【生卒】：531—568 【介绍】： 北周僧。本姓郭，太原晋阳人。少习儒业，年十五出家。住仙城山善光寺讲经，以习禅名。后至河北礼慧思等师，尽祛所滞，复返仙城弘扬所学。有《大乘义章》等。

慧命俗姓郭，太原晋阳人，住河阳仙城山善光寺。

姓郭氏太原晋阳人。晋徵士琦之裔也。徙居湘州长沙郡。天姿秀拔。身有光影。夙依珍阇黎为童子。珍者位地人也。然能入其室。则必有以也。年十五习诵法花经。踰兼旬即覆述。无遗误。既薙落。每以花严致修證。行方等普贤等忏法。后从恩光先路二禅师。咨询定业。 先是道士孟寿。久栖仙城山。一日睹其地有神祇。严卫盛甚。登岩以望。则又见梵侣群拥。顷之命至。寿趋礼谒。因悉舍为善光寺。供给殷缛。学者骈集。晚开维摩经于州治。而归乡里焉。法音禅师者。王氏子。命同郡祁人也。少但事果愿寺能禅师。才数旬。顾又遍历江南河北。以袪所滞。至遇思邈二师而后已。因留仙城者五稔。一日𢹂手行松林间。笑曰。此两处诚可终焉。闻者莫之寤。天和三年十二月五日。命以疾终于善光寺。十七日音亦终于果愿寺。然皆精爽不昧。面西念佛。奇香异乐。或闻有唱善哉声。命音俱年三十有八。 命尤善辞章。著大品义章融心论还源镜行路难详玄赋等。文行世。而菩萨戒弟子。济北戴逵贻书请教。命摛藻答之。文多皆不录。 沙门慧晓姓傅。心学明畅。其材殆亚于命。游齐住灵岩寺数十年。人初不以为异也。间尝以乡里之戚。谒山茬令。令以他客辞不遽接。晓作释子赋以见意而去之。名由是显。 命遗言搆甓坟。俾弟子信士郑子文立碑。

