【生卒】：1331—1395 【介绍】： 元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。

行字止仲，长洲人。

洪武末，坐蓝玉党死。

有《半轩》，《楮园》二集。

（《四库简明目录》：王行诗格清刚骏爽，在「北郭十子」内，与高启亦称敌。

《笔精》：吴郡王止仲，国初布衣也。

王文恪笔记称其才敏，尝识姚广孝于未遇。

余尝得杨文敏公遗书，中有王行《半轩文集》十二卷，写本也。

其诗不甚多，如：「高馆疏帘晚乍开，读书声里故人来。

山中本自无尘土，催得家僮扫绿苔。

」清逸可诵。

田按：「北郭十子」，能画者五人。

幼文画迹流传最多，孟载、来仪、仲温、止仲今罕传者。

止仲喜泼墨成山水，时人谓之王泼墨。

自题所作画诗云：「高馆良宵睡思迟，葛巾重著半曛时。

都将满抱林泉兴，付与闲窗墨半池。

」可想见盘礴之趣矣。）

【生卒】：1365—1444 【介绍】： 明江西泰和人，名寓，以字行，号东里。早年家贫力学，授徒自给。建文初以荐入翰林与修《太祖实录》。寻试吏部得第一。成祖即位，授编修，入内阁，参机要。先后历惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在内阁为辅臣达四十余年，任首辅二十一年。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士、兼兵部尚书，廉能为天下称。英宗嗣位时方九岁，内廷有异议，赖士奇推戴，浮议乃止。又善知人，于谦、周忱、况钟之属皆为所荐。卒谥文贞。有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等。

