人物:江充

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司隶校尉箴 东汉 · 崔瑗
四言诗
煌煌古制,分划五服。
翼翼封畿,四方之极。
牧监匡设,是谓王国。
大汉通变,崇弘简易。
吞舟之网,以济难厄。
自时厥后,或慢或迟。
绣衣四出,祸起宫闱。
江充作乱,辱于戾园。
率隶掘蛊,以诘其奸。
既定既宁,爰遂其官。
俾督京甸,时惟鹰鹯。
必正必式,国之司直。
乃回乃邪,实为谗慝。
毁于贞贤,悔其何及。
昔唐、虞晏晏,庶绩以熙。
嬴氏惨惨,怨毒用滋。
是故履上位者,无云我贵。
苟任激讦,平阳玄默。
以式百辟,画一之歌,岂犹遐逖。
使臣司隶,敢告执役(《古文苑》)
疾幸诗 北魏 · 阳固
四言诗
彼谄谀兮,人之蠹兮。
刺促昔粟,罔顾耻辱。
以求媚兮,邪干侧入。
如恐弗及,以自容兮。
志行偏小,好习不道。
朝挟其车,夕承其舆。
或骑或徒,载奔载趋。
或言或笑,曲事亲要。
正路不由,邪径是蹈。
不识大猷,不知话言。
其朋其党,其徒实繁。
有诡其行,有佞其音。
籧篨戚施,邪媚是钦。
既谗且姤,以逞其心。
是信是任,乱是以多。
其始不慎,末如之何。
习习宰嚭,营营无极。
梁丘寡智,王鲋浅识
伊戾息夫,异世同力。
江充赵高,甘言似直。
竖刁上官,擅生羽翼。
乃如之人,僣爽其德。
岂徒丧邦,又亦覆国。
嗟尔中下,其亲其昵。
不谓其非,不觉其失。
好之有年,宠之有日。
我思古人,心焉若疾。
百凡君子,宜其慎矣。
覆车其鉴,近可信矣。
言既备矣,事既至矣。
反是不思,维尘及矣(同上)
赞道赋 隋末唐初 · 李百药
下臣侧闻先圣之格言。常览载籍之遗则。
伊天地之元造。洎皇王之建国。
曰人纪与人纲。资立言与立德。
履之则率性成道。违之则罔念作忒。
望兴废如从钧。视吉凶于纠纆。
至乃受图膺箓。握镜君临。
因万物之思化。以百姓而为心。
体太仪之潜运。阅往古以来今。
尽为善于乙夜。惜勤劳于寸阴。
故能释增冰于瀚海。变寒谷于蹛林。
总人灵以胥悦。极穹壤而怀音。
赫矣圣唐。大哉灵命。
时维太始。运钟上圣。
天纵皇储。固本居正。
机悟宏远。神姿凝映。
顾三善而必宏。祇四德而为行。
每趋庭而为礼。常问寝而资敬。
奉圣训以周旋。諟天文之明命。
迈观桥而望梓。即元龟与明镜。
自大道云革。礼教斯起。
以正君臣。以笃父子。
君臣之礼。父子之亲。
尽情义以兼极。谅宏道之在人。
岂夏启与周诵。亦丹朱与商均。
既雕且琢。温故知新。
惟忠与敬。曰孝与仁。
则可以下光四海。上烛三辰。
昔三王之教子。兼四时以齿学。
将交发于中外。乃先之以礼乐。
乐以移风易俗。礼以安上化人。
非有悦于钟鼓。将宣志以和神。
宁有怀于玉帛。将克已而庇身。
生于深宫之中。处于偫后之上。
未深思于王业。不自珍于匕鬯。
谓富贵之自然。恃崇高以矜尚。
必恣骄很。动愆礼让。
轻师傅而慢礼义。狎奸谄而纵淫放。
前星之耀遽隐。少阳之道斯失。
虽天下之为家。蹈夷险之非一。
或以才而见升。或见谗而受黜。
足可以省厥休咎。观其得失。
请粗略而陈之。觊披文而相质。
在宗周之积德。乃执契而膺期。
赖昌发而作贰。启七百之鸿基。
逮扶苏之副秦。非有亏于闻望。
以长嫡之隆重。监偏师于亭障。
始祸则金以寒离。厥妖则火不炎上。
既树置之违道。见宗祧之遄丧。
伊汉氏之长世。固明两之递作。
高惑戚而宠赵。以天下而为谑。
惠结皓而因良。致羽翼于寥廓。
景有惭于邓子。成纵理之淫虐。
终生患于强吴。由发怒于争博。
彻居储两。时犹幼冲。
防衰年之绝义。识亚夫之矜功。
故能恢宏祖业。绍三代之遗风。
据开博望。其明未融。