释慧命。

姓郭。

太原晋阳人。

晋徵士郭琦之后也。

以梁大通五年辛亥之岁。

生于湘州长沙郡。

天挺英姿秀拔群表。

虽居绮年人多倾异。

觉梦之际光触其身。

明悟条序深有殊致。

时湘部名僧相谓曰。

珍阇梨。

位地难测。

然入如来室者。

即慧命矣。

故自结发日新开裕。

八岁能诗书。

体貌凝远。

识者知非常器。

然而锐精听习妙入深义。

故使理超文外照出机前。

智不惊愚贞无绝俗。

道亲物疏。

州闾赞重。

年十五诵法华经。

两旬有半一部都了。

寻事剃落学无常师。

专行方等普贤等忏。

讨据华严以致明道。

行自襄沔。

闻恩光先路二大禅师千里来仪投心者众。

乃往从之。

后游仙城山。

即古松仙之本地也。

先有道士孟寿者。

幽栖积岁祈心返正必果所愿。

舍所居馆充建寺塔。

及命未至山夕。

寿忽恍焉如梦。

大见神祇严卫馆侧。

至觉惊喜登岩怅望。

遂睹梵旅盈林。

乃命至也。

趋而礼谒。

即舍所住为善光寺焉。

供事骈罗众侣咸会。

晚于州治讲维摩经。

大乘驾御之津。

入道乘玄之迹。

禅智所指罔弗倒戈。

既满九旬便辞四部。

衣钵随从还返故林。

有法音禅师者。

同郡祁人。

本姓王氏。

不言知已。

两遂得朋。

同就长沙果愿寺能禅师。

修学心定。

未结数旬法门开发咨质迟疑。

乃惟反启。

惧失正理通访德人。

故首自江南终于河北。

遇思邈两师方祛所滞。

后俱还仙城。

仅得五稔预知亡日。

乃携音手于松林相顾笑曰。

即斯两处便可终焉。

侍者初闻未之悟也。

不盈旬望同时遇疾。

命以周天和三年十一月五日精爽不谬。

正坐跏趺面西念佛。

咸睹佛来合掌而卒。

同众有梦天人下地幢幡照日。

又闻房宇唱善哉者。

奇香异乐闻熏非一。

音以其月十七日。

亦坐本处。

所现瑞相颇亦同伦。

然命音两贤。

俱年三十有八矣。

即于树下搆甓成坟。

有弟子清信士郑子文。

立碑于寺。

门人慧朗。

祖传命业不坠禅风。

化行安沔道明随世。

初命与慧思定业是同。

赞激衡楚词采高掞。

命寔过之。

深味禅心慧声遐被。

著大品义章融心论还原镜行路难详玄赋。

通述佛理。

识者咸诵文或隐逸未喻于时。

有注解者。

世宗为贵。

自居山舍学徒腾聚名溢南北。

有菩萨戒弟子济北戴逵。

学声早被名高列国。

乃贻书于命曰。

窃以。

渭清泾浊。

共混朝宗之源。

松长箭短。

同秉坚贞之质。

幸预含灵五常理宜范围三教。

是以阙里儒童。

阐礼经于洙济。

苦县迦叶。

迁妙道于流沙。

虽牢笼二仪。

盖限兹一世。

岂如兴法轮于鹿苑。

荡妄想于鹫山。

半满既陈权实斯显。

诚教有浅深人无内外。

禅师德声远振。

行高物表。

摄受四依。

因牧羊而成诵。

负笈千里。

历龙宫而包括。

故能内贯九部。

搜雪山之秘藏。

外该七略。

探壁水之典坟。

支遁天台之铭。

竺真罗浮之记。

昙赋七岭汰咏三河。

宝师妙析庄生。

璩公著论表集。

若吞云梦如指诸掌。

加以妙持净戒如护明珠。

善执律仪譬临玄镜。

禀罗云之密行。

种宾头之福田。

抚挹定水便登觉观。

高荫禅支将逾喜舍。

是以不远潇湘。

来仪沔陆。

植杖龙泉乃为精舍。

回车马首即创伽蓝。

凿岭安龛。

讵假聚砂成塔。

因山构苑。

无劳布金买地。

开士云会。

袂似华阴。

法侣朋冲。

众齐稷下。

禅室晨兴时芳杜若。

支提暮启暂入桃源。

香山梵响将阮啸而相发。

日殿妙音。

与孙琴而高韵。

紫盖贞松仍撝上辩。

洪崖神井即蓥高心。

故以才堪买山。

德迈同辇。

崇峰景行墙仞悬绝。

弟子业风鼓虑。

欲海沈形。

洎渚宫沦覆。

将历二纪。

昼倦坐驰夜悲愕梦。

未能忘怀彼我归轸一乘。

遣荡胸衿朗开三达。

既念鼠藤弥伤鸟系。

昔在志学家传赐书。

五礼优柔三玄餍饫。

颇绝韦编构述馀绪。

爰登弱冠捃摭百家。

及乎从仕留连文翰。

虽未能探龙门而梯会稽。

赋鹪鹩而咏鹦鹉。

若求其一分亦髣髴古人。

但深悟聚泡。

情悲交臂。

常欲蝉蜕俗解贪味真如。

一日郧城许修。

隗馆屈膝。

情欣系袜遇同进履。

未尽开衿遽嗟飘忽。

寻拂衣世网脱屣牵丝。

沧浪濯缨汉阴抱瓮。

行餐九转用遣幽忧。

渐悟三空将登苦忍。

仙梁观玉不废从师。

深涧折桃无妨请益。

所希弥天胜气乍酬凿齿。

雁门高论时答嘉宾。

冬暖如春愿珍清轨。

室迩人遐弥轸襟带。

馀辞浅简。

望无金玉幽林。

沙门释慧命。

酬书济北戴先生。

夫一真常湛。

徼妙于是同玄。

万圣乘机。

违顺以之殊迹。

是以西关明道东野谈仁。

彫朴改工有无异轸。

今若括此二门。

原兹两教。

岂不归宗三转会入五乘。

藉浅之深资权显实。

斯若池分四水始则殊名。

海控八河终无别味。

檀越幼挺奇才。

夙怀茂绪。

华辞卓世雅致参玄。

智涉五明学兼三教。

益矣能忘。

蹈颜生之逸轨。

损之为道。

慕李氏之玄踪。

虽复六经该广百家繁富。

圣贤异准儒墨分流。

或事旷而文殷。

或言高而旨远。

莫不纳如瓶受说似河倾。

明镜匪疲洪钟任扣。

子建挹以奇文。

长卿恧其高趣。

故虽秦楚分墟周梁改俗。

白眉青盖。

龟玉之价弗渝。

栖凤卧龙。

鱼水之交莫异。

加以识蓥苦空志排尘俗。

形虽廊庙器乃江湖。

是以属叹牵丝兴言世网。

辞同应陆调合张严。

嗟失火之遽传。

悯清波之速逝。

方应濯足从道洗耳辞荣。

九转充虚四扇排疾。

然后寻八正以味一真。

解十缠而遣三患。

斯之德也宁不至哉。

贫道识镜难清心尘易拥。

定惭花水戒非草系。

才侔撤烛学谢传灯。

内有愧于德充。

外无狎于人世。

是以淹滞一丘寓形蓬柳。

端居千仞托志筠松。

测四序于风霜。

候二旬于眺魄。

至乃夜闻山鸟仍代九成。

昼视游鱼聊追二子。

荜户弊衿。

既在原非病。

朱门结驷。

亦于我如云。

所叹藤鼠易侵树猿难静。

劳想鹫头倦思鸡足。

至于林凋秋叶曾无独觉之明。

谷响春莺终切寡闻之叹。

忽承来问曲见光誉。

幽气若兰清音如玉。

诚复溢目致欢。

而实抚膺多愧。

虽识谢天池未辩北溟之说。

而事同泥井惭闻东海之谈。

所冀伊人于焉好我黄石匪遥。

结期明旦白驹可絷。

用永今朝善敬清猷。

时因素札言不洗意。

报此何伸。

时或以逵即晋代谯国戴逵。

今考挍行事非也。

晋书云。

大元十二年徵隐士戴逵。

不久寻卒。

至梁大通三年。

经一百四十三载。

命公方生。

计不相见。

又非济北明矣。

时又有沙门慧晓。

厥姓傅氏。

亦以禅绩献公。

文才亚于慧命。

北游齐壤居止灵岩。

数十年间幽闲精业。

众初不异之也。

及乡民有任山荐令者。

晓去乡岁久思问亲亲。

行至县门使人通令。

令正对客未许进之。

踟蹰之间又催通引。

客犹未散。

令且更延。

晓悟曰。

非令之为进退。

乃吾之爱憎耳。

岂乡壤之可怀耶。

命省事取纸援笔。

而裁释子赋。

纸尽辞穷。

告曰。

若令问觅。

可以此文示之。

吾其去矣。

于是潜遁。

故赋云。

咄哉失念。

欻尔还觉。

是也。

及后追灵岩。

穷讨不见。

出赋示僧。

方知晓之才也。

于是人藏一本。

用祛鄙吝。

晓后寻诸名岳。

养素栖心。

时复流目人世。

而还晦形幽阜。

卒不测其所终。

李梴（？

—1643年），字长甫，号赤存，湖广黄州府蕲州卫人。

万历四十年（1612年）壬子科湖广乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。

初任博野令，申堡制，严保甲，以待贼盗。

三年调真定县，时魏珰庄佃为民害，径绳以法。

盗杀童子于寺，以疑东邻，梴趋赴寺，见寺门联有望月字，心惊曰：二字似僧名，此必奸僧外来。

密授捕者，至一桥，有僧戴笠危坐，捕近前呼“望月在此耶？

”僧惊起，随得其袖中短刀，血溅内衣，以此服罪。

又童子无故毙于家，疑邻妪，梴视之曰：此必中毒物。

果中苦杏毒，以杏根捣水灌之，而邻人狱解。

六年升兵部主事，崇祯元年（1628年）补武库司主事。

武库散饷，例有羡银冒饷样马。

及梴为主事，悉裁之。

长城之筑，更役无宁日，梴轸念全活者众。

四年升职方司员外、车驾司郎中，本年丁忧。

八年补车驾司，九年丙子（1636年）擢直隶遵化兵备道副使，时兵马云集遵化，粮顿绝，难民僵卧满道，官兵窃杀以冒功，梴给钱煎粥，又给印票，严妄杀之罪，活五千余人。

十一年加参政，寻回籍。

十六年癸未春，张献忠攻打蕲州，梴条陈守御二十四款，时众议纷纭，城遂破，贼执不屈死，祀乡贤。

乾隆四十一年赐谥节悯。

子李本裕（字容若）、李本蕃、李本仁、李本晟、李本甲，俱以学行知名。

本晟，字旸若，号嵩岑，为顺治六年己丑科进士，嗣伯父李标后。

参政李标、副使李梴墓在崇居金鹅寺。

字御蝉，乌程人，长白侍卫纳兰成性室，有《选梦词》。

纳兰自序其《沁园春》云：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手呜咽，语多不复能记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向君圆。