初名寓，以字行，泰和人。建文时以辟召入翰林永乐初改编修入直文渊阁累官少师华盖殿大学士赠太师谥文贞有沙羡石台东里诸集

士奇名寓，以字行，泰和人。

建文时，以荐授教授，旋入翰林充编纂官。

试吏部，授吴府审理副，仍供馆职。

永乐初，改编修，入内阁典机务。

历侍读、左中允、左谕德学士，改左春坊大学士，仍兼翰林学士。

隆庆初，擢礼部侍郎，兼华盖殿大学士，进少傅，兼兵部尚书。

正统初。

进少师。

卒赠太师，谥文贞。

有《东里全集》九十七卷、别集四卷。

（《四库总目》：明初三杨并称，而士奇文章特优，制诰碑版，多出其手。

仁宗雅好欧阳修文，士奇文亦平正纡馀，得其仿佛，故郑瑗《井观琐言》称其文典则无浮泛之病，杂录细事极平稳不费力。

后来馆阁著作沿为流派，遂为七子之口实。

然李梦阳诗云；「宣德文体多浑沦，伟哉东里廊庙珍。

」亦不尽没其所长。

盖其文虽乏新裁，而不失古格，前辈典型，遂主持数十年之风气，非偶然也。

《水东日记》：《二月二日秋官郎中彦谥贤友南行诗以识别》：「杨生青云器，文彩辉白璧。

腰间龙泉剑，别我有远适。

吾闻禹徂征，舞干致苗格。

所以宣尼训，服远修文德。

好谋而有成，明明垂警饬。

如何才智士，宏议薄古昔。

怀忿忽远图，急功幸苟得。

宁论万里行，糗长豫峙积。

汉廷所遣帅，孰是赵充国？

子行职赞襄，黾勉摅良画。

虽有斗酒饯，安能写胸臆？

临歧念素交，聊赠绕朝策。

卢陵杨士奇。

」右诗见杨氏《世美录》。

初麓川之议盖有主之者，内阁未之听，而兵部和之。

于是王忠毅公有总督之命，此诗大意具矣。

后来忠毅西巡一奏，此事愈明。

他日岂无秉公是于彤简，而致深慨于是诗者乎！

《麓堂诗话》：杨文贞公《东里集》手自选择，刻于广东，为人窜入数篇，后其子孙又刻为《续集》，非公意也。

文贞亦学杜诗，古乐府诸篇，间有得、魏晋遗意者。

尤精鉴识，慎许可，序《唐音》谓「可观世变」，序张式之诗称「勖哉乎楷」而已。

何孟春《馀冬序录》：《晋天文志》，瑞星凡五。

宋《中兴天文志》，瑞星十有二，详减不一。

其三则皆曰含誉。

宣德五年冬，是星见于九斿。

朝臣表贺，上谦不居，赐之玺书，相为戒饬。

时杨文贞在阁，进诗一章，有曰：「宣德庚戌，月惟己丑。

其日丁亥，名瑞在酉。

大星如丸，九斿之旁。

有彗若射。

金玉其煌。

厥名含誉，太史敷奏。

百辟嵩呼，贺祥献寿。

皇德仁圣，谦让是崇。

归功穹祗，归功祖宗。

归功圣母，亦及臣子。

伸命饬励，敬哉勿怠！

」数句善写圣君之心。

《翰林记》；太宗在北京，有白鹊之瑞。

行在礼部行南京庆贺，自皇太子监国以下，及五府六部例各进表。

时杨士奇以病在告，监国表命庶子、赞善呈稿，殿下不怿，命尚书蹇义持以示士奇，士奇曰：「甚寂寥，且不著题，似贺白龟、白鹿皆可。

」因命改益。

士奇改一联云：「望金门而送喜，驯彤陛以有仪。

」后增一联云：「与凤同类，跄跄于帝舜之庭；如玉之辉，翯翯在文王之囿。

」义以进，殿下喜曰：「此方是帝王家白鹊。

」适内使陈昂进禦馔，彻以赐之，且有旨使勉进药食，早相见也。

《菽园杂记》：东里杨先生尝见昆山屈昉送行诗，有佳句，默识其名。

一日，知昆山县罗永年以事上京投谒。

东里问：「昆山有屈昉，何如人？

」永年茫然无以对。

东里云：士人尚不知耶！

」永年惭赧而退。

及还任，乃求昉识之。

未几，有诏举经明行修之士，永年乃以昉应，除南海县丞，卒官。

前辈留心人物如此。

《悬笥琐探》：况公钟治苏，刚果敏达，不畏强毅，有惠政。

九载满去，郡民赴阙留者八万馀人，遂再遣任。

杨文贞赠以诗曰：「十年不傀赵清献，七邑又迎张益州。

」在郡十有一年，卒于官。

士民绘其像，祀于范文正公祠。

《艺苑卮言》：杨文贞文尚法，源出欧阳氏，以简澹和易为主，而乏充拓之功，至今贵之曰「台阁体」。

诗如流水平桥，粗成小致。

《诗薮》：永乐中，杨文贞、文敏、胡文穆、金文靖皆大臣有篇什者，颇以位遇掩之，诗体实平正可观。

《西江诗话》：何乔远《文苑记序》云：「士奇台阁之体，当世所推，良以朝廷之上，但取敷适，相沿百馀年，有依经之儒，而无擅场之作。

」似讥其稍涉浅显也。

然以语文贞制诰文字，则有然，若其诗，清真丽则，悠然而有馀思，逼真唐人气格，殊非苟学所能到者。

当有知音味馀此言。

田按：文贞晚年思归，尝自述：「胡光大语馀：『术者言同官中，吾两人将老得退。

果若其言，即各具小舟可二僮操者，舟中贮书册、楮笔、壶觞、棋局。