哀时命之奇舛。遇谗贼于江充
虽借兵以诛乱。竟背义而●FDC6终。
宣嗣好儒。大猷行阐。
嗟被尤于德教。美发言于忠謇。
始闻道于韦匡。终获戾于恭显。
太孙杂艺。虽异定陶。
驰道不绝。抑惟小善。
犹见重于通人。尚传芳于前典。
中兴上嗣。明章济济。
俱达时政。咸通经礼。
极至情于敬爱。敦友于于兄弟。
是以固东海之遗堂。因西周之继体。
五官在魏。无闻德音。
或受讥于妲己。且自悦于从禽。
虽才高而学富。竟取累于荒淫。
暨诒厥于明皇。构崇基于三世。
得秦帝之奢侈。亚汉武之才艺。
遂驱役于偫臣。亦无救于彫弊。
中抚爱。相表多奇。
重桃符而致感。纳钜鹿之明规。
竟能扫江表之氛秽。举要荒而见羁。
惠处东朝。察其遗迹。
在圣德其如初。实御床之可惜。
悼悯怀之云废。遇烈风之吹沙。
尽性灵之神艺。亦自败于凶邪。
安能奉其粢盛。保此邦家。
惟圣上之慈爱。训义方于至道。
同论政于汉幄。修致戒于京鄗。
鄙韩子之所赐。重经术而为宝。
咨政理之美恶。亦文身之黼藻。
庶有择于愚夫。惭乞言于遗老。
致庶绩于咸宁。先得人而为盛。
帝尧以前哲垂裕。文王以多士兴咏。
取之以正人。鉴之于灵镜。
量其器能。审其检行。
必宜度机而分职。不可违方以从政。
若其惑于听受。暗于知人。
则有道者咸屈。无用者必伸。
謟谀竞进以求媚。玩好不召而自臻。
直言正谏。以忠信而获罪。
卖官鬻狱。以货贿而见亲。
于是亏我王度。斁我彝伦。
九鼎遇奸回而远逝。万姓望抚我而归仁。
盖造化之至育。惟人灵之为贵。
狱讼不理。有生死之异途。
冤结不伸。乖阴阳之和气。
士之通塞。属之以深文。
命之修短。悬之于酷吏。
是故帝尧画象。陈恤隐之言。
夏禹泣辜。尽哀矜之志。
因取象于大壮。乃峻宇而雕墙。
将瑶台以琼室。岂画栋以虹梁。
或凌云以遐观。或通天而纳凉。
极醉饱而形人力。命痿蹙而身受殃。
是故言惜十家之产。汉帝以昭俭而垂裕。
虽成百里之囿。周文以子来而克昌。
彼嘉会而通礼。重旨酒之为德。
至醉归而受祉。在齐圣而温克。
若其酗醟以致昏。沈湎而成惑。
痛殷受与灌夫。亦亡家而丧国。
是故伊尹以酣歌而作戒。周公以乱邦而贻则。
咨幽閒之令淑。实好逑于君子。
辞玉辇而割爱。固班姬之所耻。
脱簪珥而思愆。亦宣姜之为美。
乃有祸晋之骊姬。亡周之褒姒。
尽妖妍于图画。极凶悖于人理。
倾城倾国。思昭示于后王。
丽质冶容。宜永监于前史。
复有蒐狩之礼。驰射之场。
不节之以正义。必自致于禽荒。
匪外形之疲极。亦中心而发狂。
夫高深不惧。胥靡之徒。
韝緤为娱。小竖之事。
以宗祏之崇重。持先王之名器。
与鹰犬而并驱。陵艰险而逸辔。
马有衔橛之理。兽骇不存之地。
犹有腼于获多。独无情而内愧。
以小臣之愚鄙。忝不赀之恩荣。
擢无庸于草泽。齿陋质于簪缨。
遇大道行而两仪泰。喜元良会而万国贞。
以监抚之多暇。每讲论而肃成。
仰惟神之敏速。叹将圣之聪明。
自礼贤于秋实。足归道于春卿。
芳年淑景。时和气清。
华殿邃兮帘帷静。灌木森兮风云轻。
花飘香兮动笑。莺娇啭兮相鸣。
以物华之繁靡。尚绝思于将迎。
犹允蹈而不倦。极耽玩以研精。
命庸才以载笔。谢摛藻于天庭。
异洞箫之娱侍。殊飞盖之缘情。
阙雅言以赞德。思报恩以轻生。
敢下拜而稽首。愿永树于风声。
奉皇灵之遐寿。冠振古之鸿名。
引用典故:青蝇
吾观采苓什,复感青蝇诗。
谗佞乱忠孝,古今同所悲。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷
汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
天性犹可间,君臣固其宜。
