【生卒】：891—972 【介绍】： 五代宋初僧。处州缙云人，俗姓陈。幼出家于本郡，年十八诣信州开元寺受戒。后唐庄宗同光中，寻访名山，参见知识。后谒静慧禅师文益，于是大悟。至天台山，见智顗遗迹，恍如旧居，建寺院道场，大兴法道，归依者众。吴越钱俶嗣位，迎至杭州，尊为国师。有《传灯录》。

(891-972) 俗姓陈，处州龙泉(今浙江龙泉)人。

17岁出家，次年受戒于信州开元寺。

后唐同光间曾历参投子大同、龙牙居遁等，终嗣法眼文益。

归住天台山白沙道场。

台州刺史钱弘俶曾从其问道。

后汉隐帝乾祐元年(948)钱弘俶即吴越王位后，尊之为国师。

世称天台国师。

从其学者甚众，以永明延寿最为有名。

《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷二五有传，后书录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

释德韶（八九○～九七一），俗姓陈，字惠舟（《嘉定赤城志》卷三五），处州龙泉（今属浙江）人，一说处州缙云（今属浙江）人（《宋高僧传》卷一三）。住天台山，称德韶国师。后汉乾祐元年（九四八），吴越忠懿王钱俶即位，延请德韶，申弟子之礼。宋太祖开宝四年卒，一说五年卒（同上书），年八十二。《景德传灯录》卷二五有传。今录偈、颂各一首。

天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不契。造龙牙遁禅师问。雄雄之尊。因什么亲近不得。遁曰。如火与火。曰忽遇水来。又作么生。遁曰。汝不会我语。又问。天不盖。地不载。此理如何。遁曰。合如是。韶惘然。固要为说。遁曰。道者汝向后自会去。时疏山有矮师叔者。精峭号能齧镞机。韶问。百匝千重是何人境界。矮曰。左搓芒绳缚鬼子。曰不落古今请师说。矮曰不说。曰为什么不说。矮曰。个中不辨有无。韶曰师今善说。矮骇之。久而辞去。所至少留。见知识五十四人。括磨搜剥。穷极隐秘。不知端倪。心志俱疲。至曹山。但随众而已。无所咨参。有僧问。法眼禅师曰。十二时中。如何得顿息万缘去。法眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则空本无缘。言色为缘则色心不二。日用果何物为汝缘乎。韶闻悚然异之。又有问者曰。如何是曹源一滴水。法眼曰。是曹源一滴水。于是韶大悟于座下。平生凝滞。涣若冰释。感涕沾衣。法眼曰。汝当大宏吾宗。行矣。无自滞于是。游天台。观智顗禅师遗踪。如故居。眷然有终焉之心。初寓止白沙时。吴越忠懿王。以国子刺台州。雅闻韶名。遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日为霸主。无忘佛恩。汉乾祐元年戊申。王嗣国位。遣使迎至尊。事之以为国师焉。韶说法简而要。拨去枝叶。曰古圣方便。犹如河沙。六祖曰。非风幡动。仁者心动。是为无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下士。何以解之。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处。是什么。若言附物明心不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既非种种解会。合如何知悉。若真见去。何法门不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。或问如何是古佛心。答曰此问不弱。又问亡僧迁化。向何处去。曰终不向汝道。曰为什么不道。曰恐汝不会。问那吒太子。析肉还母。析骨还父。然后化生于莲花之上。为父母说法。未审如何是太子身。曰大家见。上座问。故每曰。大凡言句。应须绝渗漏乃可。僧随问。如何是绝渗漏句。曰汝口似鼻孔。又曰。眼中无色识。色中无眼识。眼识二俱空。何能令见色。是眼则不能自见其己体。若不能自见。云何见馀物。古圣方便。皆为说破。若于此明得寂静法。不寂静法也收尽。明得远离法。不远离法亦收尽。未来现在。亦无遗馀。名一法界。何有遮障。各自信取。僧义寂者。谓韶曰。智者之教。年祀寖远。必多散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力。致之使再开。东土人天眼目。于是韶以闻忠懿王。遣使航海。传写以还。而韶适与智者同姓。疑其后身也。开宝四年辛未。华顶西峰忽摧。声震山谷。六月有星。陨于峰顶。林木皆白。二十八日集众告别而化。阅世八十有二坐六十有五夏。 赞曰。闻僧问法眼。如何是曹源一滴水。而法眼但曰。是曹源一滴水。韶乃开悟。夫问词答语。无所增损。所谓悟者。何自而发之。及观韶所对问者。如问古佛心。对曰此问不弱。如问如何是太子身。对曰大家见上座问。则问答之间。不令意根椿立。盖尝曰。大凡言句。须绝渗漏。而学者方争趋微妙之域。欲见祖师之心。譬如趋越而首燕也欤。