’觉后感赋长调。

”容若颇多自度曲，所与游皆知名士。

震泽赵函曰：“惠山之阴，有贯华阁者，在群松乱石间，远绝尘轨。

容若扈从南来时，尝与迦陵、梁汾、荪友信宿其处，旧藏容若绘像及所书阁额，近毁于火，甚可惜也。”

【生卒】：1637—1714 【介绍】： 清江苏无锡人，字远平，一字梁汾，号华峰。康熙十一年举人，官内阁中书。能诗，工词，少与吴兆骞齐名，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。兆骞以事戍宁古塔，尝作《金缕曲》二阕寄之；又为之求救于明珠之子纳兰性德。兆骞乃得生还。当时传为美谈。有《积书岩集》、《纑塘诗》、《弹指词》。

顾贞观，字华峰，一字梁汾，无锡人。康熙壬子举人，官内阁中书。有《纑塘集》、《积书岩集》。

顾贞观(1637-1714) 字华峰，号梁汾。无锡人。清康熙十年(1672)举人。官内阁中书。少与同里严绳孙等结云门社。康熙十五年(1676)馆纳兰明珠家，交性德，与之谋吴兆骞释还事，时人重其风义。性德卒，归里终老。工诗，清微古淡。尤长于词，名与朱彝尊、陈维崧埒，今人以之与纳兰性德、曹贞吉并称为"京华三绝"。所作用笔圆朗，全以情胜，出入南北两宋，而奄有众长。有《纑塘集》、《积书岩集》。词集名《弹指词》。

字华峰，江南无锡人。康熙壬子举人，官中书。著有《积书岩集》。○梁汾临没时，自选诗一卷，授门人杜云川太史，云川付梓人以传，不满四十篇，皆味在酸咸外者。前辈嗜古淡不自足如此。

光绪戊子、己丑间，与半塘同客都门，于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清（春）《天游阁诗》，皆手稿。

太清诗楷书秀整，惜词独缺。

如其后仅得闻《东海渔歌》之名，或告余手稿在盛伯希处，得自锡公子，或曰文道希有传钞本，求之皆不可得。

思之思之，二十年于兹矣。

癸丑十月，索居海隅，冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来，欹床炳烛，雒诵竟卷，低徊三复而涵咏玩索之。

太清词得力于周清真，旁参白石之清隽，深稳沈著，不琢不率，极合倚声消息。

求其诣此之由，大概明以后词未尝寓目，纯乎来人法乳，故能不烦洗伐，绝无一毫纤艳涉其笔端。

曩阅某词话谓：“铁岭词人顾太清，与纳兰容若齐名。

”窃疑称美之或过。

今以两家词互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅长；若以格调谕，似乎容若不逮太清。

太清词，其佳处在气格，不在字句，当于全体大段求之，不能以一二阕为论定，一声一字为工拙。

此等词，无人能知，无人能爱。

夫以绝代佳人，而能填无人能爱之词，是亦奇矣。

夫词之为体，易涉纤佻，闺人以小慧为词，欲求其深隐沈著，殆百无一二焉。

吾友南陵徐君（乃昌）刻《闺秀词》至百家，旁搜博采，几于无美不臻，而唯太清未备，亦遗珠之惜也。

末世言妖竞作深文，周内宇内几无完人。

太清之才之美，不得免于微云之滓。

变乱黑白，流为丹青，虽在方闻骚雅之士，或亦乐其新艳，不加察而扬其波；亦有援据事实，钩考岁月，作为论说，为之申辩者。

余则谓：言为心声，读太清词，可决定太清之为人，无庸龂龂置辩也。

余有词癖，唯半塘实同之。

曩在京师，搜罗古今人词，以不得渔樵二歌为恨事，宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。

洎余出都后数年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十数年，而余竟得《渔歌》。

而半塘墓木拱矣。

嗟乎。

一编幸存，九原不作，开兹缥帙，能无悁悁以悲耶。

《东海渔歌》凡四卷，缺第二卷。

曩阅沈女士（善宝）《闺秀词话》，得太清词五阕，录入《兰云菱梦楼笔记》。

今此三卷中适无此五阕，当是编入第二卷者，则是第二卷亦不尽缺。

惜乎不得与半塘共赏会也。

上元癸丑仲冬，桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。

【生卒】：1768—1835 【介绍】： 清浙江钱塘人，原名继章，改名廷纪，字莲生。道光十二年举人。善填词，为清词名家。屡试不第，幽忧不振。有《忆云楼词》。

项鸿祚，字莲生，钱塘人。道光壬辰举人。

项廷纪(1798-1835) 字莲生，初名继章，又名鸿祚。

钱塘人。

清道光十二年(1832)举人。

中举后，应礼部试不售，归益困，遂以愁病卒，年仅三十八。

工词，自言幼有愁癖，故其情艳而苦，其感于物也郁而深。

自序忆云词，有曰："不为无益之事，何以遣有涯之生。

"学者诵而悲之。

论者谓其词有姜夔之幽涩而去其俗，有吴文英之深细而化其滞，有张炎之秀折而去其率，荡气回肠，与纳兰容若、蒋春霖为清词三鼎足。

与龚自珍同时，为西湖双杰。

有《水仙亭词》二卷，《忆云词甲乙丙丁稿》四卷、《补遗》一卷，有光绪癸巳钱塘榆园丛刻本。

【生卒】：1799—1877 【介绍】： 清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，名春，字子春，自署太清西林春。本鄂尔泰曾孙女，幼时家经变故，养于荣王府包衣人顾氏，被选为贝勒奕绘(太素)侧福晋。才气横溢，与奕绘均以文采负盛名。王鹏运论满洲人词，有男中容若、女中太清之语。道光十三年奕绘去世，太清为福晋母子所迫，移居邸外，抚孤成立。世传风流韵事，均出他人诬构。有《天游阁集》、《东海渔歌》。

