郑鹏云（1862～1915），字毓丞，一作毓臣、毓宸、育臣，号乌虖子、北园后人、鹭江市隐、稻香村人、鲲海逸民。

原籍福建永春，同治四年（1865）因其父郑祥和任淡水厅儒学训导，遂卜居于竹堑。

曾师事潜园名儒林奕图，光绪九年（1883）取进新竹县附学生，受知于台湾巡抚兼提督学政唐景崧。

后与丘逢甲、汪春源、叶郑兰等，入海东书院，从台南进士施士洁学。

乙未（1895）割台，避乱内渡。

明治三十年（1897）四月返台，授佩绅章，十一月担任新竹厅嘱托，十二月东渡日本旅游。

后往厦门，经营阜源钱庄。

1901年往北京谒肃亲王，上书条陈兴革意见，未果。

明治四十二年（1909）返台参加诗社活动，与台地文士多所唱和。

大正元年（1912）西渡厦门，转至福州主事「瀛侨会馆」，1915年病殁于榕城（今福建福州）。

郑鹏云为新竹「竹梅吟社」重要成员，亦屡受邀为「栎社」上宾，可惜无个人诗集传世。

明治三十年（1897）与曾逢辰合纂《新竹县志》，对保存文献颇具贡献。

曾编撰《师友风义录》，网罗闽台一百馀位诗家，五百七十馀首作品，分成内、外、附篇，为晚清闽台诗坛之重要资料，明治三十六年（1903）由上海日本绛雪斋书局出版。

阮圣谟认为此书：「内编与附编多乡贤之作，吟闽台时事，咏闾里佳话；外编则感时兴作及东游纪实，均存府志别集未收之罕见史料。

」王国璠则推崇云：「藉吉光片羽之珍，存知己一言之契。

」同年又与王人骥、郑以庠等合编《送米溪先生诗文》，收录乙未割台后西渡厦门台籍士人之诗作。

〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月。

〗今郑氏作品据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《师友风义录》、《台阳诗话》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《广台湾诗乘》、《台湾诗钞》、《台湾诗录拾遗》等编校辑录。

（杨永智撰）

林培张（1864～1941），字植卿，一作湜卿，又作次逋，号芷庭，嘉义县人〖参考《寄庐遗稿》序文，台北：龙文出版社，2001年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗。

清季诸生，曾入罗山书院就读，为进士林启东之弟。

大正初，移居台中，任职台湾新闻社汉文部编辑，署其庐曰「寄庐」。

林氏学诗，上溯魏晋，旁及白香山、庾肩吾诸家，最后则去其依傍，独辟蹊径。

杨近樗谓其作品「善于传神描景，词无泛设，真情流露」，在汉诗坛颇为活跃，曾入「罗山吟社」、「南社」、「嘉社」、「网珊吟社」、「朴雅吟社」，并多次受邀为词宗。

与施梅樵、蔡梓舟、傅鹤亭、杨近樗为莫逆交，施梅樵曾于林氏七十岁寿诞发起贺寿徵诗活动，并于其逝世后，选编诗稿三百首，原拟于昭和十八年（1943）冬付梓，因时局紧迫而搁置。

1958年诗人节始以油印本发行，前有施梅樵、杨近樗、傅锡祺、蔡梓舟序文，陈子敏等十二人题词。

2001年6月，龙文出版社根据施梅樵选编本影印出版。

兹以龙文版《寄庐遗稿》为底本，参考《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《鸥社艺苑》、《诗报》等报刊合集编校。