如广访君，舣舟君门外一里所，遣童子招君，君径入舟，同溯流至五云驿，望夫容峰，则返棹及君入舟处。

君独归，广不过，君竟去；君访广亦然，但沿流至玉峡而返。

岁必五六过访，用此共适馀年。

』他日，又语予曰：『吾两人情义实儿弟，后死则铭。

』予诺之，顾时亦谩言耳，岂谓光大先，予后也。

没后半岁，馀夜梦偕光大泛舟，自快阁至郡城下，同载甚乐。

共联诗，光大起首句，仆续第二、第三，光大续第四、第五，仆又续第六、第七，光大结终句。

既觉而忘第五至第七三句，馀悲怆不胜，遂补之。

诗曰：『金螺潇洒对夫容，鹭渚渔舟窕窈通。

远树白云秋色净，故人清兴酒船同。

河山梦冷讴吟后，生死交深感慨中。

犹想胜缘如夙昔，并骑黄鹄过江东。

』」厥后年几七十，又作《归田趣四时满江红》词四首，今录其《春牧》云：「霜鬓萧萧，皇恩重、赐归田里。

郊郭外、草亭四面，青山绿水。

好鸟好花春似昔，同时同辈人无几。

一布袍、棕帽，任逍遥，东风里。

芳草岸，平如砥、垂杨径，清如洗。

散牧处、冉冉晴霞飞绮。

江色比于怀抱净，都无一点闲尘滓。

更小儿，牛背有书声，清入耳。

」秋渔》云：「七十归来，西江上、堪游堪钓。

秋水共、天长一色，也堪吟啸。

稳坐木兰渔艇子，大儿能网中儿棹。

小儿自理会热香炉，烹茶灶。

蘋花渚，云争耀，枫叶岸，霞相照。

山无数、清比方壶员峤。

放浪不知天地外，萧闲底用玄真号。

听数声，长笛白鸥前，江南调。

」正统初，数以高年辞，弗许，仅得还乡展墓，数旬即来京。

前诗见自题《雪夜清兴倡和卷》。

永嘉谢廷循为作《雪夜清兴图》，后词见《归田图卷》后，卷首沈民则隶古；词及自序，钱塘蒋廷晖书，画四段，则华亭朱孔易笔也。）

【生卒】：1366—1430 【介绍】： 明江西德兴人，迁湖广长沙府湘阴，字惟哲。

洪武二十三年举人。

入太学，擢户部主事。

永乐初进尚书，主持浙西、苏、松治水事。

布衣徒步，日夜经划。

七年，兼摄行在礼部、兵部、都察院事。

十九年，以谏帝北征沙漠，系狱。

二十二年，成祖死，仁宗即位，获释。

累进太子少保、兼少傅，尚书如故。

宣宗即位后，以旧辅益亲重。

汉王高煦反，原吉与杨荣劝帝亲征平叛。

宣德五年，卒官。

历事五朝，外掌度支，内预机务，为政能持大体。

卒谥忠靖。

有《夏忠靖公集》。

字维哲，湖广人。永乐中，官尚书，谥忠靖。

原吉字维哲，湘阴人。以乡荐入太学，授户部主事，坐事系狱。仁宗立，复官，进少保，兼太子少傅。宣德五年卒，赠太师，谥忠靖。有集六卷。 （《四库总目》：原吉以政事著，不以文章著，然致用之言，疏通畅达，犹有醇实之遗风。 田按：忠靖诗悫质有味。《谕饥乌》云：「饥乌来屋头，轩然振双翼。哑哑向我啼，其意欲得食。我行顾我厨，馀𩝠颇云积。足可疗乌饥，尽与非所惜。缘以目前人，困乏动千亿。况此所馀𩝠，粒粒出民力。我食尚怀愧，饲乌宁不惕。饥鸟勿此啼，山林有榛栗。」蔼然德入之言也。

【生卒】：1367—1449 【介绍】： 明浙江永嘉人，字宗豫，洪武三十年进士。

永乐时，曾与解缙等并直文渊阁，进右春坊大学士。

后为汉王高煦所谮，系诏狱十年。

洪熙初复官，寻兼武英殿大学士，与杨荣等同掌内制。

官终户部尚书。

性明果，达于治体，善谳疑狱。

有《省愆集》、《黄介庵集》。

淮字宗豫，永嘉人。洪武丁丑进士，除中书舍人。成祖即位，入直文渊阁，改翰林编修。历侍读、左庶子，进右春坊大学士，以事下诏狱十年。仁宗即位，复官，入内阁，进通政使，兼武英殿大学士，复进少保，户部尚书。宣德初，以疾乞休。正统中卒，谥文简。有省愆》、《退直》、《入觐》、《归田》等集。 （《四库总目》：淮文章春舂安雅，与三杨体格略同。集以《省愆》为名，当患难幽忧之日，和平温厚，无所怨尤，可谓不失风人之旨。 《翰林记》：宣德初，大学士黄淮乞骸骨，不许，固请，始令归田养疾，赐楮镪万贯，陛辞，加赐万贯。既归，遂乞致仕。丁外艰，赐祭葬以一品礼。准入谢，赐游西苑，召淮主子采从行，且特命乘肩舆登万岁山，赐宴于山之麓。 淮献诗谢，上悦。比辞，宴饶于太液池，亲洒宸翰，制诗送之，给路费，赐织金纱衣一袭。且谕之曰：「明年朕生日，卿其复来。」如期至，上留之数月，乃辞归去。）

黄淮（1367年—1449年），字宗豫，号介庵，江浙等处行中书省温州路永嘉县（今浙江温州）人，大学士、进士。

【生卒】：1367—1436 【介绍】： 明山东郯城人，字尚德。洪武二十六年举人。入国子监，居三年。授户科给事中。历新乡、东安知县。宣德五年擢河南知府，行火甲法，一户被盗，一甲偿之，犯盗者署其门“盗贼之家”。自此道不拾遗。

