人物：娄忱

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云净寺口号（乾隆壬寅） 清 · 弘历
七言绝句
横盘松岭降还升，恰有招提倚翠崚。
山寺副名诚善矣，岂知我正望云兴。
题唐宋元集绘册 其二 郭熙溪山行旅（乾隆丁未） 清 · 弘历
七言绝句
高堂素壁姿雄奇，小幅偏兼千里思。
藏密放弥有如此，河阳诚善注庖羲。
十岁通春秋，启迪诚善矣。
家居属有疾，拥经而前视。
永平有实政，重道复如是。
崇堂列宾筵，鸣玉白珩讯。
哗嚣非楚宝，英贤斯登进。
王孙诚善答，简子乃失问。
女乐（乾隆丁亥） 清 · 弘历
女乐于古无，周末始间（去声）置。
不朝孔子行，父母邦之义。
洪涯托三皇，荒诞传何自。
汉武乃创设，以待无妻士（叶）。
战在鼓其勇，斯实不经惠。
侵寻至唐宋，公然有官伎（叶）。
白苏犹不免，其他奚足议。
功令久所禁，越前诚善制。
至于宫禁中，歌舞或应备。
霓裳广众观，此更成何事。
本朝踵胜朝，向亦有其队。
康熙不盈千，贞观三千出。
雍正益沙汰，十祗存三四。
所司请踵行，初未解吾意。
吾意非沽名，盖欲究实际。
且如梨园部，自有几出类。
拔诸九御列，不可复执艺。
即其庸众流，岂令终老肄。
为期既弗长，为业安能诣。
不如尽去之，代之以宦寺。
内外可通用，洒扫仍不废。
逮今卅馀年，始终如一致。
亦弗颁明禁，拂人何必试。
但读斯诗者，或可动深思。
题丛云室（乾隆戊子） 清 · 弘历
山溪步叠磴，岩室驻行辇。
绿云既张王（二字皆去声），白云复流衍。
云之真幻间，丛斯室诚善。
而我偶在斯，兴会正不浅。
安得即为霖，继润农田遍（叶）。
前日方优沾，知足故应鲜。
上阳白发人，初选入时才十六。
稔冉四十四年春，仍闭上阳常看守，宫监使，衣著绿，将谓帘前赐锦袍，不然逐队学歌曲。
花鸟使者记名去，忍气吞声别亲族。
那期杨妃生妒忌，发配上阳恒抱孤衾宿。
念奴岂弗伴诸郎，羞他街中照燃烛。
上阳白发人以资格久，虽赐尚书仍苦辛。
不如老做村中妇，犹得齑盐同守贫。
上阳白发人，国朝家法异唐李。
八旗世仆家生子，轮年选秀曾弗逮乎万民之乡里。
其中等级更分明，旗籍内府殊彼此。
旗籍惟以备位号（如册后妃及皇子王公诸福晋之类），内府始用供驱使（属内府者始以供宫中使令之类）。
供驱使，亦有年限至，廿五岁率令出宫矣（年远者不可考雍正年间定例宫中使女至廿五岁皆令出宫听其父母聘人诚善法万世宜守者）。
上阳白发人，时世装成反不妍，心慵手慢弗能工管弦。
我朝女乐初亦历代沿，康熙年间其数不盈千。
想彼贞观尝悯幽闭出有三千众，其尚存者何止一半焉。
以今喻古多少之数天渊悬。
雍正其数更减十之七，乾隆无一女乐逮今四十年。
假令居易生斯世，知其难成上阳白发人之篇。
采诗官，三代以上曰有，三代以下无。
言者无罪闻者诫，下流上通诚善模。
居易欲复此职导言路，以监前王乱亡由（叶）。
虽然令古弗同矣，听我一言折中乎。
古人心纯厚而语直朴，今人心巧伪而语华腴。
直朴之语采而知得失，华腴之语采而增罔诬。
笑可刀而乌可白，妍幻媸而陵幻谷（叶）。
如是为言采之何以听，将见朝政纷更日日殊。
而况无稽之言可勿听，昔已见之大禹谟。
至于庙堂之上颂言，日闻不闻箴厥丑。
臣蔽君而君不得知其否，斯可畏哉可监哉，予则以为非臣之咎皆君咎。
注：乐府五十章之作实于去岁山庄长夏消暇而成或一日一章或一日两章既成书册泐石逮毕工遂至今岁新春亦既颁赐臣工矣新春庆典繁稡无不即景摛什篇愊已多故未登之诗本忽遭圣母大事神魂飞越心意索然虽时节志痛旸雨课农　勉成数吟而较之往岁每岁必二本每本必百四十馀篇不惟阙其全将欲减其半因思此五十章原成于去岁不妨书之卷末以补其空岁暮忧居于今思昔曷胜悽感爰并识之
社虽仍树栗，虡乃移钟铣。
东迁最失计，苏轼论诚善。
然其时弗迁，势又何能免。
命秦为诸侯，祠帝已僭窃（叶）。
终焉即代周，履霜坚冰践。
含德斋（乾隆壬寅） 清 · 弘历
德有小人与君子，含殊致人及在已。
在已之德能自含，是谓葆光诚善美。
我施以德致人含，尧舜病诸诚艰矣。
有孚惠心贵勿问⑴，期他含德亦私耳。
圣人两语所包广，钦瞻有会申其旨。
⑴ 向尝为乾清宫五屏风铭有安民若何莫如惠施惠心勿问元吉易辞之句盖谓我施德惠非违道干誉之为而欲天下人之爱戴此非问乎此非不孚乎且九五为君位亦不应计及人之爱戴也因绎含德二字之义有会于此复申其旨
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