此蕨薇多。

大都憔悴行吟，不忘故国。

其绝命诗云：昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。

彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。

今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。

寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。

则于死生之际，明决如此，亦可知其志之素定也。

顾嗣立元诗选仅载翰诗二十七首，此乃其子称所辑，凡诸体诗八十四首，前有陈仲述序，后附志铭、哀词等七篇，皆吴海所作。

已别载海所作闻过斋集，兹不具录云。

诗者，声之文也，本于内而发于外者也。仁义之发醇以正，忠愤之感激以烈，骄侈之言淫，放僻之辞诞，岂偶然之故而已哉。粤自唐虞圣神以敬畏一心，发而为赓歌。慎念之语成。周君臣以中正一理，敷而为皇极敷言之教。下逮乎三百篇之制，或沨沨乎正音，或末响之流变，皆非有出于人心之外也。战国之间，屈平氏以其忠愤奋激之心，一寓于离骚之作。炎汉以降，苏武、诸葛亮以其忠直义勇之气，再变而为五言之体。昔渊明得其冲淡自然之趣，唐少陵寓其忠君忧国之诚，又岂有出于是心之外哉！洪武庚午，余来闽郡，庠生王称奉其父友石山人遗稿谒予，请序其首。予观其诗，毋虑百馀篇，而咏于感慨者，极忠爱之诚；得于冲澹者，适山林之趣。已心异之，而未知其详。及取其自决一首读之，凛然如秋霜烈日之严，毅然如泰山岩岩之象。出处之分明，死生之理得，然后知其尝任于胜朝，而秉义于今日。故凡其所作，皆心声之应，而非苟然炫葩组华者比。且徵余向之所云者，为益信也。噫，观是篇者，固可以求其心，尤当以景其行，则可以相忘于言语之外矣，于余言何有哉。因其请之勤，而感其辞之寓，遂书以归之。山人名翰，字用文，友石盖其自号也。时仲春初吉，前进士监察御史庐陵陈仲述序。

【生卒】：1427—1509 【介绍】： 明苏州府长洲人，字启南，号石田，又号白石翁。少时从学于陈孟贤，博览群书。文章得力于《左传》，诗宗白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚。画取法宋元诸家，自成一家，为一代大师，又与唐寅、文徵明、仇英并称明吴门四大家，而文、唐均其后辈。终身未仕。兴至对客挥洒，烟云盈纸。画成自题诗或作题记，亦多精采。诗画传布天下。有《客坐新闻》、《石田集》、《江南春词》、《石田诗钞》、《石田杂记》。

沈周（1427-1509） 字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。吴门人。明画坛四家之一， "吴门画派"班首，影响深远。曾祖父为王蒙好友，父恒吉是杜琼学生，书画乃家学。诗学白、苏、陆。