李骥（1367年—1436年），字尚德，中书省兖州郯城县（今山东济宁市兖州区）人，进士出身。

洪武十八年，登进士二甲第一百零三名（《明史》等记载为洪武二十六年举人，为误）。

后授予户科给事中，洪武年间管理市场盘问商旅极为苛刻，李骥上奏请求停止，不久被告发违纪免职。

建文帝即位后，李骥被举荐为新乡县知县，任内安抚流民，提供农具从事生产，数千人因此返回家园。

李骥母丧丁忧，当地官员百姓先后四次上奏请求留任，但没有获得批准。

李骥丁忧期满后，永乐二年，改任东安县知县，任内为民请愿、重修东安县城防大门，因此获得吏部侍郎李昶等人举荐，升任刑部郎中。

因事牵连，被贬保安卫。

洪熙元年，明仁宗批准起用，李骥担任监察御史，期间上书十条治国安民策略，获得采纳。

宣德五年（1430年），李骥前往巡视粮仓，发现军人高祥偷窃军粮，李骥将其逮捕、严加拷问。

当时按《大明律》规定军官犯罪需请旨奏报，但李骥未经程序就审查，被定“应奏不奏”，被罢免。

与此同时，高祥父亲散播谣言，称高祥与张贵等人一同盗窃，李骥接受了张贵贿赂，所以只罚高祥一人。

刑部侍郎施礼提议将李骥处死。

李骥上书申辩，明宣宗接受申辩、并要求施礼与都察院再次调查，最终證明了李骥清白。

明宣宗斥责了施礼、恢复李骥官职。

宣德五年十一月，李骥升任河南府知府。

任内政绩突出，之前河南府境内有盗窃，李骥建立火甲制度，明确如果一户被盗，由户所在甲的百姓全部负责赔偿。

而一旦查出盗贼，就在其家门上写“盗贼之家”字样。

此外他还撰写《劝教文》宣扬教化，之后民风大变，河南府境内路不拾遗。

其境内有伊王府，伊王朱颙炔多次用私事托付李骥，李骥均不听从。

伊王府的内臣与兵士经常为害百姓，也被李骥阻止，因此特别忌恨李骥。

有一年冬至，朱颙炔命李骥在四更时分去王府行礼，李骥如期抵达，朱颙炔却诬陷其迟到，并将其捆绑惩罚，次日才释放。

李骥将此事上报明宣宗，宣宗大怒，下诏斥责朱颙炔，并将伊王府的承奉、长史、典仪等逮捕入狱。

李骥为官端正谨慎，在河南府任职六年后去世，享年七十岁。

死后当地官员百姓为其吊唁失声痛哭。

死后由杨荣撰写《河南府知府李君骥墓志》，收录于《国朝献徵录》（卷之九十三）。

【生卒】：1368—1432 【介绍】： 明江西新淦人，名善，以字行。建文二年进士。授户科给事中。成祖即位，改翰林检讨，与解缙等同值文渊阁，迁侍讲。永乐七年从幸北京。八年从北征。所过山川要害，帝辄命记之，常与之论敌中事。自后北征皆从。十八年进文渊阁大学士。二十二年，成祖于还军途中病逝，幼孜护梓宫归。洪熙元年进礼部尚书兼武英殿大学士。宣德六年十二月卒，谥文靖。有《北征录》、《金文靖集》。