顾太清，字子春，汉军旗人。多罗贝勒奕绘侧室。有《天游阁集》。

顾春(1799-1876后) 字子春，一字太清，号云槎外史，自署太清春、西林春，西林觉罗氏，养于顾氏，遂姓顾。

满洲镶蓝旗人。

贝勒奕绘侧室。

与夫唱酬甚得。

道光十八年(1833)夫卒后，为嫡长子不容，遭逐，僦居西城养马营。

晚年以子贵，起居遂得如意。

论者有"男中成容若，女中顾太清"之评。

有《天游阁集》、词集《东海渔歌》。

今人辑有《顾太清奕绘诗词合集》。

光绪戊子、己丑间，与半塘同客都门，于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清（春）《天游阁诗》，皆手稿。

太清诗楷书秀整，惜词独缺。

如其后仅得闻《东海渔歌》之名，或告余手稿在盛伯希处，得自锡公子，或曰文道希有传钞本，求之皆不可得。

思之思之，二十年于兹矣。

癸丑十月，索居海隅，冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来，欹床炳烛，雒诵竟卷，低徊三复而涵咏玩索之。

太清词得力于周清真，旁参白石之清隽，深稳沈著，不琢不率，极合倚声消息。

求其诣此之由，大概明以后词未尝寓目，纯乎来人法乳，故能不烦洗伐，绝无一毫纤艳涉其笔端。

曩阅某词话谓：“铁岭词人顾太清，与纳兰容若齐名。

”窃疑称美之或过。

今以两家词互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅长；若以格调谕，似乎容若不逮太清。

太清词，其佳处在气格，不在字句，当于全体大段求之，不能以一二阕为论定，一声一字为工拙。

此等词，无人能知，无人能爱。

夫以绝代佳人，而能填无人能爱之词，是亦奇矣。

夫词之为体，易涉纤佻，闺人以小慧为词，欲求其深隐沈著，殆百无一二焉。

吾友南陵徐君（乃昌）刻《闺秀词》至百家，旁搜博采，几于无美不臻，而唯太清未备，亦遗珠之惜也。

末世言妖竞作深文，周内宇内几无完人。

太清之才之美，不得免于微云之滓。

变乱黑白，流为丹青，虽在方闻骚雅之士，或亦乐其新艳，不加察而扬其波；亦有援据事实，钩考岁月，作为论说，为之申辩者。

余则谓：言为心声，读太清词，可决定太清之为人，无庸龂龂置辩也。

余有词癖，唯半塘实同之。

曩在京师，搜罗古今人词，以不得渔樵二歌为恨事，宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。

洎余出都后数年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十数年，而余竟得《渔歌》。

而半塘墓木拱矣。

嗟乎。

一编幸存，九原不作，开兹缥帙，能无悁悁以悲耶。

《东海渔歌》凡四卷，缺第二卷。

曩阅沈女士（善宝）《闺秀词话》，得太清词五阕，录入《兰云菱梦楼笔记》。

今此三卷中适无此五阕，当是编入第二卷者，则是第二卷亦不尽缺。

惜乎不得与半塘共赏会也。

上元癸丑仲冬，桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。

满洲西林人，宗室奕太素贝勒继室，将军载钊、载初母。有《东海渔歌》、《天游阁诗稿》。

太清才气横溢，援笔立成，待人诚信，无骄矜习气。余入都晤于云林处，蒙其刮目倾心，遂订交焉。此后倡和，皆即席挥毫，不待铜钵声终，俱已脱稿。《天游阁集》中诸作，全以神行，绝不拘拘绳墨。

【生卒】：1818—1868 【介绍】： 清江苏江阴人，字鹿潭。咸丰中，官东台富安场盐大使。一生潦倒，后卒于吴江。工诗。尤工词，与纳兰性德、项鸿祚有清代三大词人之称。所作《水云楼词》，以身遭咸丰间兵事，特多感伤之音。诗传世仅数十首，称《水云楼剩稿》。

蒋春霖，字鹿潭，江阴人。官两淮富安场大使。有《水云楼剩稿》。

蒋春霖（1818年-1868年），字鹿潭，江阴城内蒋家巷人，词人。

曾为官东台富安场盐大使，一生落拓。

蒋春霖早年致力于诗，以《东淘杂诗》20首为最著；中年一意为词，负盛名，晚年编集名《水云楼词》。

近人谭献【（1828年-1901年），近代词人、学者。

初名廷献，字仲修，号复堂。

浙江仁和（今杭州）人。

曾辑选清人词为《箧中词》６卷，续４卷】《箧中词》中分词为“才人之词”、“学人之词”、“词人之词”，而蒋春霖正是词人之词的代表。

又说：“水云楼词，固清商变徵之声，而流别甚正，家数颇大，与成容若（纳兰性德）项莲生（项鸿祚），二百年中，分鼎三足。

”后为情事而投水自杀。

后人刻遗诗，题为《水云楼剩稿》。

【生卒】：1856—1904 【介绍】： 清江西萍乡人，字道希，一作道爔、道溪，号芸阁、云阁、芗德，自号纯常子。瑾妃、珍妃幼时在粤，曾从受学。光绪十六年进士，授编修，升侍读学士。甲午、乙未时对日主战甚力，极言不可签《马关条约》。曾参与强学会。戊戌变法后革职。工诗词骈文。有《纯常子枝语》、《云起轩词钞》。

文廷式，字芸阁，萍乡人。光绪庚寅一甲二名进士，授编修，历官侍读学士。有《云起轩诗录》。

文廷式(1856-1904) 字道希，号云阁，一作芸阁，又号芗德、罗霄山人，晚号纯常子。江西萍乡人，生于广东。光绪十六年(1890)进士。授编修。充国史馆协修、会典馆纂修。擢侍讲学士兼日讲起居注。署大理寺卿。以支持清德宗变法维新遭后党忌恨，革职回籍。戊戌政变作，遭通缉，避走日本。旋归国居沪。病逝于故里。博学，以玄儒称。词名最著，于"清季四家"外别树一帜。有《文道希先生遗诗》、《云起轩词钞》。