（余美玲撰

罗秀惠（1865～1943），字蔚村，号蕉麓，别署花花世界生。

台南人，师事举人蔡国琳，光绪年间取中举人。

乙未之际，曾与举人汪春源等人上书谏阻割台，后避居北京。

未几，返台定居安平，曾任《台澎新报》、《台湾日日新报》编辑。

明治三十二年（1899）台南师范学校成立后，应聘为教务嘱托，教授汉文、习字，明治三十五年（1902）因病辞职。

曾向日总督提出「治台十策」，并授与绅章；后以迷恋名妓王香禅之故，遭收回。

为台南「南社」、「酉山吟社」社员，后亦参加台北「瀛社」，擅行草书，亦能左书。

大正四年（1915），与王香禅离异，入赘「赤嵌女史」蔡碧吟家。

性喜挥霍，因家产散尽，遂以卖字为生。

大正十四年（1925）一月，由于基隆颜国年之捐助，创《台北黎华新报》社，任发行人，除刊载梨园艺文外，兼及小说、诗文、随笔。

昭和三年（1928）八月曾开「蕉麓千书会」任人求书，墨迹流传甚广。

昭和十年（1935）十一月以「奎社书道会」名义举办全岛书画展于台北永乐町，民国六十五年（1976）被台南市政府誉为「清代台南府城十大书家之一」。

〖参考许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。

〗罗秀惠诗不主一格，唯多艳体之作。

今罗氏作品乃据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台湾诗醇》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》、《三六九小报》、《孔教报》、《风月报》等辑录编校。

（江宝钗撰）

【介绍】： 明陕西永昌卫人，字愈光。正德中举人。少与杨慎同学，至老互相唱酬。尝师事李梦阳，友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。

字愈光，永昌卫人。正德丁卯举人有禺山诗选

含字愈光，永昌卫人。

正德丁卯举人。

有《禺山诗集》六卷。

（《四库总目》：含学出于李梦阳，又与杨慎最契，故诗文皆慎所评定。

慎序有曰：张子文必弓左，字必苍雅。

」其推挹甚至。

然其病正坐此，故襞绩字句而乏铸变化之功。

明人别有雕镂堆砌一派，含其先声欤！

《升庵集》：愈光未卯能诗，有惊人句。

及长，博极群书，条入叶贯，雄辩邃古，神搜霆击。

上猎汉、魏，下汲李、杜。

寝歌途鄂，鞠明究曛，弗工弗庸，弗们弗止。

《艺苑卮言》：张愈光诗，如拙匠琢山骨，斧凿宛然，又如束铜锢腹，满中外遗。

《国雅》：张愈光如「阑津天矫腾，逸浮空张之」，「鸿雁不传云外字，芙蓉空照水中花」，「铜柱蒹葭鸿雁响，铁城烟雨鹧胡啼」，此例数篇，非雕饰曼语。

田按：升庵谪滇，滇人杨给事士云、王佥事廷表、胡副使廷禄、李荆州元阳、唐佥事锜、张举人含、与升庵游。

同时吴高河懋品题为「杨门六学士」。

六人中以十云及含为杰出。

含集中诗与升庵者弥望皆是。

升庵序《禺山集》，所谓「于困穷节义之交，万言不竭」者是也。

升庵赠含诗云：「迢迢禺氏山，珠壁交晶英。

两美必相台，谁言容易并？

」怀禺山云：「一刻一折扎，一日一款襟。

」《禺山歌》云：「张子生长禺山野，苍髫开口爱风雅。

翩翩欲度正始前，栖栖不肯开元下。

平生眼中人，谁为爱才者？

申台何大复，梁园李空同。

结交折行辈，声价腾烟鸿。

」寿张《禺山歌》云：「寿君十载前，合樽促席在连然。

寿君十载后，问月停遥举酒。

」《暇日检海内交游》诗云：「高河长句禺山律，怀我好音三百篇。

」海内绝句云：「张含秀句满天下。

」二人襟契不浅，诗格亦略相似，惟才逮不逮升庵耳。）

林维朝（1868～1934），字德卿，又字劳生，号翰堂，别署怡园主人，嘉义县人。

七岁从林逢其学，遍读经子，学作八股文及试帖五言诗，喜览小说，并好围棋、弦管乐曲。

光绪十一年（1885）创办「凤仪社」国乐团为祭孔乐局。

光绪十三年（1887）取中县学生员。

十九年（1893），督带乡勇，同新港县丞陈仁山直捣朴仔脚辖内沟尾寮庄匪首黄矮。

二十年（1894）甲午战争后，受任为打猫西堡团练分局长，乙未割台（1895），携眷返回福建原籍。

明治三十年（1897）以水土不服，加上怀乡心切，乃挈眷归台。

明治三十一年（1898）任汉文教师，明治三十三年（1900）辞教职，任新港区街庄长。

三十五年（1902）授绅章，四十一年（1908）获聘为嘉义厅参事。

大正六年（1917）改「登云书院」春秋二季之乐局为「舞凤轩」，奖倡新港北管剧团。

十二年（1923）与新港文人共组「鷇音吟社」。

生平著有《劳生略历》、《初啭集》、《怡园吟草》，编有《怡园唱和集》等。

2006年林维朝曾孙媳陈素云选录编订其生平作品为《林维朝诗文集》，由国史馆出版。

〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；陈素云主编《林维朝诗文集》，台北：国史馆，2006年11月。

