鉴，字用明，号勾溪，海盐人。

幼任侠，善骑射，击剑蹴鞠，从轻薄少年游，长乃折节读书，学为诗歌，闭户下帷，人罕见其面。

诗成出之，靡不惊人，与朱元素齐名。

所居勾溪，介处海上，凡秦峰、甪里、澉溆、鹰窠、幽胜之处，杖履必到。

一时瀛洲诸公推为社中祭酒。

其诗鲜芳幽茜，有勾溪集。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙，有《禅馀集》。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。

石林之法嗣。

体魁硕如布袋和尚。

幼事文衡山。

又与张靖之许云村陈勾溪朱西村游吟。

道不在雪江冬溪下。

能书，兼善兰竹，画山水亦斐亹。

不轻为人作。

有《禅馀集》，沈嘉则序之。

【介绍】： 明僧。浙江海盐人，俗姓王，字雪江，号石门子。出家于天宁寺，晚习定于钱塘胜果山。有《雪江集》。

明秀，字雪江，弘正间僧。

巨目阔吻，面骨巉岩，肖枯木怪石。

少时即好为诗。

与孙太白、郑少谷、方棠陵、沈石田诸人善。

处士朱朴、陈鉴结社，所谓雪江和尚是也。

族出海盐王氏。

祝发天宁寺。

晚习定于钱塘胜果山之石门郭公泉侧。

夜梦陈姓者，揖曰：“西有月岩，请观前生所为诗。

”旦乃求之，榛莽中果得月岩刻元人诗题曰《雪江陈天瑞》。

因怅然有悟。

著有《雪江集》。

其诗清隽新警，美不胜收。

有送王阳明谪官云：“蛮烟瘦马经山驿瘴雨寒鸡梦早朝惊为杰句他如与许平野云渔舟弄春水野屋卧秋云子重归云矮床地远坐开卷老鹤天晴鸣近人宝叔寺云林寒巢雀病石峻着花危南国云病起药苗缘径长行看荷叶近衣香逢童序班云江城踏雪春沽酒山雨篝灯客在门晚坐云山深长日净扫地木落清秋高捲帘湖上云朱阁捲帘惊燕子画船呼烛照花枝寄胡秋田云江冷水深龙卧月山空树老鹤巢烟皆为时所诵

字雪江，海盐王氏子。出家天宁寺。居钱塘胜果山，归老海门。有《雪江集》。

名明秀，号石门子。

释明秀，字碧天，川人也。自蜀入楚，止于荆门，四十馀年。一日沐浴礼佛，谓其徒曰：吾西去矣。趺坐禅榻，合掌喃喃，火自内出，焚及胸际，犹号佛不绝，须臾而化。盖平日止一敝榻，横陈墙下，不与窗壁相连，其下常积薪，蒸便于取爨，故与其徒话别时，未见伏火，不虞其自焚也。及燄迸烽烈，始相骇异，知其积诚有素，信非偶然。

颜，字希仁，正德间布衣。

与朱西村朴、陈勾溪鉴、王犊舟阡、陈墨山询唱和，有诗一卷。

【介绍】： 明浙江海盐人，字子正。正德六年进士。历官襄阳知府。居官宽简持大体，好文学。有《近代名臣言行录》、《四朝闻见录》等。

咸，字子正，号东滨，泰同母弟。正德辛未进士。雅度高怀，骏材颖发。居官务持大体。初知沔阳州，擢守襄阳，会中嫉者免归。孝友之乐终身无间。筑园城堙，与里中耆硕饮酒赋诗，名小瀛洲社，风流文雅为一时之盛。人以白香山司马君实比之。嘉靖壬子岛寇入邑，所在焚储。当事议徙邑仓，或曰徐太守南园便，咸慨然曰：吾素笑文饶之愚，安用恋此？即捐地为之。著有国朝名臣言行录、泽山野录、四朝闻见录、西园杂记、盐邑文献志、东滨三稿。私谥曰文达先生。

