人物：吴文华

共 8 首
隆兴寺五叠旧作韵（乾隆壬子） 清 · 弘历
隆兴佛香之阁浃宙闻，我曾三叠七言以颂尊。
丙午重来创成九字体，一尚非一讵有二法门。
如是西天极乐道场界⑴，阿弥陁佛相（去声种三十二相）好（上声好十八种）庄严云。
观音菩萨此佛大弟子，具佛妙观察智转法轮⑵。
三千大千今古无量劫，何处不现法相如高旻。
而此恒山独称甚侥倖，千年梵刹顶礼趋纭纭。
几经废堕复几经修举，不改者在谁增减毫分（寺创于隋开皇时至今千馀年其间成坏新故不可胜记己亥岁命一律重修示现金容所谓常乐我净之真身谁能增减分毫详见向所作重修碑记）。
向以五台瞻礼文殊返，顺途至此方当春暮辰。
穹窿高阁大士之所住，可过而去弗礼申敬神。
特用长言七字增两字，亦惟纪实以志往来身。
兹则仍如前例以展谒，不料耄耋倏消瞬息云。
然而堂堂卓立独尊者，弹指顷视万劫千秋尘。
一身两臂及三十六臂，今成匠作昔乃成役军⑶。
木去铜存实合本身一⑷，去岂诚去存则斯诚存。
此番之颂亦复如是耳，岂因难见巧以幻为真。
寺侧行馆朴斲实清洁，乘兴摛藻非儒非佛论。
斯之谓新视向乃谓旧，岂知掷笔此作即成陈。
途指定州将复叠苏句，一笑而已赓罢丙午春。
⑴ 秘殿珠林旧有苏轼大真书西方极乐世界阿弥陁佛安养道场十四字卷
⑵ 观世音菩萨是佛之妙观察智见秘密无上阳体根本经
⑶ 寺创建于隋开皇六年恒州刺史鄂国公王孝□监造世讹传为唐之鄂国公尉迟敬德者非也至今寺中隋碑尚存当年建造寺院皆役军士为之若己亥重修此寺则悉发帑命吏和雇并不以役军也
⑷ 寺中旧铜像高七丈三尺本一身两臂不知何时增刻木三十四臂凿铜身嵌其上共为三十六臂又以年久欲坠以钩索系之梁间向日见之心殊不惬因己亥年重修此寺乃命解脱所系木臂仍还铜体一身两臂之旧
出郭幽寻过野寺，小车沓沓往来轻。
东山幄绕彤云合，北海樽倾紫气横。
大药故应调火汞，尘编聊复究虚盈。
相随独愧风雩咏，适意双禽也伴鸣。
白云弥望涌秋涛，有客西行怅别劳。
此去传经犹故国，朝来出饯尽时髦。
舟移剑浦龙光度，路绕香炉鸟篆高。
更喜旧游同吏隐，无令芳问隔江皋。
钓龙台近卧龙居，杖屦相逢或问予。
为道从无关奏记，遥知蚤已谢徵书。
天风古刻秋声外，月色空梁晓梦初。
欲把青铜悬碧落，照人离鬓各萧疏。
九重旰食念苍生，束帛满车络绎迎。
渭上熊螭频入卜，海中鸥鹭未输盟。
二疏犹费都门张，安石终惭小草名。
何似羽仪天汉外，弋人无处问鸿冥。
山花带雨弄晴晖，流水穿云一径微。
消息是谁频满道，喜狂如我欲颠衣。
乾坤此意无今古，诗酒人间有是非。
忽忆当年兴国寺，对君挥盏泪依依。
空山十日想清辉，两笠真同坐翠微。
论道我惭非白鹿，好贤君已到缁衣。
禹周天下应难少，沮溺于今敢厚非。
出处论心能不异，溪山何用久相依。
溪山寒菊正开时，真景随人入致思。
得象不如忘象妙，出山休恨入山迟。
空齐久矣悬清榻，他雨宁无续后期。
此意信君能不负，且先分付月明知。