缙云陈氏子。幼年出家受具。同光中。寻访知识。初发心于投子。次谒龙牙遁和尚问云。雄雄之尊。为什么近之不得。牙云如火与火。问忽遇水来又作么生。答汝不会我语。又天不盖地不载时如何。答合如是。韶不喻。请益。牙谓韶曰。汝向后自会去。问疏山百匝千重。是何人境界。疏云左搓芒绳缚鬼子。进云。不落古今请师说。疏云不说。进云。为什么不说。疏云。个中不辨有无。进云。师今善说。疏大骇。如是历参五十四善知识。然韶亦倦于参请矣。后至临川但随众耳。一日有僧问净慧如何是曹源一滴水。慧曰。是曹源一滴水。其僧惘然。韶则豁尔开悟于侧。遂以所见似慧。慧云汝向后当为国王师。祖道光大。吾不如也。游天台。州牧钱俶。以国王子。向韶之名。延请问道。韶知其他日必贵。因以佛法嘱累焉。汉乾祐元年。戊申俶果嗣国位。为忠懿王。即遣使迎致。申弟子之礼。择形胜地。为作道场。而般若其一也。开堂说法。凡十二会。语多不录。得其旨者。遍天下。且智者顗公之传钞疏为多。自唐季以五代之乱。放失海外。新罗诸国。至是而忠懿以书币求于高句丽。使一家教观全璧而还者。韶之力也。故世以韶为智者后身云。开宝四年辛未华顶西峰忽摧。声震遐迩。韶曰吾宁久乎。明年六月。大星陨于峰顶。林木变白。韶方示疾于莲华峰众参问如常。时二十八日。集弟子言别而逝。寿八十二。腊六十三。