文廷式（咸丰六——光绪三〇）字芸阁，号道希，江西萍乡人。少负才名。光绪庚寅进士，由编修迁翰林侍读学士。李鸿章颇礼遇之。甲午之役，廷式主战，反劾鸿章畏葸，鸿章忿之，授意御史杨崇伊疏劾，遂削职。戊戌后，密旨捕治。逸去不知所之。工骈体文，诗词尤超拔。

词家至南宋而极盛，亦至南宋而渐衰。

其衰之故，可得而言之也。

其声多啴缓，其意多柔靡，其用字，则风云月露红紫芬芳之外，如有戒律，不敢稍有出入焉。

迈往之士，无所用心，沿及元明，而词遂亡，亦其宜也。

有清以来，此道复振。

国初诸家，颇能宏雅，迩来作者虽众，然论韵遵律，辄胜前人，而照天腾渊之才，溯古涵今之思，磅礴八极之志，甄综百代之怀，非窘若囚拘者，所可语也。

词者，远继风骚，近沿乐府，岂小道欤。

自朱竹垞以玉田为宗，所选词综，意旨枯寂，后人继之，尤为冗漫，以二窗为祖祢，视辛刘若仇雠。

家法若斯，庸非巨谬。

二百年来，不为笼绊者，盖亦仅矣。

曹珂雪有俊爽之致，蒋鹿潭有沈深之思，成容若学阳春之作，而笔意稍轻，张皋文具子瞻之心，而才思未逮，然皆斐然有作者之意，非志不离于方罫者也。

余于斯道，无能为役，而志之所在，不尚苟同。

三十年来，涉猎百家，搉较利病，论其得失，亦非扪籥而谈矣。

而写其胸臆，则率尔而作，徒供世人指摘而已。

然渊明诗云：兀傲差若颖。

故余亦过而存之，且书此意，以自为序焉。

光绪壬寅十二月。

萍乡文廷式

右文道希先生《云起轩词》手稿一册，光绪甲辰春，余假以录副。是秋先生殁于湘中，此册遂留藏木斋家。今春木斋之子伯举持来商付影印，余按，此稿较徐刻缺四十二首，然如《点绛唇·布被新霜》一首、单调《风流子》一首、《望江南·秋色好》二首，刻本亦未载。稿中书有年月者，如《齐天乐·再游龙华》一首、《念奴娇·答皮麓门》一首、《点绛唇·九日》一首、《八归·答沈子培》一首，刻本并佚其年。其两本俱未载年，如《祝英台近》一首、《八声甘州》一首，以半塘次均同作考之，则前为乙未作，后为甲午作。《木兰花慢·寄木斋》一首，刻本有叙，则为癸巳闱后作。《摸鱼儿·惜春》一首、《念奴娇·题壁》一首，有先生手写横轴，称丁酉春间作（今藏伯举家）。手稿所佚词，如《齐天乐·题高氏瓮芳录》一首，子安丈曾以徵题全册见示，则决为壬辰以前作。《疏影·秦淮有赠》一首，木斋亦曾以小笺见示，尾署「芗德」二字云，先生别号。则辛丑秋间也。今两本叙次全异，此稿影出，即可参校字句，尤与先生身世出处所关非细。稿中间有代录，及先生落笔偶误（如《满庭芳》作《满江红》，《侧犯》写作三段），鉴赏者自能知之。伯举属为跋，因并举所仅知者附于后云。癸酉十月，溧水王瀣。

吾友萍乡文道希学士既殁，门下士徐君积馀为刊《云起轩词》若干卷，盛传海内矣。今岁叶君玉甫复搜刊君遗诗若干卷，以君朋辈故旧仅存者莫余若，属序其端。君天秉卓荦，博闻强记，才气不可一世。余始逐试南昌，得交君，俱少年耳。越三岁，同乡举，同计偕居京师，君不第，已名动公卿间。寻擢巍科，超迁讲幄侍从，声光赫然倾天下。当是时，国军新挫于岛邻，输款割地，几不国。君激世变，益究中外之务，凡时政得失、列位贤不肖，慷慨陈论，指斥权贵人尤力，为所侧目久矣。及肇宫闱之隙，狃新旧之争，务归罪于君，媒孽搆陷，屡欲挤之死地，脱身走日本乃免。夫熏以香自烧，膏以明自销，自古贤人才士，怀负奇伟，动与祸会，遭戮辱屏弃摧落者不可胜数，况厄于一时，愈伸于百世，是岂足道哉？久之，君返自东瀛，复时与君游聚。过金陵，必主余家，留连啸咏，意气不衰。最后饮秦淮别去，遂永诀。君撰著宏富，诗词特鳞爪耳。然君博极群书，诗乃清空华妙，不挦扯故实自曝，尝推为独追杜司勋，波澜莫二，即身世飘泊亦颇肖似之，此可悬诸天壤俟论定者也。独是君殁未十岁，国步骤改，九宇沸扰。余屡转徙穷海，老病复迫之，残夜孤呻中，追忆君箕踞挥麈，高睨大谈，往往揣君声音笑貌，浓眉皤腹，辟易千人之概以自壮，无如斯人不复得，景光之不可把玩，读君诗，益缠兴亡离合死生博一瞬之感也。己巳五月，义事陈三立。