字启南长洲人有石田集

字启南，恒吉子。景泰中，郡守以贤良应召，辞不赴。有石田集。

周字启南，长洲人。

景泰中，以贤良荐，辞不赴。

有《石田集》十卷。

（《四库总目》：周以画名一代，诗非其所留意。

晚年画境弥高，颓然天放，方圆自造，惟意所为。

诗亦挥洒淋漓，自写天趣。

盖不以字句取工，徒以栖心丘壑，名利两忘。

风月往还，烟云供养。

其胸次本无尘累，故所作亦不周不琢，自然拔俗。

寄兴于町畦之外，可以意会而不可加之以绳削。

其于诗也，亦可谓教外别传。

《怀麓堂后槁》：石田寄意林壑，博涉古今图籍。

以毫素自名，笔势横绝，夐出蹊径，片楮疋练，流传遍天下。

情兴所到，或形为歌诗，互以相发。

《匏翁家藏集》：石田古今诸体，各臻其妙。

溪风渚月，谷霭岫云，形迹若空，姿态倏变，玩之而愈佳，揽之而无尽。

所谓清婉和平，高亢超绝者兼有之。

《王鏊震泽集》：石田作绘事，峰峦烟云，波涛花卉，乌兽虫鱼，莫不各极其态。

或草草点缀，而意已足，成辄自题共上，时称二绝。

《怀星堂集》：公壮岁诗纯唐格，后更自不足，卒老于宋，悉索旧编毁去，后学者皆不知此，馀为惜之。

《甫田集》：先生诗初学唐人，雅意白傅。

既而师眉山为长句，已又为放翁近律，所作莫不合作。

然其缘情随事，因物赋形，开阖变化，纵横百出，初不拘拘乎一体之长。

《南濠诗话》：沈先生启南以诗豪名海内，而其咏物尤妙。

予少尝学诗先生，如《咏门神》云：「检尔功名惟故纸，傍谁门户有长情？

」杨花云：「借风为力终无赖，与水何缘却托生。

」又尝作落花诗云：「美人天远无家别，逐客春深尽族行。

」不拘拘题目，而亦不离乎题目，兹其所以为妙也。

《四友斋丛说》：馀至姑苏，在衡山斋中，论及石田之诗，曰：「先生诗但不经意写出，意象俱新，可谓妙绝，一经改削，便不能佳。

今有刻集，往往不满人意。

」因口诵其率意者二三十首。

即馀所见石田题画诗甚多，皆可传咏，与集中者如出二手，乃知衡山之论不虚也。

《丹青志》：沈周绘事为当代第一，山水人物、花卉禽鱼、悉入神品。

其画自唐、宋名流，及胜国诸贤，上下千载，纵横百辈，兼总条贯，莫不揽其精微。

每营一障，则长林巨壑，小市寒墟，高明委曲，风趣洽然，使夫鉴者若云雾生于屋中，山川集于几上，视众作真培填耳。

一时名士，如唐寅、文壁之流，咸出龙门，往往致于风云之表。

信平国朝画苑不知谁当并驱也！

《六砚斋笔记》：沈启南才情洒落，见于所作画上题语，想其一时满志，气酣神纵，不知其工也。

如《赋帘影》云：「谁放春云下曲琼，一重薄隔万重情。

珠光荡日花无语，疏影通风笑有声。

外面令人倍惆怅，里边容眼自分明。

知无缘分难轻入，敢当杨花燕子争。

」情思骀宕，如少年不自持者。

夷考公生平笃行，乃知是广平《梅花》耳。

《六砚斋二笔》：沈石田小帧四时山水，仿北苑笔，在鸟戍人家，题句亦甚豪迈。

中原七子辈谈诗，谓启南本富诗才，而以题画取办仓猝，故遂入别调。

此犹咎张旭纵酒，吴生涂鬼，致笔踪狼藉也，可笑。

沈诗曰：「红满枝头绿满湖，水边人影夕阳孤。

春波消雪三千顷，赊与溪翁作酒壶。

」「雪压高居玉树中，晓来寒栗不禁风。

村沽急办双罂碧，卯饮聊充两颊红。

」「长竿不属忙人弄，要自闲人管领之。

钓月哦风一般趣，黄尘没马是何时。

」「湖上新晴宿雨收，平头肪子贴天游。

瘿尊容得三千斛，大醉去题黄鹤楼。

」又，十年前馀购得石翁奇画一轴，幅阔二尺有咫，高六尺，作翠峰攒天，仅分两聚，下略露陂麓，列树五株，四直一偃，对岸两松亭，亭中虚三尺馀，尽是云气涌郁，挂之屏几间，蒸然欲浮屋也。

