【介绍】： 明山东益都人，字敬夫，号来山。弘治三年进士，授行人，升南京户部员外郎，出为绍兴知府。归田后，家居三十余年，惟以课子耕读为务，性不乐治生产，欲以清白遗子孙。与友人结诗社于北郭禅林后。有《海岱会集》。

存礼字敬夫，益都人。

弘治庚戌进士，官绍兴知府。

（《四库总目》：《海岱会集》十二卷，明石存礼、蓝田、冯裕，刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗也。

嘉靖乙未、丙申间，经以礼部侍郎丁忧京居，田除名闲住，渊甫未仕，存礼等五人并致仕，乃结诗社于北郭禅林，后编辑所作成帙，冠以社约。

八人皆不以诗名，而其诗皆清雅可观，无三杨台阁之习，亦无七子摹拟之弊。

观其社约中有「不许将会内诗词传播，违者有罚」一条，盖山间林下自适性情，不复以文坛名誉为事，故不随风气为转移。

而八人皆闲散之身，自吟咏外别无馀事，故互相推敲，自少疵颉，其斐然可诵，良亦有由矣。

《古夫于亭杂灵》：吾乡六郡，青州冠盖最盛。

世宗时，林下诸老为海岱持社，倡和尤盛。

其人则冯闾山、黄海亭、石来山、刘山泉、范泉、杨渑谷、陈东渚，而即墨蓝北山亦以侨居与焉。

倡和诗凡十二卷，无刊本。

馀近访得钞本，诗各体皆入格，非浪作者。

闾山即四冯之父、文敏琦之曾祖，山泉、范泉则文和翊之孙也。

田按：敬夫五言古诗，有柴桑遗韵。）

石存礼（1471年—？），字敬夫，号来山，山东益都县城里人。弘治二年（1489年）己酉科山东乡试第七十三名。弘治三年（1490年）庚戌科进士。授行人司行人，升南京户部员外郎。官至绍兴府知府。致仕归乡后，家居三十馀年，唯耕读课子。与刘珝之孙刘渊甫、刘澄甫，以及冯裕、黄卿、陈经、杨应奎等八人结“海岱诗社”，其诗由冯琦集为《海岱会集》十二卷。

黄清士（1914~1985），原名卓（一作“焯”），字孟超，号清盦。

上海川沙城厢镇人，复旦大学中文系毕业，先后拜夏敬观、沈恩孚为师，研修古文和诗词。

曾参与《辞海》《汉语大词典》的编写工作。

早年随伯父黄炎培纂修《川沙县志》，著有《元好问集注》《黄炎培诗选注》。

1985年初，患肝癌辞世，生前遗嘱将遗体贡献医学事业，留诗谓：“已知吾身非我有，何须朽骨化寒灰。

去来无迹衔泥燕，再为人间补寸埃。”