〗兹以陈素云编《林维朝诗文集》为底本，参考《初啭集》稿本、《怡园唱和集》稿本，以及黄哲永先生收藏之《怡园吟草》，与《台湾日日新报》、《台南新报》、《庆飨老典录》、《采诗集》、《栎社课卷》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗钞》所刊登林维朝诗增补编校。

（江宝钗、陈素云撰）

林耀亭（1868～1936），名炳煌，一名联辉，字耀亭，号守拙，署名树德居士。

台中厅蓝兴堡树仔脚庄（今台中市）人，庠生。

其居第名「树德堂」，东侧有庭园名「务滋园」，乃采左传「树德务滋」之义。

自幼即于务滋园中家塾「松月书室」从江登阶、赖石村读。

赋性聪明，才质卓异，文艺试帖皆大有可观。

光绪十九年（1893）取进台湾县学生员，并任蓝兴堡联甲分局董事。

日治至战后，历任台中办务署参事（1897）、台中厅树子脚区庄长（1900）、台中区长（1917）、台中兴业信用组合理事、台中市协议员等职。

战后创办树德工专（今修平技术学院）。

林氏善属文，大正九年（1920）加入栎社为会员。

生平凡有所作，皆珍藏吟箧。

由明治三十年（1897）起，至昭和十二年（1937）止，计得诗近五百首。

其为诗，不假雕饰，明白如话，清新可爱。

其中应酬唱和之作居多，触景写怀次之，吊古咏史又次之。

〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月，页183；陈清池《林耀亭翁?面影》，台中：耀亭翁遗德刊行会发行，1938年12月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页286。

〗 林氏卒后，陈清池编辑追思纪念集《林耀亭翁?面影》一书，分「翁?略历」、「追忆集」、「馀荣集」三部分，并附照片多帧，昭和十三年（1938）发行。

俟后其哲嗣林汤盘录其遗稿古近体诗诸作，嘱鹿港诗人吕岳编校，题云《松月书室吟草》，于昭和十五年（1940）付印行世，1992年龙文出版社据此影印出版。

兹以《松月书室吟草》为底本，并参考《林耀亭翁?面影》、《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《诗报》、《瀛洲诗集》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》等所载诗作补录编校。

黄茂清（1868～1907），字植亭、植庭，台北人。

清光绪年间生员。

性纯孝，入泮后数年，曾入刘铭传所设西学堂就读，后为该学堂讲师。

明治二十八年（1895），出役艋舺保局，协助日方办理绥抚事务。

次年（1896）与日人水野遵，及台湾士人陈淑程、李石樵共组「玉山吟社」。

后又加入「淡社」、「瀛社」。

明治三十年（1897）拜命台北办务署雇员，同年授佩绅章。

明治卅三年（1900）补任大稻埕公学校教师，后担任《台湾日日新报》记者。

明治四十年（1907）秋八月病卒，年三十九。

〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；连雅堂〈台湾诗社记〉，《台湾诗荟》第二号，1924年3月；林正三《瀛社社史之整理纂修与研究》，九十三年度台北市政府文化局艺文补助文学类研究计画，2005年4月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。

〗黄氏经常以「植亭」之名在《台湾日日新报》「文苑」栏选诗、评诗，又经常有诗作发表，在日治初台湾诗坛相当活跃。

《台湾列绅传》谓其诗「洗鍊清奇，优摩范陆之垒」。

生平无诗集刊行，以下据《台湾新报》、《台湾日日新报》、?山衣洲编《南菜园唱和集》、郑鹏云编《师友风义录》、王松著《台阳诗话》、馆森鸿与尾崎秀真合编《鸟松阁唱和集》、馆森鸿与宇野秋皋合编《竹风兰雨集》、加藤重任编《雪窗遗稿》、赖子清编《台湾诗醇》、陈汉光编《台湾诗录》等辑录编校。

