释圆珑，字大觉，姓郑氏，武林人也。

往来无极讲席间，与雪浪度门相友善，而绍觉承执弟子礼唯谨，各侍一母，称两睦州。

时寄寓土桥民庐，因奉母也。

有古松英者，兄弟同出家净慈，珑日与英语，夜宿英寮如家，唱和挥洒，墙壁几遍，自谓寒山拾得，人莫之许。

所寄庐地仅方丈，而集海内名士，座为之满。

梵筴止一度一架，取读之，恍入龙藏，入无量法门矣。

自题栗主于案，欲以谢客，客至且疑且悲，低回久之，渐入其寝，突遇珑乃相视莞然。

尝读《宗镜》有省，与其徒承手录百卷，示邻居士虞长孺曰：“吾得扫除宗镜堂，为寿师役，足可无憾，来时虚空包法界，去时法界包虚空耳。

”逝时喃喃二语不绝，时《宗镜》唯梵本，妙峰福灯阅之而悟，因劝藩王刻其书于秦，而珑始传写于吴，吴中士人多喜读之。

妙峰亦驻锡南屏，与筠泉莲为友，皆远嗣永明寿云。

有真界，字幻居者，槜李人，亦来吴中，栖止南屏松寿堂，注解《金刚经》，视古今百家注无当旨者，独会祖意而为之注，直指人心而不袭旧语。

盖六祖、中峰于此顿悟，非直注则经属于论矣。

注成，六梦居士序之，去隐西溪，无何端坐而化。