子胥烹吴鼎,文种断越铍。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。
何不若范蠡,扁舟无还期。
盘豆驿 中唐 · 权德舆
七言绝句
盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。
引用典故:曾家机 江充
曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充
引用典故:江充
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充
余尝读汉书列传,见佞顺媕婀,图身忘国,如张禹辈者。见惑上蛊下,交乱君亲,如江充辈者。见暴狠跋扈,壅君树党,如梁冀辈者。见色仁行违。先德后贼,如王莽辈者。又见外状恢弘,中无实用者。又见附离权势,随之覆亡者。其初皆有动人之才,足以惑众媚主,莫不合于始而败于终也。因引风人骚人之兴,赋有木八章,不独讽前人,欲儆后代尔(亦儆后代尔)。
有木名弱柳,结根近清池。
风烟借颜色,雨露助华滋。
峨峨白雪花(一作毛),袅袅青丝枝。
渐密阴自庇,转高梢四垂
截枝扶为杖,软弱不自持。
折条用樊圃,柔脆非其宜。
为树信可玩,论材何所施。
可惜金堤地,栽之徒尔为。
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望思台铭(795年) 中唐 · 吕温
四言诗
望思台者。汉武帝思戾太子之所建也。事具汉书。夫立人之道。本乎情性。生而知曰性。感而动曰情。性虽生情。情或灭性。是以圣人患其然而为之节。诚而明之。中而庸之。建以大伦。统以至顺。伦莫极于父子。顺莫先于慈孝。然而全之者正也。慈不得其正则失子。孝不得其正则失亲。救失之术。存乎善教。昔者三王之教世子也。如周公乃为太傅。如召公乃为太保。如太公乃为太师。左右前后。罔非端士。礼以专其目。乐以一其耳。仁以制其气。义以凝其情。故非僻之心。无自入也。谗慝之口。莫能间也。父子君臣之道。所以全也。汉则不然。世子非三代之贤。保傅无二南之老。左右前后。惟刑馀罪人。目流于靡慢。耳溺于惉滞。气溢于宠渥。情荡于骄奢。于是非僻之心。得以入矣。谗慝之口。得以间矣。父子君臣之道。所以离矣。向使太子师友尊严。左右端肃。虽江充之诈。岂敢以不义而加之耶。向使太子孝德彰闻。仁声茂著。虽武帝之惑。岂遽以大逆而疑之耶。向使太子早服师训。少知教义。岂忍一朝之忿。弃其亲而忘其身耶。由是言之。其所以陷于此者渐矣。殆哉当时之势也。国亡冢嗣。武老昭弱。京师喋血。天下疑动。若无霍光受负图之寄。秉不夺之节。斥昏建明。镇翊鸿业。则必庶孽寻戈。起商参之祸。奸臣乘衅。行羿浞之事。汉家之祀。岂及三七哉。此有社稷者之所宜深戒也。乙亥岁。予经于湖。登兹荒台。望古太息。以为遇夫一物。有可以垂训于世者。秉笔之士。未尝阙焉。乃作铭曰。
人伦大统,天性是宝。
虽曰自然,亦资斧藻。
汉皇父子,一失其道。
四海为家,不能相保。
荒台岿而,千古之悲。
悔目空断,冤魂不归。
疑生于微,祸积于基。
苟有明义,谁其间之。
嗣维邦本,本动邦危。
于呼后王,鉴兹在兹。
① 《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《隐太子庙迎送神辞》二章,不详所起。”
苍震有位,黄离蔽明。
江充祸结,戾据灾成。
衔冤昔痛,赠典今荣。
享灵有秩,奉乐以迎。
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