汪春源（1869～1923），字杏泉，号少义，晚号柳塘，清台湾府（今台南市安平区）人。

早年肄业引心书院，曾受业于名儒黄子及、李占五与施士洁。

光绪八年（1882）应童子试，知县祁徵祥拔置第二。

光绪十一年（1885），与丘逢甲、郑鹏云、叶郑兰等因受台湾道唐景崧赏识，拔擢入海东书院就读。

为台南「崇正社」与「斐亭吟社」社员，与许南英、施士洁、陈望曾、林鹤年等时相唱和。

光绪十五年（1888）中举。

光绪二十一年（1895）康有为率同梁启超等一千两百名举人于燕京联名上书朝廷，反对签订「马关条约」，汪春源与罗秀惠、黄宗鼎等台湾举人亦在其列。

割台后，举家内渡，寄籍福建龙溪。

光绪二十九年（1903）取中进士，签分江西，担任乡试阅卷官。

光绪三十年（1904）赴大庾岭处理税务，同年十月署理宜春知县，后又任建昌（1905）、安义（1907）及安仁（1911）等县知县，宦绩卓著。

宣统三年（1911）去官归于漳州龙溪设帐授学。

民国二年（1913）与施士洁、许南英加入板桥士绅林尔嘉、林景仁于厦门鼓浪屿所创之「菽庄吟社」，被尊为社中三老。

民国十二年（1923）逝于龙溪。

林景仁以「海外再无前进士，社中群惜古先生」悼之。

生平著有《柳塘诗文集》，惜今不传〖参考汪舟〈「与其生为降虏，不如死为义民」：记我的曾祖父汪春源先生〉，《不能遗忘的名单：台湾抗日英雄榜》，海峡学术出版社，2001年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；汪毅夫〈台湾内渡文人与清末民初社会变迁和社会问题：以台湾进士许南英、丘逢甲和汪春源为例〉，《台湾研究集刊》，2006年第1期。

〗兹据《菽庄相关诗文集》、《林小眉三草》、《师友风义录》、《台湾日日新报》、《台湾诗醇》、《台海诗珠》等报刊合集所录作品编校。

（黄文车撰）

郑以庠（？～？），字养斋，新竹人。光绪年间（1875～1895）台北府廪学生。乙未（1895）割台时，西渡厦门。后返台，为竹社社员〖参考郑鹏云《新竹县志初稿》〗。（施懿琳撰）

郑以庠（1869～1937）〖张子文等撰《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》谓郑以庠生卒年为1873～1939。

然大正七年（1918）《台湾日日新报》有数首〈寿养斋竹社长五十〉诗，郑以庠亦有多首和诗，由此推算，其生年应为1869年。

此外，据陈琬琪《张纯甫儒学思想研究》考据，郑以庠卒于1937年12月12日，享寿六十九（政大中文系国文教学硕士论文，2004年1月，页247），此亦可推算郑氏生年应在1869年。

至于卒年，张子文认为应在昭和十四年（1939），且谓是年郑氏曾邀集全台诗人举行「五州联吟会」。

查《台湾日日新报》，全岛诗人大会于1937年以后已停止未活动，1939年之说应有误。

此处姑采陈琬琪说，将卒年定在1937年。

〗，谱名安国，号养斋、蜕窝，新竹人。

为乡先贤郑用鉴之孙，因家学渊源，幼年即入台北府学就读。

乙未割台，内渡泉州原籍，不久又回竹堑，此后闭门读书，不问世事，有「高士」雅名。

曾任「台湾文社」理事，为新竹「竹梅吟社」成员、「竹社」社长。

「竹社」经常与台北「瀛社」、桃园「桃社」三社联吟，每逢该社值东，往往于郑氏家宅「北郭园」举行集会，蔚为盛况。

郑以庠曾历沧桑之变，诗多感伤，王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。

人物志》谓其著有《拾翠园诗稿》，恐误〖王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。

人物志》皆谓郑以庠有《拾翠园诗稿》。

查「拾翠园」为新竹人士曾宽裕的庭园，《台湾日日新报》上有新竹林幼侯〈题曾君拾翠园〉、樱井儿山〈曾君宽裕招饮拾翠园席上赋此〉，曾宽裕亦有和诗〈喜儿山先生辱小园〉。

林钟英有诗〈赠宽裕芸兄〉，注云：「宽裕君园名拾翠。

」由此看来，王国璠之说，恐须再考索。〗。

今郑氏诗作据《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《师友风义录》、《台阳诗话》、《诗报》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》等报刊合集编辑校录。