字子正，海盐人。正德辛未进士，除知沔阳州入为兵部主事历襄阳知府有东滨槁

咸字子正，泰弟。正德辛未进士，授沔阳知州，迁襄阳知府。有《东滨三稿》。

徐咸（1479年—？

），字子正，号东滨，浙江海宁卫军籍海盐县人。

生于成化十五年（1479年）。

中式浙江乡试第三十九名举人。

正德六年（1511年）登辛未科进士。

知湖广沔阳州，有惠政，教民种稻。

升南京兵部郎。

官至湖广襄阳府知府。

晚年退休居海盐，筑园名小瀛洲。

嘉靖二十一年（1542年），徐咸与陈鉴、朱朴、徐泰、钟梁、钱琦、吴昂等结十老诗社，并绘有《小瀛洲十老图》。

著有《四朝闻见录》、《西园杂记》等。

字倥侗，清乾隆年间泰州人。

西湖名胜，甲于寰区，有唐以来，学士大夫游于此者，类多著于诗歌，以传咏其概。

陈君倥侗，以王、谢世家，淡于荣遇，闭户著述而外，好为山泽之游，奚囊所积，珠玉焕焉。

余读其所著《西泠游草》，蕴藉潇洒，风格遒上，深叹其胸中卷轴之富、抱负之宏，又湖山灵秀之气之有以相助也。

兹君养疴珂里，手出《西湖竹枝词》百首相质，盖君于芒鞋竹笠，选胜搜奇之馀，举所为景物变态，风俗异宜，与里谚风谣之足资采择者，胥付之微吟低唱之中矣。

余惟西湖之胜，跨六桥，连十景，襟山带郭，气象万千。

未易更仆数，游其地者，往往命酒船，挟歌妓，红牙象板，喧沸中流，未尝不题名僧寺、觅句旗亭。

问其所得，不过举柳耆卿“三秋桂子，十里荷花”以为心赏而已。

是其于湖山面目尚未及窥，又何暇以琐闻轶事，争相考核耶？

抑余观《西湖竹枝》之作，自元人诸什而外，如吴彦章、邹彦吉、邢士登、张翔南、朱元素诸先生句，皆啧啧可传；而吴吏部药师先生五首，尤深得唐人回波之意。

观君斯集，镂玉雕琼，多多益善，益令人有观止之叹矣！

是为序。

乾隆岁在重光单阏嘉平月，长洲同学弟韩袭祥题于吴陵学舍。

鸳飞一处，曾传铁笛之歌；莺啭千声，总是玉台之体。郎如峰影，夜夜飞来；妾住湖干，朝朝逢著。欲作变风婉转，适成梦雨荒唐。则有东海俊人，西湖雅调。模山范水，自多谢客之情；弄月吟风，大有逋仙之趣。桑云染绿，风俗能通；梅雨飘黄，岁时有纪。况乃凤山月冷，怆情南渡宫花；龙井泉清，会意东坡诗草。岳少保同于少保，风雨皆灵；南高峰对北高峰，烟霞俱古。词无取乎鞶帨，义有系于辅轩。七字吟成，泻出三潭荷露；百篇赋就，吹来九里松涛。掣碧海之鲸，堂堂不唱；听青霄之鹤，小小谁呼？风土铨衡，寓铎铃于歇后；云山韶濩，洗筝笛于从前。应赓黄竹之谣，试唤白花之梦。东台社弟孙乔年拜题。

昔人云：“村叟入市，一打恭作揖，皆可入诗料。”此言有合《竹枝》之旨，故宁为鄙俚琐碎之词，不作艳冶轻儇之调，岂止唐突西子，亦且贻笑山灵矣。世有方家，幸勿以诗律绳我。倥侗自跋。 王渔洋答刘大勤问，谓《竹枝》咏风土，琐细诙谐皆可入，大抵以风趣为主，与绝句迥别。余兹所为百首，意在矫从前作者之偏，不肯堕纤佻一路。又或感怀记事，直举胸情，故往往近于绝句，非复《竹枝》之体。脱稿后覆视，深愧自乱其例。性素疏懒，一二友人又趣付开雕，竟不获分别改订，奈何？时乾隆庚寅（1774年）九月，倥侗又记。 越岁，原本已毁，友人集赀为余重刻，略加删正，付之手民，以志感悃。辛卯（1775年）冬倥侗再书。