人物:廖道南

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题阙 明 · 仙女
七言绝句
隆庆初朱生少溪名尧封平湖人居郡城聚徒于隐真观忽一日有偏髾女子招生出东门不数里天且就暝又一女子持灯而待引入林麓间金碧莹然异香满室须臾丽人出拜设宾筵非人间常品终席无一亵语谆谆多古今典故生亦不甚解唯唯而已食毕延入书室纵观典籍图绘翰墨珍玩毕就寝宛然世间男女叩其所自俛而不荅口诵一律有偷閒别却诸仙侣好向人间了夙缘之句因嘱曰吾与君有夙契故轻就君君密之亡泄也生后稍露其意家人遂谨守之俾不得去女子亦三日不至已而复来生随之行则道路崎岖雷雨交作女子曰为君泄此机罚君度七里冈也既达丽人怒曰薄行子何来吾以心托子子何负我耶使女子送归及抵家则星月朗然视其衣履又未尝湿也一日丽人忽至生若巫觋然口诵其言曰君何负德乃尔因长吟一绝曰恨满尘寰不久留云轩独驭上瀛洲怜君一点尘心在誓海盟山不到头问其居曰天高地迥海阔江深山明水秀是我蜗村问其名曰草野相逢降玉台来时有念下天台山人一宿因缘绝解下安冠泪满腮他如芝种丹田消白日汞烧金鼎度清秋长啸一声天地老三千甲子半枰棋之句颇为士林所称当时听者为致真假之辨复吟一绝云云且曰仙凡路隔郎君自爱我从此逝矣时儿童六七岁以下有见其绛衣霓裳在云端拱揖者后亦竟无他异出海盐崔嘉祥鸣吾纪事此与前事相类疑即一人也
我是云丘散诞人,半生三见海扬尘。
今来寄语夸毗子,何必劳劳问假真。
夙昔负灵异,斋沐营丹砂。
经年竟无成,乃知仙路赊。
为文何足道,说剑徒矜誇。
神情若飘风,浮海思乘槎。
涵江入云水,天影明蒹葭。
穷源杳莫测,石濑仍几家。
月从壶山出,照见菖蒲花。
龙吟波上烟,鸟散空中霞。
摇曳鸣吾琴,蕙心豁天葩。
夫子乃知音,延之饭胡麻。
尘踪未洗髓,烂熳游天涯。
永怀灵境迥,矫首长吁嗟。
玉宇澄清夜,冰轮展碧空。
观涛思乘子,梯月问周公。
香销添睡鸭,桂影落飞鸿。
藉藉瑶笔灿,何如此夕工。
鸣吾 明 · 何其伟
七言律诗
一自骊歌送客途,挂帆天际向苍梧。
西瓯东粤萍踪渺,雌伏雄飞剑影孤。
姜被梦回春昼永,荆花凝望月华铺。
停云欲问邮签去,无奈山头唱鹧鸪。
仙署凭高万木苍,兴来谁似孟嘉狂。
坐依花石频过酒,细把茱萸更佐觞。
风振平林梧乱坠,霜飘遵渚雁初翔。
乡心梦逐随枫叶,夜夜池塘草又芳。
木有本兮水有源,人本祖兮物本天。
思报德兮澧莫先,仰希鉴兮敢弗虔(右初献寿和之曲)
田按:嘉靖十年,帝以禘义询大学士张璁,令与侍讲学士夏言议。言撰《禘义》一篇献之,大意谓:自秦、汉以来,封建之制废无,世家谱谍不明,莫知其祖所自出。若必欲如虞、夏、商、周之禘黄帝、帝喾,则既无所考。若必欲强求其人,以事穿凿,如唐之以冉为祖,则又非孝子慈孙之所忍为。谨推明古典,采酌先儒精微之论,宜为虚位以祀。帝深然之。会中允廖道南谓朱氏为颛顼裔,请以《太祖实录》为据,禘颛顼。遂召礼部以言、道南二疏会官详议。大学士聪首言:「言虚位者求之虚,则失之无;言颛顼者求之远,则失之诬;惟禘德祖为当。」群臣以总古为是。帝意主虚位,令再议。