释德韶者。姓陈氏。缙云人也。幼出家于本郡登。戒后同光中寻访名山参见知识。屈指不胜其数。初发心于投子山和尚。后见临川法眼禅师。重了心要。遂承嗣焉。始入天台山建寺院道场。无几韶大兴玄沙法道。归依者众。汉南国王钱氏尝理丹丘。韶有先见之明。谓曰。他日为国王当兴佛法。其言信矣。遣使入山旁午。后署大禅师号。每有言时无不符合苏州节使。钱仁奉有疾。遣人赍香往乞愿焉。乃题疏云。令公八十一。仁奉得之。甚喜曰。我寿八十一也。其年八月十一日卒焉。凡多此类。韶未终之前也。华顶石崩振惊百里。山如野烧蔓筵。果应韶终。焚舍利繁多营塔。命都僧正赞宁为塔碑焉。享年八十二。法腊六十四。即开宝五年壬申岁六月二十八日也。语录大行。出弟子传法百许人。其又兴智者道场数十所。功成不宰心地坦夷。术数尤精利人为上。至今江浙间谓为大和尚焉。 论曰。梵语禅那华言念修也。以其触情念而无念。终日修而无修。又云正定也。正受也正则廓然冥而定矣。正受简邪思惟。增遍计故。所以奢摩他以寂静故。三摩提以观如幻故。若禅那者俱离静幻故。始云菩萨不住此岸不住彼岸而度众生令登彼岸也。若然者诸圣住处既如彼。诸圣度生复若何。稽夫法演汉庭。极證之名未著。风行庐阜。禅那之学始萌。佛陀什秦摈而来。般若多晋朝而至。时远公也密传坐法深斡玄机。渐染施行依违祖述。吴之僧会亦示有缘。俱未分明肆多隐秘。及乎慧文大士。肇寻龙树之宗思大禅翁继传三观之妙。天台智者引而伸之。化导陈隋。名题止观粤有中天达磨哀我群生。知梵夹之虽传为名相之所溺。认指忘月。得鱼执筌。但矜诵念以为功。不信己躬之是佛。是以倡言曰。吾直指人心见性成佛不立文字也。此乃乘方便波罗蜜径直而度免无量之迂回焉嗟乎经有曲指。曲指则渐修也。见性成佛者。顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足。此心即佛毕了无异。如此修證。是最上乘禅也。不立文字者经云。不著文字不离文字非无文字。能如是修不见修相也。又达磨立法要唯二种。谓理也行也。然则直而不迂不速而疾。云不立文字。乃反权合道也。尔时梁武不知魏人未重。向少林而面壁。唯慧可以神交。亦犹白雪虽歌巴童寡和。后则临汧。牧圉子孙终号于强秦避狄。岐邠文武乃成其王道。可生璨。璨生信。信下分二枝。一忍二融。融牛头也。忍生秀与能。能传信衣。若诸侯付子孙之分器也厥后此宗越盛焉。荫车百辆。尼拘树而展转垂枝施雨万方阿耨龙而连筵布润。当是时也应其悬记属于此人。后来得道无央数。是欤。重之曰。夫禅之为物也其大矣哉。诸佛得之升等妙。雌龙得之破障缠。率由速疾之门无过此。故今之像末斗诤复生。师足既伤资争未已。如闻此心是佛。便言。三十二相何无。或闻一路涅槃。则曰。八万法门何在。曾不知经中发菩提心此见佛性也。云何修菩萨行。此行布修行也。因信不及无明所迷溺丧忘归。何由复业。或举经以示之。则对曰。此性宗法。或谓之曰。莫是魔说还可焚毁否。且置而勿论。又欲弃之。又欲存之。不其惑乎。昔者于阗诸部谓道行经为婆罗门书。乌茶小乘谤大乘学作空华外道。西乾尚尔此何惊乎良以六代宗师一期举唱。但破百年之暗。靡营一室之隳。殊不知禅有理焉禅有行焉。脱或戒乘俱急。目足更资。行不废而理逾明。法无偏而功兼济。然后如可与言禅已矣。其如玄学多斥讲家。目为数宝之人。终困屡空之室。那不见经是佛言禅是佛意。诸佛心口定不相违。施设逗根用有时处。况以经江高国纪之名。论海总朝宗之会毗尼一学轨范千途。授形俱筑释子之基。唱随行净沙门之业。拟捐三事何驾一乘。终包不足之羞。岂倒转依之地。通人不诮竖子何知。佛事门中不舍一法。吠声贻责迁怒伤人。因击鼠以破盆。为争抟而噬主。自他俱有彼我须均。纵横尽而成一秦。气剂和而成一味者也。今从贞观及于宋朝。于山选山露须弥而出海。于羽求羽。放金翅以腾空。令其钻仰之俦慕此坚高之道矣。吾徒通达无相夺伦。譬若文武是一人之艺不能兼者互相非斥耳。若相推重佛法增明。酬君王度己之恩。答我佛为师之训。慎之哉。慎之哉。

【生卒】：1408—1466 【介绍】： 明河南邓州人，字原德。宣德八年进士。授验封主事。少师杨士奇欲一见，贤竟不往。正统时为文选郎中，从英宗北征，师覆脱还。景泰初拜兵部侍郎，转户部，又转吏部。英宗复位，入直文渊阁，预机务。旋进尚书。曹钦叔侄反时，几被杀害。宪宗立，进少保，华盖殿大学士。以惜人才开贤路为急务，名臣多所识拔。卒谥文达。曾奉敕编《大明一统志》，有《古穰集》、《天顺日录》。

贤字原德，邓州人。

宣德癸丑进士，授吏部主事。

进郎中，擢兵部侍郎，改户部。

英宗复辟，兼翰林学士，入直文渊阁，预机务，进尚书。

坐事下狱，谪福建参政，未行，留为吏部侍郎。

寻复官，进太子太保。

成化初，进少保、华盖殿大学士。

卒赠太师，谥文达。

有古穰集》三十卷。

（《国史唯疑》：郭琏为兵部尚书，雅持正，试造士贤《嘉禾》诗，谓有公辅器，兴张紞之识杨士奇事同。

《双槐岁钞》：文渊阁右植芍药，有台，相传宣庙幸阁时命工砌者。

初植一本，居中澹红者是也。

景泰初，增植二本，纯白居左、深红居右。

旧常有花，自增植后未尝一开。

天顺改元，徐有贞、许彬、薛瑄、李贤同时入为学士，居中一本遂开四花，其一久而不落。

既而三人皆去，惟贤独留。

人以为兆。

明年暮春，忽各萌芽，左二右三，中则甚多，而彭时、吕原、林文、刘定之、李绍、倪谦、黄谏、钱溥相继同升学土，凡八人。

贤约开时共赏，首夏四月盛开八花，贤遂设燕以赏之。

时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，且赐宴，因名纯白者曰「玉带白」，深红者曰「宫锦红」，澹红者曰「醉仙颜」，惟谏以足疾不赴，明日复开一花，众谓谏足以当之。

