大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合太和。刚所以运行不息。故王者奉之而垂化。君子体之而进德者也。原夫天者乾之形。乾者天之名。用九以则。得一而清。名也者纯阳之经。形也者大无之精。语其动兮孰知其动。语其行兮孰见其行。得不详所由稽。所以历土圭以穷妙。因浑仪而探理。左出右没。不行则何以变三辰之度。上腾下降。不动则何以为万物之始。履柔兮居常。配坤兮秉阳。笠也谁覆。弓也谁张。四德虽具。未足以拟议。十翼虽广。未足以披攘。微乎哉得于幽者道。盛乎哉得于道者王。绵绵若存。户枢不蠹。较之则火井易灭。当之则金柅难固。持刚靡失。既兼柔克之资。用壮罔亏。亦取易知之故。是以为君为首。为金为冰。杳冥兮不虑乎盈缩。寂寥兮何有于骞崩。谕彼成形。是显飞龙之象。旌其致远。因推良马之能。且夫天也者阳。乾也者健。窥之于里。则其象历历。瞻之于表。则其容慁慁。不言非涉于可名。不拔方知乎善建。大道非物。岂容娲后之功。小说惑人。岂容秦宓之论。皇家恩流品物。礼达上元。垂文明画一之令。秉神武不杀之权。推之荡荡。守之虔虔。信所谓神道设教。刚健而法天者欤。

德至渊泉，明珠出焉。衒光芒于照乘，发晶荧于媚川。出于赤野，产自丹渊。映秋波而圆折，与夜月而亏全。若夫列淮夷之贡，挺霍山之美，识夫馀之似枣，见馆陶之若李。或埋青蛉于地中，或采赤蚌于泉底。汉武通梦于昆明，马援被谗于薏苡。若夫却文砻之贡，纳苏则之词，在易粟而犹可，顾弹雀以非宜。王章之孤，既采之而致富；弘节之后，亦卖之而被疑。则有怒暗投而按剑，感清节而还浦。哂楚人之卖椟，悟赵相之去妇。钟离辞之而委地，黄向得之而归主。至于名传火齐，价重木难，辇彼百斛，遗之一箪。张丑欺吏以出境，伍员行诈而度关。亦有麻姑掷米，汉皋解佩。或以照北荒之阙，或以饰九华之盖。秦宓之荐定祖，武子之称卫玠。虽曰阴精，不能无颣。尔其玩兹鲸目，捋彼羊须，鱼虽闻于及祸，岸或为之不枯。秦冢徒悬于日月，大儒且解于裙襦。亦闻朱仲出入于汉庭，董偃优游于主第。得鲛人之泣，伺骊龙之睡。百琲获季伦之赏，一斛受孙权之赐。或涉海以遐求，或入关而见弃。亦有苍梧作垄，京洛扬灰。楚王之问奚恤，太叔之纳桓魋，象罔之求赤水，商丘之泳河隈。复闻滋水魮鱼，瀛洲绀翼，曾城列树，开明广植。成于咳唾，第其甲乙。蛇知隋氏之恩，鹤报哙参之德。复有缀衣致饰，照夜为明。尝闻求火以向日，更因买剑以倾城。饰首见步摇之状，褰帘闻佩玉之声。采浊水以无失，握灵蛇而自矜。鸟集燕昭之馆，凤仪少昊之庭。斯九品之奇秘，固希世而垂名者也。