言复疏论禘德祖有四可疑:德祖自开国以来,享始祖之祭旧矣,今又以为所自出之帝,是不过强易置其名耳。且禘以德祖,袷以太祖,则懿、熙、仁三祖既不得相从于禘,又不得降从太祖于袷,是废三祖之祭也。帝并下其章。诸臣乃请设虚位以禘皇初祖,南向,奉太祖配,西向。礼部上大禘仪注。前期告庙,致斋三日,备香帛牲醴如时享仪。至日,行礼如大祀《圜丘》仪。乐章:迎神《元和之曲》、初献《寿和之曲》、亚献《仁和之曲》、终献《德和之曲》、彻馔《太和之曲》、送神《永和之曲》。
藏园主人晁陈俦,口数四部悬河流。
当筵出示中秘册,玉堂掌故资谈诹。
景严仍世袭清秩,由唐至宋遗编搜。
惜哉三卷仅存二,文渊著录源流周。
传刻但见鲍渌饮,赫蹄小字虽清遒。
那及天家精写本,朱丝玉版光银钩。
拜经意园递藏弆,森然法物同图球。
宋刊无传旧钞贵,摩挲古泽开昏眸。
此书采掇讫北宋,南渡以下宜博收。
同时汴京述故事,麟台程监称其尤(程俱麟台故事。)
中兴两录绍厥后(陈睽南宋馆阁录又续录),益公一卷附集留(周必大玉堂杂记)
元代文物逊唐宋,秘监有志王商修(王士点商企翁同撰秘书监志)
明推黄廖两钜制,详略互见相挹抔(黄佐翰林记、廖道南殿阁词林记。)
斯并典故之渊薮,允宜苍萃供讨蒐。
昭代作述益美备,两度敕撰辉瀛洲
煌煌十门六四卷,入海求珠山采镠。
竹垞道古擅博雅(朱彝尊瀛洲道古录),梧门述今劝加裒(法式善槐听载笔,清秘述闻。)
私家专著遂罕继,后轸未免惭前辀。
即今瀛亭没烟莽,欲语铜狄凄清秋。
年年汐社呼旧侣,犹藉壶觞相喔咻。
羡君园林宜大隐,轮云高覆藏书楼。
愿陈箧书恣纂录,百年坠绪宣沈幽。
柱下兰台不终废,承明侍从非俳优。
斯文不泯关治忽,彼哉野言空蜌蜉。
⑴ 乾隆敕撰词林典故八卷,嘉庆续增为六十四卷,分十门。
偶借春风半日閒,来寻绿野共开颜。
苍松翠竹含新雨,金殿朱旗对远山。
胜事巳传丰沛里,高情多在水云间。
玉堂青锁俱仙侣,文雅风骚莫放悭。
第三厅协两坊官,长跪拈书沤手摊。
幸对天颜刚咫尺,礼严不敢举头看。
注:第三厅史官厅也又曰槐厅即今翰林院正厅之西偏史官所居是也两坊左右春坊也展书官悉从内阁题定兼用坊院近时多以修撰编修检讨为之今廖中允道南张赞善治仍供展书新迁故也每讲四书展书官从东班出每讲经史展书官从西班出进诣御案前跪出手展讲章二太监接手摊满以金尺镇定然后起至此则天颜真咫尺矣屏息以从事盖人臣荣近之极而敬慎亦于此极矣沤手香名太医院每岁制此香以分馈各官
汉江滔滔,出皤冢兮。
伟兹巨浸,壮南邦兮。
万有千里,流无穷兮。
逶逶迤迤,志必东兮。
于戏汉水,殆与天地同始终兮。
廖道南《楚纪》:天顺四年,英宗皇帝御制《岘山》,《汉水赋》,赐襄宪王,以其有奉迎六飞、恢复九宸诸疏,故嘉赏焉。粤稽诸古,大舜《卿云》之歌,文王《鸣凤》之诗,太和氤氲,溢于帝藻。逮乎汉祖《大风》之词,霸心犹在;唐宗《兴庆》之咏,王迹犹微。惟吾皇祖亲撰《钟山》之赋及《阅江》诗,英庙载制《岘山》之赋及《汉水》诸咏,直可追轶虞休,上媲姬美。岂汉、唐诸君所可企及哉!
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