夫诗者，持也。兴观群怨，范围弗过，品汇事物，曲成弗遗。其大旨达于书，通于易，可以从政，可以处变，绍先启后，连抃而无穷，居守正行，载义粤稽，往哲固如斯矣。今者，叶君遐庵刊《文道希先生遗诗》，督序于余。余少生长于粤，知文氏先世宦粤事甚详，后又得从道希先生游，谊不容辞，援笔述之。先生曾祖讳守元，敦诗尚义，称于乡闾；祖讳晟，守惠州，调嘉应，咸丰时遭寇殉难；父讳星瑞，击贼复仇，官至高廉道。先生幼而惇敏，长益闳通，为陈兰甫先生高足，词采轶俦辈。光绪庚寅成进士，以一甲第二授编修。癸巳恩科典江南乡试，考覆务求才实，是科得人为盛。旋擢侍读学士，感激帝知，屡上封事，太后憎之。丙申削职南归。戊戌政变，太后怒责珍妃。珍妃者，广州将军长善女，先生尝授书者也。虑祸及，走日本，与扶桑诗人游处，庚子乃归国。是秋，余从吴彦复师至沪，居于邻巷，袖诗抠谒先生，一见奖成不遗，记诗有「神山风雨走孤鸾」句，尤为先生激赏。时八国师旅陵突中原，日薄崦嵫，翠华西狩，余作《太清乐府》纪时事，先生见许，谓似二李。会合肥相国北上议和，先生赋感事诗，有「无分麻鞋迎道左，收京还望李西平」句，又和陶诗有「乞食偶得饱，高卧亦似仙」句，泽畔行吟，不忘忠悃，有古贤风烈矣。先生旋归萍乡。甲辰夏，复至沪，同游张园，品核人物，因出视《山居》诸篇，谓效皮陆在野言野。秋八月，复游湘中，病卒，年四十九。先生修躯山立，耳白似欧公，既得其名，未得其寿，弥可慨已。原号芸阁，晚号纯常子，自著《纯常子》一书，用庄子「纯纯常常，乃底于狂」之语，寓感伤也。初家贫，薄游江浦，客吾邑吴武壮军中，武壮为荐入粤都张靖达幕。居积年，文檄敏赡，同辈推服。先生既没，公子永誉公达以诸生抱学穷居，亦历佐粤皖段少沧、沈子培两提学幕，有声于时。先生四世，人人有集，一门风雅，江介所稀，谈者比之乌衣王氏。余近纂《皖雅》，兼及名宦，斠录遗诗，用光简册。遐庵与先生累代通家，当黄钟毁弃、瓦釜雷鸣之日，独能捐金搜刻全集，诚可谓守道不变，好行其义者矣。己巳六月，庐江后学陈诗。

廿载前，吾师萍乡文道希先生既殁，恭绰撰挽诗，久而不成。盖情绪烦怫，哀至于无文，遂无以自达也。既乃思辑其遗著，询诸师之子永誉，知强半散佚，仅《晋书·艺文志》暨《云起轩词》先刊行者犹传于世，为怃然者久之。恭绰丱角从师游，师所以抚爱奖进之者甚至。常寓书南昌家中，任绰纵览所藏典籍。绰得粗通书史者，实由于此。又，庚子谒师海上，师教以为诗之道甚悉，且举自作《过祆祠》七律为例，又喜绰所为《游仙诗》，以为雅丽，对人恒称道之。今忽忽将卅载，宛在心目，而遗书散尽，所著亦罕存。嗟夫！以师之才雄气猛，事功不就，乃并区区简册之流播而亦靳之耶？乃誓为蒐集。越十载，未有所获。久之，闻湘中有藏师遗稿者，未得见，继乃得诗二卷。忆少时曾读师诗稿，审非其全，复致力访求，期成完帙。凡三载，共得诗如干首，携至海上，与永誉共校之。二人之意，以为人事无常，宜先印诗稿，徐及其他。乃举付手民，馀俟别谋剞劂。绰维师匪欲以学术鸣者，兹编尤学之鳞爪。顾平生襟抱志行，可藉窥其大凡。昔陈右铭先生读师《水龙吟》词，谓非文人所能，师之诗何莫不然？盖信乎非世之诗人之作也。近论世者，恒谓清社之屋，西朝实尸其咎。盖洪杨之役，清祚佹失而复得，乃临朝者迄无悔祸忧勤之意，徒逞其阴诈猜忌之谋，屏弃贤良，倚任群小，加以宴安酖毒，倒行逆施，盖不待玉步之移，已知瓦解之无可挽矣。使师当光绪中叶，得行其志，以其间斡回时运，收拾人心，开通风气，则戊戌、庚子以迄辛丑诸役，或竟弭而不发，未可知也。计不及此，徒使论者以人之云亡致慨于邦国殄瘁，而师之感时忧世之抱，悲愤牢愁之况，乃仅流露于纸墨间。呜呼！以师为文人，或轩轾甘陵、洛蜀间，以师拟于急功近名之列者，斯真一孔之见也。昔人云：「诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。」余论及此，亦欲后之诵师诗者，于清末之时局有所考焉，其所得将有出于诗之外者，至于师之诗之所以为工，或亦即因是也。是为序。十八年七月，番禺叶恭绰。

《云起轩诗录》一卷，萍乡文道希学士之遗诗也。嵩构云颓，牙弦既閟，遗尘波荡，穷年未集，爰摭所见，汇为是编。遐忆学士癸巳试士江南，一时苏皖俊才，胥出门下。余以布衣，不获睹末光。闻人言学士为今时欧苏，亦心焉识之。无何丙申之春，又闻学士以直言被放，行吟江海，境愈厄而名愈尊。益叹《诗》美补衮之阙，《易》著匪躬之节，今兹学士，实惟其人。迨庚子之秋，余作沪游，惊霆浊浪，八国师旅方陵突中原，日薄崦嵫，江关萧瑟，被褐于道，歌「板屋」之诗。学士一见，奖成弗遗。余遂屡以诗篇请质，学士时复正其讹谬，匡其蚩陋。既久不见，辄讯人曰：「子言犹在沪耶？」壬寅，烽燧清宴，学士春晚还萍乡山中，犹召剧饮，乃别。甲辰初夏，重来逆旅，出示山居排律绝句诸篇，笑顾曰：「予近嗜皮陆，趋于此涂。试为衡之，果似也欤？」诗受而读之，如遘《太玄》之经，曼哦《月蚀》之什，惊为鸿宝，假录一通。不谓商飙再驾，墓草已宿，重展斯卷，缅想风烈，言笑若接，渺焉隔世，顽钝濩落，惭负夙顾〔愿〕，伤秋怀旧，不自知其涕泗涟而已。时距学士捐馆适四阅年载，光绪戊申八月，庐江陈诗敬跋。

文芸阁先生词，以光绪三十三年春二月，由其门下士南陵徐乃昌刊入《怀豳杂俎》，题曰《云起轩词钞》。民国丙子，上海开明书店汇印《清百名家词》，即据徐本重印。江宁王氏娱生轩，曾出其家藏先生手稿，摄影上石，于是世乃获见芸阁先生词之别本。乱后影印手稿本散落市间，徐刊本亦少流布。爰以客居之暇，取两本细加参校，互有出入。虽并不能据以编年，而手稿胜处为多。复得漂水王伯沆先生瀣手批徐刊本，评骘颇精审，足为读芸阁先生词者之一助。遂据以写定为《重校集评云起轩词》，序次一依手稿本，其同时诸家酬和之作，并为博采附刊焉。其为手稿本所无，而见于徐刊或他人撰述者，则别次为《补遗》一卷。又杂录近人论及《云起轩词》之语，汇为《文芸阁先生词话》，以便省览云。壬午浴佛节后三日，万载龙沐勋谨识。

