昔圣人弦木为弧，剡木为矢，故天下以服，而万民以治。若乃六材、七干之妙，三钧、九和之美，著以角𧤗，饰之象弭，绣质良材，乌号径理。或为备盗之用，或著为箕之旨。赏功有彤玈之赐，射远著往来之体。得繁弱于封父，用桃弧于楚子。尔其仰高举下之道，执葞承弣之仪，或言其始于倕、羿，或传其本自般、挥。初观宛转之形，翩其反矣；乍得穹隆之状，受言藏之。若夫檿弧尝见于亡周，大屈亦闻于赐鲁。綦连四叠，陈球千步。招虞人而不进，佞齐宣而宁误。若其晋平七札，颜高六钧。麟胶兮棘竹，燕角兮楚筋。尹襄之问郤至，朱穆之呵虎贲。则有韬于韣韔之衣，加以金玉之饰。或重男子之事，或小楚人之得。贺以屈卢，并兹越棘，尽高鸟而见藏，射太阴而救蚀。尔其东明击水，混填贯船，必麻筋而杨干，岂金弧而玉弦。二十石独有羊侃，三百斤兼闻盖延。青檀既其劲利，绿沈亦复精坚。极妙理于九合，穷精思于三年。亦有麻林之造，挹娄之美，嘉此阳声，宝兹上制。《诗》著载櫜，《礼》标垂帨。徐偃之受祯祥，太宗之询脉理。至若号以推亡，名之曲张，倚于西序，宝在东房。或插于雕服，或挂以扶桑。故大侯既抗，我弓既张。则见其威仪棣棣，而射矢斯臧。