幼孜名善，以字行，新淦人。

建文己卯举人，授户科给事中。

永乐初，改翰林检讨，入直文渊阁。

历侍讲、右谕德、学士，进文渊阁大学士。

洪熙初，拜户部侍郎，加太子少保，兼武英殿大学士，进礼部尚书。

宣德中卒，赠少保，谥文靖。

有集十二卷。

（《颐庵集》：金谕德《北征》诗词雄句杰，远扬天声，如金钟大镛，震乎寥廓之外。

田按：文靖与杨文敏、胡文穆在成祖时最为亲幸，征伐巡幸，常在左右。

有句云：御前视草冰生砚，帐下题诗雪满毡。

」又云：「近苑猎回犹赐馔，行宫朝罢更题诗。

」文臣荣遇，于斯极矣！

释班的答者，亦作版的达，中印度迦维罗卫国人。

姓刹帝利氏，原名萨曷梭室里，此云具生吉祥。

幼性恬静，长乃出家于迦湿弥罗国苏啰萨寺。

初习通教，明经律论，辩析精详，虽老师宿德多逊谢不及。

然以言论非究竟法，乃笃修禅定，不出山者十数年。

尝慕东方有五台清凉山为文殊应见之所，当往瞻礼。

遂发足，从信度河，历突厥、屈支、高昌诸国，东行数万里，所涉国土，其王及臣庶多请受戒法。

越四寒暑，始达甘肃。

当元至正时，帝后王公颇崇佛旨，仰其高躅，不惮重译而来，遣人迎至京师，居吉祥法云寺。

一时衲子翕然从化，而智光亦得投礼受业焉。

元主问询以事，或对或否，礼接虽隆而机语不契。

因往清凉，遂尔初志。

明室龙兴，奄有区夏，杖锡来朝。

太祖嘉其远至，召见奉天门，奏对称旨，锡以“善世禅师”之号，特颁银章，使总天下释教，命于钟山创庵居之。

复谕礼部有愿从受戒法者，勿禁。

车驾每幸钟山，必过其室，咨论道要，往往移晷。

时赐诗篇，劳问甚至。

丙辰秋，具启愿游名山，弘敷法旨，遂游宝陀罗伽山，登天目师子岩，溯彭蠡，跻匡庐，渡长淮，礼四祖五祖塔而还。

谒太祖于华盖殿，天语温接，宠赍弥厚，每举其懿德硕行，宣谕僧众，使效法焉。

于时从受法者八万馀人，施金币不可数计，悉以散布，囊无寸储。

一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五台清凉是吾初愿，今因缘已毕，无他念矣。

可将此梵书一帙与吾遗骸，分至彼处，以足吾志。

汝其善护吾法，勿少懈怠。

”以辛酉夏五月二十四日，示寂。

事闻，赐祭阇维，获五色舍利无算，塔于聚宝门外，并建庙宇，车驾临视，赐名“西天寺”，表所自来也。

后数十年，至宣德乙卯，大学士杨荣始为之铭，文词斐然，具见别集。

【生卒】：1370—1418 【介绍】： 明江西吉水人，字光大，号晃庵。胡子祺子。建文二年进士第一。授翰林修撰。成祖即位，广迎附，擢侍讲，累官至文渊阁大学士。两从成祖北征，以善书，每勒石，皆令书之。卒谥文穆。有《胡文穆集》。

字光大，庐陵人。建文庚辰赐进士第一，更名靖除翰林修撰永乐中直内阁复今名历文渊阁大学士赠少师礼部尚书谥文穆有晁庵扈从集

广字光大，吉水人，知府子祺子。建文庚辰第一人及第，更名靖，授修撰。永乐初，直内阁，复名广。历侍讲、侍读、右庶子、翰林学士、兼左春坊大学士，进文渊阁大学士。卒赠礼部尚书，谥文穆。洪熙初，加赠少师。有（《文穆集》二十卷。 （《东里集》：文穆为文，援笔立就，顷刻千百言，沛然行云流水之势。赋诗取适性情，近体得盛唐之趣。工书法，行草之妙，独步当世。 （《翰林记》：永乐十八年，礼部郎中周讷请封禅，大臣有阴主之者，学士胡广献《却封禅颂》，上遂止。 《艺苑卮言》：胡文穆善真行草，名不及解大绅，而遇过之，北征诸镇皆其勒石。 《金陵琐事》：大学士胡公广《冬至后六日扈从猎龙山同蹇尚书金谕德游牛首山佛窟寺》诗云：「晓从銮舆出九关，偶寻牛首共跻攀。南唐古寺留碑在，西蜀高僧度锡还。百尺岩龛出鸟上，半空钟鼓隔人间。暂游已觉尘缘寂，到此方知佛窟闲。」注云：「寺有南唐孙忌撰碑尚存。」馀因此诗遍寻之山中，无此碑。 《国史唯疑》：「永乐四年，集儒臣及修书秀才数十人于丹墀内，同赋《白象诗》，胡广第一。 《田按：光大诗和平蕴藉，西杨称其近体，尚非溢美。）