贤赋诗十章，阁院宫寮咸和，汇成曰《玉堂赏花诗集》。

纳兰成德《渌水亭杂识》：玉堂赏花会赋诗者四十人。

学土则南阳李贤、安成彭时、槜李吕原、莆田林文、安成李绍、永新刘定之、钱塘倪谦、东吴钱溥，侍读则金城黄谏，詹事则庐陵陈文、长洲刘铉，侍讲则眉山万安、渔阳李泰，中允则古杞孙贤，赞善则范阳牛纶，修撰则吴中陈鉴、博野刘吉、钱塘童缘、华容黎淳，编修则西蜀李本，昆陵王㒜、馀姚戚澜、宜兴徐溥、琼山丘浚、泰和尹直、安成彭华、书川陈秉中、临川徐琼、四明杨守陈、临江吴汇，检讨则严州傅宗、安成张业、河东邢让，翰林五经博士则天台鲍相，典籍则西蜀李鉴、泰和陈谷，侍书则浙江谢昭，其二人则礼部员外郎临淮淩耀宗、中书舍人江东曹冕。

诗成，李贤序之，彭时作后序。

田按：诸公和李文达《内阁芍药黄字韵》诗，彭学士时句云「色借宫袍近柘黄」，林学士文句云「玉带几名新赐白，金花应瑞旧围黄」，倪学士谦句云「托根终近省闱黄」，又云「近侍曾闻亚姚魏，品题今喜得苏黄」，黄侍读谏旬云「资福玉盘先逞白，广陵金带总腰黄」，永新刘学士定之则「玉带白」、「宫锦红」、「醉仙颜」各赋一诗，见本集。