（翁圣峰撰）

郑以庠（1869～1937）〖张子文等撰《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》谓郑以庠生卒年为1873～1939。

然大正七年（1918）《台湾日日新报》有数首〈寿养斋竹社长五十〉诗，郑以庠亦有多首和诗，由此推算，其生年应为1869年。

此外，据陈琬琪《张纯甫儒学思想研究》考据，郑以庠卒于1937年12月12日，享寿六十九（政大中文系国文教学硕士论文，2004年1月，页247），此亦可推算郑氏生年应在1869年。

至于卒年，张子文认为应在昭和十四年（1939），且谓是年郑氏曾邀集全台诗人举行「五州联吟会」。

查《台湾日日新报》，全岛诗人大会于1937年以后已停止未活动，1939年之说应有误。

此处姑采陈琬琪说，将卒年定在1937年。

〗，谱名安国，号养斋、蜕窝，新竹人。

为乡先贤郑用鉴之孙，因家学渊源，幼年即入台北府学就读。

乙未割台，内渡泉州原籍，不久又回竹堑，此后闭门读书，不问世事，有「高士」雅名。

曾任「台湾文社」理事，为新竹「竹梅吟社」成员、「竹社」社长。

「竹社」经常与台北「瀛社」、桃园「桃社」三社联吟，每逢该社值东，往往于郑氏家宅「北郭园」举行集会，蔚为盛况。

郑以庠曾历沧桑之变，诗多感伤，王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。

人物志》谓其著有《拾翠园诗稿》，恐误〖王国璠《台湾先贤著作提要》、《新竹市志。

人物志》皆谓郑以庠有《拾翠园诗稿》。

查「拾翠园」为新竹人士曾宽裕的庭园，《台湾日日新报》上有新竹林幼侯〈题曾君拾翠园〉、樱井儿山〈曾君宽裕招饮拾翠园席上赋此〉，曾宽裕亦有和诗〈喜儿山先生辱小园〉。

林钟英有诗〈赠宽裕芸兄〉，注云：「宽裕君园名拾翠。

」由此看来，王国璠之说，恐须再考索。〗。

今郑氏诗作据《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《师友风义录》、《台阳诗话》、《诗报》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》等报刊合集编辑校录。

（翁圣峰撰）

林馨兰（1870～1924），字湘沅，又作湘远、湘畹，号六四居士，又号寿星。

台南（辜妇妈街）人。

少好吟咏，与赖文安、罗秀惠等人同受教于台南举人蔡国琳。

光绪十三年（1887）取中生员，后于光绪十七年辛卯（1891）及二十年甲午（1894）两度参与秋试，不第。

乙未割台（1895）后，举家内渡祖籍同安。

越两年局势稍定，始返台南设帐授徒。

曾先后担任《全台日报》、《台南新报》记者，明治三十三年（1900）移居台北，担任《台湾日日新报》汉文部记者，曾以「劳劳生」笔名于该报撰写「意园诗话」专栏。

林氏在诗坛颇为活跃，明治三十九年（1906）加入「南社」，明治四十二年（1909）与谢汝铨等人共组「瀛社」，大正四年（1915）与张纯甫、林述三、骆香林等人创设「研社」，后改为「星社」。

大正六至十一年间（1917～1922）多次参与瀛桃竹联吟会、全台诗社联吟会等活动，并曾为「崇文社」诗文评议员。

大正七年（1918）任教于台北市太平公学校，夜则设塾育才，多有裁成。

大正十三年（1924）逝世。

林氏诗工近体，对律齐整，句多感慨。

门人蔡敦辉辑其遗诗为《湘沅吟草》，未及梓行，蔡氏遽逝，其稿遂多散佚。

〖参考赖子清〈诗社特辑。

星社〉，《台北文物》4卷4期，1956年2月；赖子清〈台南诗文社〉，《台南文化》新6期，1980年1月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页287；许学姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月，页579；吴毓琪《南社研究》，台南：台南市文化中心，1999年。

〗《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾时报》、卢嘉兴〈日据时期为台湾倡设诗社的林湘沅〉等仍存其诗作四百馀首，兹据以辑录编校。

（黄文车撰）