胡广（1369年—1418年），一名靖，字光大，号晃庵，谥文穆，江西等处行中书省吉安路吉水州（今江西省吉水县）人。

建文二年庚辰科状元，文渊阁大学士。

内阁首辅。

建文元年（1399年），胡广中式江西乡试第二名举人，同乡王艮为解元。

建文二年（1400年），胡广与王艮同赴金陵春闱，殿试后，试官议定王艮夺魁，但因王艮其貌不扬，被建文帝黜为第二名（榜眼）。

当时正值靖难之役，胡广的文章中有“亲藩陆梁，人心摇动”语，因此被建文帝钦点为庚辰科第一甲第一名进士（状元），并赐名靖，授翰林院修撰。

燕王朱棣攻入应天府时，王艮、胡靖、解缙、吴溥四人聚会，胡、解各有慷慨陈词，独王艮哭泣不言；吴溥之子吴与弼以为胡靖会身殉建文帝，但吴溥认为只有王艮会殉死，他的话还没讲完，却听到胡靖大声对家人喊叫：「外面很喧闹，小心看好猪啊。

」吴溥说：「连一只猪都舍不得，难道舍得生命吗？

」不久，王艮自杀，胡靖、解缙迎附朱棣。

胡靖升为侍讲，改侍读，恢复原名广。

之后再升右春坊右庶子，进入内阁。

永乐五年，晋升翰林学士，兼左春坊大学士。

此后明成祖北征，其与杨荣、金幼孜跟从，每次召入帐殿时，有时会谈至深夜。

其善于书法，每次勒石刻碑时，均命胡广书写。

永乐十二年，他再次跟随朱棣北征，当时皇孙朱瞻基亦跟随，朱棣命他与杨荣、金幼孜在军中给朱瞻基讲经学史学。

永乐十四年，进入文渊阁大学士。

当时朱棣做法会祈福，胡广献上《圣孝瑞应颂》，朱棣作佛曲命宫中歌舞和之。

而礼部郎中周讷请封禅，胡广进言劝阻，于是朱棣下令禁止。

胡广并呈上《却封禅颂》，得到朱棣的喜爱。

明成祖曾在筵席时，提到解缙与胡广是同乡、同学兼同事，关系很密切，要求胡广把未出世的女儿嫁给解缙之子解祯亮。

但解缙死后解祯亮被流放到辽东，胡广就想解除婚约，女儿大怒，割耳朵发誓道：「薄命的我这婚事，是皇上主婚的，是父亲大人当面答应的。

毁约的话我只有死，也没有第二条路可以走了。

」等到解家被赦免，其女仍旧归嫁解祯亮。

胡广做事缜密，在皇帝面前所听的言行内容，其出来后不予告人。

其做事也颇为持大体。

其赴母丧归朝后，皇帝问其百姓安居之事。

其对答道：“百姓生活安居，但是郡县官吏仍然穷治建文年间奸党之事，其所牵连的亲属分支太广，以至百姓为之疾苦。

”朱棣随后采纳其言。

永乐十六年（1418年）去世。

赠礼部尚书，谥文穆。

明朝文臣得谥号，自胡广始。

当时还丧经过南京，太子朱高炽为其致祭。

次年，授其子胡穜为翰林检讨。

明仁宗即位后，加赠胡广为太子少师。

南明弘光帝夺谥。

【生卒】：1372—1446 【介绍】： 明湖广石首人，字弘济。

建文二年进士。

授编修。

永乐初，侍皇太子为洗马。

十二年，太子遣迎帝迟，帝怒，系狱十年。

在狱中读经史诸子数周。

仁宗即位，释出，擢翰林学士，进太常卿。

宣宗即位，召入内阁，与杨士奇等共掌机务。

迁礼部尚书，学士值内阁不变。

英宗正统三年进武英殿大学士。

与杨士奇、杨荣共辅政，时称三杨。

时谓士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，皆人所不及。

后荣与士奇相继卒，溥孤立，王振益用事。

卒谥文定。

字弘济，石首人。建文庚辰进士，除翰林编修。宣德初，以太常卿兼学士直内阁。历武英殿大学士加少保，谥文定。有集。

杨溥（1372年—1446年），字弘济，号南杨，一号澹庵，湖广等处行中书省荆州府石首县（今湖北省石首）人。