此后成化中，徐少傅溥赋内阁芍药用吟、扉二韵，本院官皆和之。

正德中，大学士梁储、杨一清赏芍药用东、冬、清、青为韵，诗各别纪于后。

李贤（1408年—1466年），字原德，河南邓州长乐林（今邓州市孟楼镇长乐岭）人，进士出身，明朝重臣。明英宗、代宗时代曾历任吏部侍郎、吏部尚书、文渊阁大学士，官至华盖殿大学士、明朝内阁首辅，进少保，一生从政三十余年，为官清廉正直，政绩卓著，是明朝历史上难得的治世良臣之一。谥文达。宣德、正统年间宣德七年（1432年）壬子科河南乡试第一名举人（解元），宣德八年（1433年）联捷进士，奉命调查河津蝗灾，授验封主事，少师杨士奇欲一见，李贤竟不往。正统初年，建议减少对塞外降人的俸禄，以消除其祸患。明英宗不听。当时廷臣诰敕均须有九年任期，李贤建议改以三年，后准许。之后升为考功郎中，改文选，跟从明英宗北征，土木之变时脱逃回朝。景泰、天顺年间景泰二年（1451年），上疏谏言景泰帝勤政等策，得到景泰帝赞许，命入翰林院。随后升兵部右侍郎，改户部右侍郎。也先屡次上贡马，李贤则称给金帛以强盗并非正策，于是陈述边界战备废弛，于谦请其写章批评诸将，之后转为吏部右侍郎，并呈上《鉴古录》。夺门之变后，明英宗复辟，命其兼任翰林院学士，直入文渊阁，与徐有贞共同在内阁参赞机务。不久，进升吏部尚书。李贤为人气度端凝，所奏对皆中机宜，深得英宗眷用。当时山东饥荒，英宗发帑币以赈灾，召徐有贞与李贤商议。徐有贞称有官员多在其中私饱己囊。李贤则称：「虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。」英宗于是下令增加银钱。当时，石亨、曹吉祥与徐有贞争权，并忌恨李贤。诸多御史弹劾石亨、曹吉祥有罪，两人怀疑此为徐有贞、李贤之计，于是向英宗求诉，徐有贞、李贤两人均下狱。恰逢有风雷变，李贤得释，谪福建参政。未行之时，王翱奏请李贤可大用，遂留用为吏部左侍郎。一个月后，恢复吏部尚书，仍然在内阁参赞机务。石亨知英宗向著李贤，虽怒却仍无可奈何，只能佯装与他友好。李贤亦深居简出，非英宗召见则不入阁，而英宗却更加亲近李贤。之后，蒙古孛来进犯边界，石亨称玉玺在孛来处，可以打仗取回，英宗为之心动。李贤则称不可再主动挑衅，而玉玺不足为宝，事情遂方休。石亨却更加忌恨李贤。当时英宗亦厌恶石亨、曹吉祥骄横，有次屏人对李贤称：「这些人干预朝政，各地奏事者均先到其门，怎么办？」李贤称：「陛下只能独断，这样的趋附方能自息。」帝曰：「如果不采纳他们的建议，他们的脸上就有难色。」李贤称：「希望您能以缓制之。」当时石亨、曹吉祥用事，李贤顾忌不敢尽言，然而每次都能从容应对。曹石之变时，曹钦攻入东朝房袭击李贤，并将杀之，逼其写释己罪草奏。幸亏王翱率军赶来救助得免。李贤则密疏请擒贼党，英宗得疏后大喜，慰劳特加太子太保。李贤并进言，急宜诏天下停不急务，而求直言以通闭塞，得到批准。曹石之变后，英宗再问李贤“夺门之变”事。李贤称：「『迎驾』则可，『夺门』岂可示后？天位乃陛下固有，『夺』即非顺。且尔时幸而成功，万一事机先露，亨等不足惜，不审置陛下何地！」英宗大悟并赞同。李贤并解释道，英宗复辟是自然之理，石亨等人才是夺门之变的真正受益者。于是英宗下令章奏勿用「夺门」字，并议革冒功者四千余人，仅剩已袭父爵的太平侯张瑾和兴济伯杨宗。至成化初年，诸被革者诉请，李贤又进言，并夺张瑾、杨宗爵位，时论均称大快。英宗重用李贤，其所言之事均见听，锦衣卫门达忌妒大学士李贤受宠，又多次规劝自己，便曾在朱祁镇面前诬陷他，说李贤接受陆瑜的黄金，为他求取尚书一职。朱祁镇怀疑了，半年仍不下诏书。至此，门达拷打杨埙，教他引出李贤，杨埙即谎称：「这是李学士教我干的。」门达非常高兴，立即上奏朱祁镇，请求法司在午门外会审杨埙。朱祁镇派宦官裴当监视。门达想抓住李贤一起审讯，裴当说：「大臣不可辱！」门达这才罢休。到审讯时，杨埙说：「我不过是个小人物，怎能见到李学士？这都是门锦衣教我的。」门达气色沮丧，话都说不出来，袁彬也历数门达纳贿的情状。法司害怕门达而不敢上报，结果仍判袁彬绞刑，以财产赎死罪。杨埙论斩。朱祁镇下命袁彬赎完后调到南京锦衣卫，而禁锢杨埙。天顺七年，李贤请英宗宽恤、罢江南织造、清锦衣卫狱、止边臣贡献、停内外采买等事情，英宗感到为难，李贤则四次进言，同列官员均感到恐惧，李贤退则称「大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？」截止天顺年间，李贤一直担任内阁首辅，吕原、彭时为辅佐。

【生卒】：1421—1476 【介绍】： 明湖广兴国人，字用和。成化五年进士。授行人，升御史，巡按福建，禁乡试舞弊。还，以灾变陈事等故，谪镇原知县。在县救荒有成效。弘治中擢知淮安府，有善政。官至右副都御史，总督漕运。

徐镛（1444年—1499年），字用和，湖广武昌府兴国州人，军籍。

进士出身。

湖广乡试第十九名。

成化五年（1469年）进士，授行人司行人，十一年二月擢升试御史，十二年四月实授山东道御史，提督通州等仓，十六年巡按福建，二十年正月以地震上言忤旨，谪陕西镇原知县，改临潼县。