云起于光绪间为力矫浙派之一人，词学稼轩，半塘翁甚称之。然稼轩在南宋未为词之至者，云起学之，亦有独到处，但未得为甚高也。守白志。 （录入：老马）

文廷式（1856年12月23日—1904年10月3日—文廷式），字道希，号芸阁，江西萍乡人，生于广东潮州。光绪八年壬午科顺天乡试中举第三名，光绪十六年（1890年）庚寅恩科进士榜眼，清翰林，政坛“清流派”领袖之一，帝党重要人物，与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称“四大公车”。

程颂万(1865-1932) 字子大，号鹿川田父，又号十发居士。湖南宁乡人。早年入湖北总督张之洞幕。擢候补知府。曾创设广艺兴公司，又督建造船厂。入民国，长为寓公。少即工诗，在里结湘社，与易顺鼎等唱酬。亦工词，清而不枯，艳而有骨。有《宁乡程氏全书》、《美人长寿庵词》、《定巢词》。

1865-1932年，字子大，一字鹿川，号十发居士。湖南宁乡人。 清末民初人。少有文才，善应对 ，喜研词章。虽勤奋好学，但屡试未第，对科举制度遂无好感，而对时局新学甚为热心，为张之洞、张百熙所倚重。曾充湖广抚署文案。

吾湘先士鲜言词学，近岁葵园祭酒始聚刻六家词，惟湘雨翁致力专壹。

湘绮翁文诗通八代消息，为词辄工，非所尚也。

友人易中实菽由，昆才雄轶，与王梦湘、陈伯韬数子并工于词。

予则专诣于诗，诗所不能达，乃为词以喻其旨。

甲午以后，东南才俊摈弃文辞，竞言新学，余方游宦牵率吏事，不复填词。

岁己亥，提调自强血糖，况君夔笙适来分校。

夔笙旧家湘野，尤邃于词，因为余撰录旧词得三百六十阕，复谋别撰若个阕，并己作与中实诸子合为六家。

呜呼，运会陆沉，词流羁苦，其忠爱绵恻掩抑零乱之语，极其至者，盖尝躐诗一等，直接离骚，容若、梁汾之徒藐已。

慨自宋衰，迄乎昭代，得竹垞、迦陵、茗柯三君子出，而词学大昌。

然朱病其碎，陈病其粗，张病其泥。

后生刻画艰于志学，则又入于昔之邹董，今之郭姚，而病其佻，莫能以重笔涩笔相挽救。

昔先君子与同里曾先生传均竺好为词，酷嗜稼轩、美成，而极之于白云、白石，其于昭代词家蹊径，毋乏涉焉。

颂万夙承庭学，艺能无似，凡兹撰录，聊遣有涯。

夔笙乃谓消息清真，不囿于南北两宋流派，因概论吾湘作者及昭代词家得失之故，著之简端。

质诸夔笙，知余词不足为诸君殿也。

光绪二十六年庚子夏五月中浣，宁乡程颂万自序于武昌莺坊苍寓邸。

张雨珊（祖同）《湘雨楼词话》曰：程君子大填词，清丽绵婉，渊源家学，用笔尤尚中锋。其望江南诸作，较迦陵为过之。盖以清婉擅长，彼固非词家本色也。其《长亭怨慢》词云：凝伫。镇孤篷日暝，断雁空江愁暮。瘦来眉月，莫瘦了、初三眉妩。怕此后、惨绿衣衫，梦不到、昏黄庭宇。伴冷焰残灯，门外病鸦啼树。又云：当初见惯，只道是、寻常歌舞。念别来、叶叶春衣，已灭了、香尘非故。二词凄清，故自不减白石。丙戌六月。 谭仲修（献）《复堂日记》曰：宁乡程子大，在长沙联湘社唱酬，如二易何王，英英侠少，而吾友江夏郑湛侯，以风尘吏虱其间，刻行湘社集。子大《蛮语集》填词婉密，所为诗才匆不匮，趋向亦正。辛卯五月。 王幼霞鹏运题词曰：曩夔笙居京师四印斋，唱酬无虚日。夔笙于词不轻作，恒以一字之工、一声之合，痛自刻绳，而因以绳余。余性懒漫，顾乐甚不为疲也。今夔笙客武昌，与子大以词相切磨。子大词清丽绵至，取径白石、梦窗、清真，而直入温韦，得吾夔笙伺尚专诣以附益之，宜乎相得益彰矣。子大邮示《十发盦词》定本，因识数言简端，益念吾夔笙不置。庚子三月。 易中实顺鼎题词曰：昔迦陵陈先生早岁未尝专力为词，至乃裒然大集，精采横溢，与纳兰、长芦相鼎足。由其读书多，故能金碧楼台，弹指涌见。今子大之于词亦然。特迦陵出之以恣肆，子大出之以秾挚，为少异耳。若夫尺度吻合，则更出迦陵一头地。昔人有言，词中求词，不如词外求词。子大闳识孤袍，用能别吾湘词派而定一尊。比闻子大与况君夔笙谋精选己作，合以陈君伯韬、王君梦湘，并下征鄙词洎家弟菽由之作，为湘中后六子词，与葵园祭酒所刻前六家并行。余词于四君无能为役，分镳清真、平睨方回，愧且幸矣。庚子五月。

十发先生美人长寿盦词，于宋人近清真、白石，其细密绵丽之作，又似梦窗。于国朝近朱锡鬯载酒、琴趣两集，胜处兼而有之，清而不枯，艳而有骨。以昔之邹董、今之郭姚例君，非知君词者也。词最六卷都三百六十阕，附十四阕。庚子燕九前十日校毕于武清杏花天之剑为琴室。 玉梅此人况周仪记