明朝内阁首辅、礼部尚书兼武英殿大学士，与杨荣、杨士奇共称“三杨”，是仁宣之治的缔造者之一。

谥文定。

建文、永乐年间杨溥自幼家贫勤学。

建文元年（1399年），考中湖广乡试第一名（解元）；次年，联捷庚辰科二甲十八名进士，与杨荣同授翰林院编修。

靖难之役后，明成祖即位，杨溥改授洗马、侍奉皇太子朱高炽。

一日太子读《汉书》时，称张释之有贤才。

杨溥曰：“张释之诚然有贤才，但若非汉文帝宽仁，他也无法行志”，此后杨溥特意编撰汉文帝的事编呈上。

朱高炽读后大悦。

之后，杨溥因丧归乡。

恰逢朱棣北征、太子监国，命其赴任。

永乐十二年，因为朱棣回朝后，太子迎接迟缓，招致朱棣大怒。

黄淮、杨溥等侍奉东宫的官员均因此下诏狱。

当时家人供食屡次断绝，而明成祖之意又难测，杨溥性命旦夕不保。

然而在这样恶劣情况下，杨溥更加勤奋地阅读各类经史子集书籍，十年牢狱仍不辍。

洪熙、宣德年间明仁宗即位后，杨溥得释，并升任翰林学士。

朱高炽因为念及杨溥是因他而受十年诏狱之灾，对他尤其怜惜。

次年，仁宗在思善门旁建造弘文阁，并选拔文臣中有学行的人担任。

杨士奇举荐侍讲王进、儒士陈继，蹇义举荐学录杨敬、训导何澄。

仁宗还命杨溥掌管弘文阁事，并亲授阁印。

之后，擢升太常寺寺卿，仍兼职弘文阁事务。

次年，朱高炽驾崩，明宣宗即位。

其罢免弘文阁，并召杨溥进入内阁，与杨士奇等人共同处理机务。

宣德四年，他回石首奔母丧，之后再次起用。

宣德九年，晋升礼部尚书，仍然兼任其翰林学士与内阁的事务。

【生卒】：1378—1425 【介绍】： 即明仁宗。

明朝皇帝。

成祖子。

好学问，喜与儒臣谈论。

洪武二十八年，册为燕世子。

永乐二年，立为皇太子。

成祖用兵出塞时，常受命监国，屡遭谗构，几被废黜。

永乐二十二年，成祖死，嗣位。

次年，改元洪熙。

在位时用杨士奇、杨荣、杨溥、蹇义、夏原吉等，政务宽大。

然于十三布政使司皆设镇守中官，实为弊政。

洪熙元年五月病死。

仁宗讳高炽，成祖长子，建元洪熙。在位一年崩，葬献陵。有御制文集二十卷，诗集二卷。 （杨士奇《三朝圣谕录》：永乐七年，赞善王汝玉每日于文华后殿道说赋诗之法。一日，殿下顾臣士奇曰：「古人为诗者，其高下优劣如何？」对曰：「诗所以言志。『明良喜起』之歌，『南薰』之诗，是唐、虞之君之志，最为尚矣。后来如汉高《大风歌》，唐太宗『雪耻酬百王，除凶报千古』之作，则所尚者霸力，皆非王道。汉武帝《秋风辞》，志气已衰，如隋炀帝、陈后主所为，则万世之监戒也。如殿下于明道玩经之馀，欲娱意于文事，则两《汉诏》令亦可观，非独文词高简近古，其间亦有可裨益治道。如诗人无益之诗，不足为也。」殿下曰：「太祖高皇帝有诗集甚多，何为诗不足为？」对曰：「帝王之学所重者不在作诗。太祖皇帝圣学之大者，在尚书注诸书，作诗特其馀事。于今殿下之学，当致力于重且大者，其馀事可姑缓。」殿下又曰：「世之儒者亦作诗否？」对曰：「儒者鲜不作诗。然儒之品有高下，高者道德之儒，若记诵词章，前辈君子谓之俗儒，人主尤当致辨于此。」 杨士奇《东里文集》：仁庙好文重士，乐善有诚，时节宴群臣，间赐诗奖谕，悉识以东宫图书。 尹直《謇斋琐缀录》：仁庙在东宫时，尝观二内侍象戏，因命曾子棨先生应制，诗云：「兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。」仁庙和云：「等闲识得军情事，一著功成见太平。」君臣之器量见矣。 《双槐岁钞》：仁厨潜心经学，礼重宫寮，文仿欧阳，诗尚《选》体。 《名山藏》：仁宗有典有则，模范雅训，不啻学士。）