以大学士刘吉举荐，弘治元年（1488年）正月擢知直隶淮安府，皆有善政。

七年五月升广西布政司右参政，十年十二月升河南右布政使，十一年十月进左布政使，十二年三月升都察院右副都御史、总督漕运兼巡抚凤阳等府，八月卒。

【生卒】：1423—1498 【介绍】： 明大名府浚县人，字世昌。多力善射，有文武才。景泰二年进士。授御史。天顺初至山东按察使。七年，因李贤荐擢右副都御史，巡抚大同。在官整军经武，大修边备。成化初，兼巡抚宣府。七年，总督军务，数出边塞，击据有河套的鞑靼军。九年，率许宁、周立出榆林，收复河套。次年，为首任三边总制。旋还朝，督十二团营，累官为兵部尚书。以急于功名，附宦官汪直。十六年，从汪直出兵，至威宁海子，袭杀鞑靼军老弱。封威宁伯。直得罪，越亦夺爵除名。弘治间复起，又结宦官李广。十年，总制甘凉边务。广得罪，越颇忧恨，旋卒。越实能兵，能用将士，以结中官，为士论所轻。卒谥襄敏。

字世昌，浚县人。景泰辛未进士，天顺中以御史超拜右副都御史巡抚大同进兵部尚书封威宁伯佩征西前将军印累加少保兼太子太傅赠太傅谥襄敏有云山老懒集

越字世昌，浚人。景泰辛未进士，授御史。擢山东按察使，再擢右副都柳史，巡抚大同、宣府。改左副都御史，旋进右都御史，总督军务。改左都御史，进三遏总制，加太子少保，还掌院事。进兵部尚书，加太子太保，提督军务。以功封威宁伯，进太子太傅，佩平胡将军印，改大同总兵官。以事夺爵除名，谪居安陆，诏复左都御史致仕。寻起总制甘凉，兼制延宁两镇，加少保。卒赠太傅，谥襄敏。有集四卷。 （《四库总目》：越魁杰之才，其诗文有河朔激壮之音，而往往伤于粗率。 《笔精》：王襄敏诗气魄雄壮，不事磨炼。如「斩蛇赤帝留神剑，堕泪铜仙泣露盘」，「仕宦得闲方是贵，世途虽好不如禅」，「妄梦几时曾得鹿，多歧何处不亡羊」。公驰驱戎马之间，而赋咏不掇，未可与操觚翰苑者并论也。 《田按：襄敏雄才逸气，不受检束，诗亦复尔。然摘其佳句如「满院落花春去早，一帘斜日燕归迟」，「骚人已负梅花约，游子空歌《杨柳枝》」，「寒夜有霜供月色，穷边无树著秋声」，「雨添野水连天远，风约闲云出岫迟」，「一水尽头僧钓月，万松深处鹤巢云」，「雨添新绿水痕浅，风落残红花片轻」，「百年人有几时健，一岁月无今夜明」，「客路苍茫愁对酒，乡山迢递厌闻鹃」，「落花寂寂空啼鸟，冷雨潇潇已禁烟」，「扶筇竹下思闲坐，阁笔花前废苦吟」，「月影到窗僧未定，秋声著树叶先飞」，「石壁扫云开梵刹，野桥分水到僧房」未尝不一一入格也。）

王越（1426年12月3日—1499年1月12日），字世昌，直隶大名府浚县（今河南省浚县）人，景泰辛未进士，官至兵部尚书。

封威宁伯。

景泰元年（1450年）庚午科顺天乡试第三名举人，景泰二年（1451年）联捷辛未科进士，授监察御史，出按陕西。

父亲去世时，王越因为不等待继任者来接任就回乡，被都御史弹劾，得到景帝宽免。

天顺初年，启用掌管道章奏，拜为山东按察使。

天顺七年（1463年），大同巡抚都御史韩雍召还，明英宗感叹继任人选难觅，大学士李贤遂举荐王越，英宗召见，晋为右副都御史赴任。

方行即遭母丧，夺情视事。

王越到任后，修缮器甲，精简兵卒，减课劝商。

成化三年（1467年），抚宁侯朱永征毛里孩，王越赞理军务，同年秋，兼任宣府巡抚。

成化五年（1469年），蒙古军侵犯河套地区，延绥巡抚王锐求援，王越率军赶赴，在榆林，派遣游击将军许宁出西路龙州、镇靖诸堡，范瑾出东路神木、镇羌诸堡，而自己与中官秦刚守榆林城为声援。