子大先生属余斠勘词集，余颇有刍尧之献，乃荷壤流不择，一声一字，斟酌靡遗。且必互商而后定稿，可谓能充谦受之量者矣。子大词本精丽，近更沉着。收五代之华藻，入南宋之高格。周吴可作，何以易之。庚子饯春前五日，楚望阁夜谭记此。时子大提调荆湖强学，余分斠俄德文斋。素心晨夕，尊酒论文，致足乐也。玉梅词人况周仪记。 余尝谓清真词是两宋关键。子大胜处，酷似清真，是不为南北宋两派所囿者。同夕又记。 辛卯二月廿七夜，顺鼎校读一过，尤佳者用朱围别之。 言愁阁笛谱二卷。最初之作，起己卯，讫丙戌。都如干阕。易子中实撰录于前，况君夔笙斠勘于后，余得以审知音病，窜易芜僇，刻而襮之。既竟，识其缘起。光绪庚子灌佛日颂万自记。

蛮语词一卷，戊子客溪州作，初名鸥笑词，凡六十九阕。己丑春仲刻于长沙，越十有一年，庚子夏重校订于武昌，易今名，以次言愁之末。十发盦人颂万记。

湘社雅词起戊子冬，讫辛卯春。为湘社雅词一卷，社作录存甚简，多所窜易，其秋词集句，不系于社，以里居所作，因与社稿同撰录焉。庚子竹醉前二日病起，颂万自记。 戊子冬溪州归棹，作七梧山馆秋词一卷。今录十四阕。余稿尚有篱桥篷灯钟笳筝柝星虹滩寺城驿瘴猎猿蛩鹤蝶燕蝉萤蚊兰苔枫蓼棠萍蕉荷及秋暝秋晓秋娘秋士三十六阕。其稿为友人持去，阅今十年，不复省忆，附志于此。丁酉秋，武昌病起，俟侬记。

十鞬词钞一卷，初名悔梦词，最七十三阕。附录一阕。光绪壬辰秋七月，撰次于海南药洲。冬十月上浣校刻讫工杭州。徐珂附记。 十鞬后词一卷起壬辰讫己亥，凡八年，所得词都如干阕，命曰十鞬后词。丁酉入都还鄂，得词仅十有四阕。白海棠题前客羊城作。临江仙题前里居作。颂万记。

袁克文（1891-1931） 字豹岑，一字抱存，号寒云、龟庵。河南项城人。袁世凯次子。好研究金石古钱，工书，能诗词，昆曲名票。好藏书、古玩，精于鉴赏，曾与傅增湘、徐森玉、周叔韬等交往，研究版本、文物。对所收藏宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等八种尤为喜爱，辟"八经室"贮之。民国时与张学良、张伯驹、傅侗称"四大公子"。父死后久旅上海，变卖所藏为生。有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《圭塘唱和诗》、《围炉倡和诗》、《寒云诗集》、《寒云词集》。所写掌故、笔记如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等颇多独特之资料。

余与寒云为中表戚，方其盛时未尝见也，己巳岁始与过从，共相唱酬为乐，乃恨相见之晚焉。无何，寒云化去，余旋作过江之行。丙子春，北归与方大地山访寒云故庐，索其词稿，谋付之梓，其夫人及方大之女公子手写畀余，即今所刊稿也。寒云词跌宕风流，自发天籁，如太原公子不修边幅而自豪，洛川神女不假铅华而自丽。呜呼！霸图衰歇，文采犹存，亦足以传寒云矣。刊词既竣，方大亦逝，已碎汉水之琴，复哀山阳之笛，沽上桃花，墓前宿草，怆怀故旧，何忍卒读邪！ 戊寅秋愚表弟张伯驹序 题寒云词后 一刹成尘土。忍回头、红毹白雪，同场歌舞。明月不堪思故国，满眼风花无主。听哀笛、声声悽楚。铜雀春深销霸气，算空余入洛陈王赋。忆举酒，对眉妩。 江山依旧无今古。看当日、君家厮养，尽成龙虎。歌哭王孙寻常事，芳草天涯歧路。漫托意、过船商贾。何逊扬州飘零久，问韩陵片石谁堪语？争禁得，泪如雨。 挽寒云联 天涯飘泊，故国荒凉，有酒且高歌，谁怜旧日王孙、新亭涕泪； 芳草凄迷，斜阳黯淡，逢春复伤逝，忍对无边风月、如此江山。

凡学可以人力致，惟词则得于天事者为多。

好鸟鸣春，幽蛩响夕，微风振松篁，寒泉咽危石，孰为之节奏？

自赴其欢娱哀戚之旨，皆天也，词人之词亦犹是而已。

是故古来作者，太白、飞卿为之，有其天也；杜陵、昌黎无其天，弗强作也。

惟天故真，惟真故不为境所限，若南唐二主、若张功父、若纳兰容若，或偏霸江介，或贵公子，宜无弗得于志矣，然其为词郁伊善感，含情绵漠，有过于劳人思妇者，岂人力所能致耶？

袁子寒云生长华膴，耽好儒素，当时誉者拟诸陈思，兹非仆之所敢知，第得见其所为词，则固功父、容若之流亚也。

中岁湛隐放废、饮醇近妇如信陵，时时为词以寄意，多恻艳琐碎、燕私儿女之语，或乃病之然，此实词家本色也。

颇闻近代主词坛者。

悬所谓拙重大之旨为揭橥，以饰门面、召来学，而世之学为词者亦群焉奉为圭臬，然此特相率而为伪耳！

寒云之词独能任天而动，交交若鸟，凄凄若蛩，谡谡若松风，泠泠若泉石，兹非其天事之胜欤？

寒云初意亦有志于考律，与赵逸叟诸人游，相与讨论，然其为效粗能度曲而已，今存稿中四声亦不能尽合于律，然此亦不足病也。

宫调之失传久矣，今之教人为词者颇以四声并和为尽能事，梏桎性灵，伤词害义，其弊已不胜言。

矧古今之音异，南北之音异，一声而阴阳异，乃至一名家词而数本互异，又孰从而正是之？

寒云之词自鸣其天，不欲扶篱倚壁，趋于窘涩之途，亦不肯描头画角，失其咏叹之旨，殆为有其天而能自全者欤。

寒云病中恒手自定稿，命其闺人录之，凡得词如千首，自署曰《洹上词》。

既殁，家人以属其中表张伯驹，伯驹将为梓之，问序于余，余病夫无其天而强为之者之多，而号称能为词者又日以涂饰摹拟相矜尚，词之天寖失而词学益以微，乃信寒云之词为必可传。

若夫哀鸟遗音，时于恻恻微吟中寓其家国难言之隐，则尤足慨念云。

枝巢夏仁虎序