洛阳石伯元作堂于所居之北，榜曰「遂初」，广汉张某为之辞曰：
皇降衷于下民兮，粤惟其常。猗于穆而难名兮，维生之良。翕众美而具存兮，不显其光。彼孩提而知爱亲兮，岂外铄繄中藏。年烨烨而寖长兮，纷事物之交相。非元圣之生知兮，惧日远而日忘。缘气禀之所偏兮，横流始夫滥觞。感以动兮不止，乃厥初之或戕。既志帅之莫御，气决骤以翱翔。六情放而曷禦，百骸弛而孰强。自青阳而逆旅，暨黄发以茫茫。傥矍然于中道，盍反求于厥初。厥初如何，夫岂远欤？彼匍匐以向井，我恻隐之拳如。验端倪之所发，识大体之权舆。如寐而聪，如迷而途。知睨视之匪遐，乃本心之不渝。呜呼！予既知其然兮，予惟以遂之。若火始然而泉始达兮，惟不息以终之。予视兮毋流，予听兮毋从，予言兮毋易，予动兮以躬。惟自反兮于理，兹日新兮不穷。逮充实而辉光，信天质之本同。极神存而过化，亘万世以常通。呜呼！此羲文之所谓复，而颜氏之子所以为道学之宗也欤？吾友石君，筑室湘城，伊抗志之甚远，揭华榜以惟新。命下交兮勿固，演妙理以旁陈。探上古之眇微，得斯说于遗经。谓非迂而匪异，试隐几而一听。然则兹其为《遂初》也，又岂孙兴公所能望洋而瞠尘者乎？