各路部队均获胜，敌军撤退。

次年，归程途中抵达偏头关，延绥告警。

兵部弹劾其擅自撤兵，明宪宗下诏不降罪，命其赶赴延绥为援，随后破军。

后晋升为右副都御史，之后与朱永共同讨伐阿罗出，在开荒川获胜，之后论功升至右都御史。

成化六年，加总督军务，负责西方战事，之后与敌军交战。

成化七年，遣侍郎叶盛至军商议，当时明军疲劳，请求休兵，与叶盛归还。

廷臣认为河套地区不平，三边终无宁日。

当时虽然派遣八万部队，但将权不一，迄无成功，宜专遣大将调度。

于是拜武靖侯赵辅为平虏将军，敕陕西、宁夏、延绥三镇兵皆受节制，王越总督军务。

但战事不利，王越、赵辅纷纷上书蒙古势力强大，必须调遣至少精兵十五万，否则应当退到内地。

当时科道纷纷弹劾两人欺谩，恰逢赵辅得病召还，命宁晋伯刘聚代任。

成化七年，王越与刘聚在温天岭击败蒙古军，晋升为左都御史。

当时明朝三次调换大将，但都以王越总督军务。

经过数次战斗蒙古军决定大举进攻。

同年九月，满都鲁及孛罗忽、癿加思兰留妻子老弱于红盐池，大举深入，直抵秦州、安定。

王越则绕道率延绥总兵官许宁、游击将军周玉各将五千骑为左右哨，出榆林，逾红儿山，涉白盐滩，进攻其后方，并大获全胜。

满都鲁等因丧失妻子畜产，自此不敢再居河套地区，西陲从此数年安定。

成化十年，廷议设总制府于固原，举定西侯蒋琬为总兵官，王越提督军务，控制延绥、宁夏、甘肃三边，总兵、巡抚均听从其节制。

后下诏罢免蒋琬，以王越代任，至此三边设总制。

后论功加封为太子少保。

当时纪功郎中张谨、兵科给事中郭镗等弹劾其滥杀冒功，王越方自以功大赏薄，遂怏怏，称疾还朝。

次年与左都御史李宾同掌都察院事，兼督十二团营。

汪直掌管西厂用事，与王越结交。

王越在朝廷上遇到大学士刘吉、刘珝，称「汪直行事亦甚公。

如黄赐专权纳赂，非直不能去。

商、万在事久，是非多有所忌惮。

二公入阁几日，何亦为此？

」刘珝则答道「吾辈所言，非为身谋。

使值行事皆公，朝廷置公卿大夫何为？

」王越不能回答。

兵部尚书项忠罢免，王越应当升迁，但朝廷却授予陕西巡抚余子俊，王越感到不平，请解营务，优诏不许，御史自陈屡次战功，被以前兵部尚书白圭压下，乞求加官行赏。

余子俊亦称王越赏不酬功，于是王越进兵部尚书，仍掌都察院事，加太子太保，封威宁伯。

明年，寇犯延绥，王越调兵援助，颇有斩获，后因调兵与汪直结怨。

次年，下诏夺爵除名，谪居安陆，三子以功荫得官者，皆削籍。

弘治七年，尚书讼冤，诏复左都御史，致仕。

给事中季源、御史王一言交章论。

弘治十年，达延汗寇犯甘肃，廷议复设总制官，先后会举七人。

吏部尚书屠滽举荐王越，于是王越恢复原职，加封太子太保，总制甘、凉边务兼巡抚。

王越言甘镇兵弱，非用延、宁两镇兵难以克敌，后请兼制两镇。

次年分兵进攻获胜。

后加少保，兼太子太傅。

之后朝廷制置哈密事宜。

恰逢李广得罪死，后连坐至王越。

王越闻忧恨，同年冬卒于甘州。

赠太傅，谥襄敏。

弘治十二年，新科进士王阳明奉旨送王越灵柩回浚县安葬，奉工部委派监督营造王越的坟墓。

浚县流传有王阳明梦中得王越宝剑的传说。

【生卒】：1423—1494 【介绍】： 明保定府涑水人，字腾霄，号拙庵。

景泰二年进士。

授御史。

出按宣大，还奏军士生活困苦状。

天顺元年偕同官论劾石亨、曹吉祥，谪戍辽东，又戍南丹。

宪宗立，复原官。

成化十八年官至兵部尚书，晚年惟事安静，阁臣万安、刘吉营私，中官势横，不能有所匡正。