神来之妙如此。

翁亦极满志，题句云：「翠倚高天玉出奇，淋漓元气太阴垂。

匡庐嵩少凭君指，醉裹狂挥醒不知。

」 《扣舷凭轼录》：姑苏沈启南尝有诗题赵子昂画马云：「隅目晶荧耳竹披，江南流落乘黄姿。

千金千里无人识，笑看胡儿买去骑。

」李文正公亦有一绝云：「宋家龙种堕燕山，犹在秋风十二闲。

千载画图非旧价，任他评品落人间。

」二诗之意，皆惜子昂事元之非也。

《夷白斋诗话》：王文恪公鍪自内阁归时，石田先生病，亟遣人间之。

答诗云：「勇退归来说宰公，此机超出万人中。

门前车马多如许，那有心情问病翁。

」字墨惨淡难识，遂为绝笔。

后二日而卒。

今集中不载。

《画禅室随笔》：石田先生于胜国诸贤名迹无不摹写，亦绝相似，或出其上。

独倪迂一种澹墨，自谓难学。

盖先生老笔密思，于元镇若淡若疏者异趣耳。

《笔精》：沈启南画入神品，而诗亦清真可咏，不必观丹青水墨，诗亦可当生绡粉本也。

曹履吉《博望山人稿》：石田翁画多用退笔，中锋作小斧劈，当是以意少变北苑，而其源则实出巨然僧、梅道人，苍郁秀润，并极出蓝之妙。

张丑《清河书画舫》：明画学，自刘廷美开山之后，尝推沈启南为广大教化主。

如唐子畏之清真，文徵仲之古雅，足可南宗北派也。

孙承泽《庚子消夏记》：尝见石翁题画有绝佳之诗，而集中俱不载，安得有心人，肯大为搜罗以成快编也。

田按：明四家画称沈、文、唐、仇。

白石翁画、诗均是苍坚一派，惟画神明模范，深入董、巨之室，诗则不受拘束，吐词天拨而颓然自放，俚词谏言亦时拦入，然其奇警之处，亦非拘拘绳墨者所能梦见也。

画家有粗文细沈之目。

馀见翁《和香亭图》，工细绝伦，洵称合作。

独借十洲不能诗，未免有彭渊材之恨耳。）

字问樵，号绛人，浙江钱唐人，诸生，与沈秋卿为莫逆交，著沧江虹月词三卷，嘉庆戊辰九月卒于四川幕府任上，时年三十有二。

张德瀛《词徵》：“汪绛人初词，如筑石邀云，自含清致。

” 吴衡照《莲子居词话》：“绛人有沧江虹月词二卷，玉连环影云：微雨。

飏作愁千缕。

落尽檐花，花底人无语。

辘轳金井云：夹港人家，篱门半掩，梅花香细。

解连环云：红丝旧情犹恋。

叹因循误了，玉河双燕。

记冲寒、小立溪桥，曾点上征衫、迷离成片。

深院重来，又堆起、新愁无限《春雪》。

瑶花云：迷离光影，看树底、白燕飞来无迹《梨花》。

长亭怨云：吹残羌笛，看柳色、黄如此《塞鸿》。

金缕曲云：侬本金牛湖上客，生小便工吴语。

从未识、苧萝村女。

三月双堤杨柳碧，怎教人、独做莺花主《送友返越》。

等语，皆翩翩有致。”

夫因芳草而念王孙，咏秋兰而思美子，系于时也；登广武则嘅英雄，过洛川则赋神女，触于境也。旨趣既殊，体裁各异。乐府之作，缘情为多。自非腻想填胸，逸珠在握，虽选言以简章，恐间辽而音痹矣。汪甥问樵生山水名区，饶咏歌韵事。兰闺之好，过于画眉；竹屋之徒，咸从捧手。熙飙送暖，寻陌上之花钿；腊吹凝寒，记梅边之月色。偷声鬲指，不少新篇；滴粉搓酥，每抒丽制。大都留连文酒，跌宕性灵；揆厥襟神，存乎旷邈。令名千载，何如长把玉东西；人世百年，有几能听花十八。以斯兴寄，可谓雅材。挹其芳馨，足追前哲。良辰自赏，信作者之皆然；陈迹易迁，览斯文而有感。鄙人少日，颇爱宫商；老子中年，渐伤哀乐。赋金风之琴趣，柱促弦危；写乐笑之红情，莲长心苦。庶休文之自忏，免法秀之深诃。对此乌丝，难为元晏。子真雏凤，何惭天水名流；仆是寒螀，怕听金荃怨曲矣。癸亥六月周生许宗彦题于华藏室。

词诗之馀。诗忌纤而词不厌纤，诗尚质而词忌质实，其道若相反者，然不可以徒作。吾意中有所言，以之为诗，则不工而又不忍割弃也，吾意有所欲言而难言之，且万难言之，而终不能已于言，而又非诗之所能言，于是三百篇外，有骚有赋，有乐府歌行，有五七古律绝，而又有词。优而柔之，使自得之，词之所为作也。抑又闻之诗主格律，惟词亦有之，而其旨同归于雅格，不高意，不超靡耳，佻耳。昔龙洲道人每一篇成辄叹曰，平生经济之怀尽于此矣。所谓词外有事在也。问樵隽永之思，温丽之笔出于天性，于词又所笃嗜，居平常裒集古今诸名家作，博观而约取，屏去凡近，蕴酿深厚。求其所为，好色不淫，怨诽不乱，以蕲合乎美人香草之遗则，宜其襞茧染翰，笔不停挥，焕乎有斐。若是他时年日益富，学日益绩，将见进而不已，岂仅如薄尚所云肤浅之论哉。甲子夏五，迟云老人日章题于古吴藩署之箴白堂。

叔祖问樵公为天潜曾叔祖之长子，笃性好学，才冠时流，尤工长短句，著沧江虹月词三卷刊行已久。高迈庵，奚铁生两先生各绘虹月舟填词图，同人题咏纪其事。天潜公兄弟四同居古驿，后振绮堂嗣以子姓日繁，叔季析居同社，而天潜公又筑室城头巷，甫落成恒产，不戒于火，乃徙姑苏，家日衰落。公弱冠补诸生，资笔耕以养，方有堂先生积陈臬四川，延致幕府，相得甚，从戎佐剿猓夷，事平遽卒。时嘉庆戊辰九月十五日也，年三十有二，配汤夫人讳绣蜎，字湘绿，有兰雪轩诗稿，再传乏嗣，积棺累然，公之先茔在贵人峰，曾唯奉先大夫之命，于咸丰初鸠工附葬焉。同治戊辰，获高奚两图于市肆，题咏犹存，合装一卷。越二十年，家居无事，检理词板得十之三，补刊如旧，贻示后人，光绪十五年己丑秋七月曾唯谨识。