张鹏（1420年—1491年），字腾霄，号拙庵，直隶涞水县人。景泰辛未进士，官至兵部尚书。景泰二年（1451年），张鹏中进士，授监察御史，出按大同、宣府。天顺元年（1457年），同官杨瑄劾石亨、曹吉祥，连坐下狱，戍辽东，再改南丹。明宪宗立，召复原官，超擢福建按察使。成化四年，以右佥都御史巡抚广西，剿寇有功。后改漕运总督，兼抚淮、扬四府。寻解漕务，专理巡抚。随后进为南京副都御史，巡抚宁夏。召还，升任兵部侍郎。成化十八年，升任兵部尚书。不久加太子少保。弘治四年（1491年）去世，谥懿简。

【生卒】：1426—1490 【介绍】： 明山东寿光人，字叔温，号古直。正统十三年进士，授编修。成化十年进吏部左侍郎，充讲官。次年以本官兼翰林学士，入阁参与机务。寻进吏部尚书，谨身殿学士。后因万安构陷，乞休归。卒谥文和。有《刘古直集》。

字叔温，寿光人。正统戊辰进士，累官太子太保户部尚书谨身殿大学士赠太保谥文和有古直集

珝字叔温，寿光人。正统戊辰进士，改庶吉士，授编修。历中允，屡迁太常卿，进吏部侍郎，兼翰林学士，入文渊阁，预机务。进户部尚书，加太子少保，兼文渊阁大学士。再加太子太保，进谨身殿大学士。卒谥文和。有《古直先生集》十六卷。

刘珝（1426年—1490年），字叔温，号古直，山东青州府寿光县人。

宪宗成化年间官至户部尚书兼谨身殿大学士，与万安、刘吉并称纸糊三阁老。

正统十三年（1448年）戊辰科进士。

改庶吉士，授编修。

天顺中，历右中允，侍讲东宫，为太子朱见深（即明宪宗）的老师。

宪宗即位，任太常卿，兼侍读学士。

成化十年进吏部左侍郎。

当时刘珝讲学认真，被当时学士刘定之称为讲官第一。

因此宪宗十分器重，称呼为「东刘先生」。

成化十一年诏以本官兼翰林学士，入阁参预机务。

后又为吏部尚书，再加太子少保、文渊阁大学士。

《文华大训》成。

加太子太保，进谨身殿大学士。

刘珝个性正直。

例如：员外郎林俊弹劾太监梁芳、僧人继晓因而下狱，即为刘珝所解救的。

后又有道士李孜省乱政，欲动摇东宫。

刘珝也秘密上疏谏言，但是因不够谋略而无法传达。

刘珝与万安不合，曾经训斥万安为负国无耻之辈。

因此与万安斗争多年。

成化十八年，万安上疏罢西厂，但刘珝不愿与万安同名上疏，因此后来被万安与刘吉合谋阴讦他与汪直相通。

最后失权致仕。

当时内阁三人，万安贪婪狡猾，刘吉阴险狡诈。

刘珝较二人稍好，但是只顾著批评斗争，被认为是狂躁之徒。

刘珝被逼仓卒引退后，而又有彭华、尹直狡诈之辈相继入内阁，万安、刘吉之党还是把持朝政。

刘珝初遭母忧，庐墓三年。

比归，侍父尽孝。

父殁，复庐于墓。

弘治三年卒，谥文和。

嘉靖初，以言官请，赐祠额曰「昭贤」，仍遣官祭祀。

【生卒】：1427—1502 【介绍】： 明江西广昌人，字廷秀，号椒丘，何文渊子。

景泰五年进士。

授南京礼部主事。

为刑部郎中，捕治锦衣卫卒，拒都指挥袁彬请嘱，由是知名。

成化间，以河南按察使助都御史原杰招抚南阳流民，亲入山谷劝说，附籍者甚众。

历山西巡抚、刑部侍郎。

孝宗嗣位，辅臣万安、刘吉忌其刚正，出为南京刑部尚书。

既而入为刑部尚书，有所施为，辄遭刘吉阻格，又遭忌者中伤，遂致仕归。

博学多闻，为诗多援据典故。

有《元史臆见》、《周礼集注》、《勋贤琬琰录》、《椒丘文集》。

乔新字廷秀，一字天苗，江西广昌人，冢宰文渊子。

景泰甲戌进士，授南礼部主事。

改刑部，历员外、郎中，迁福建按察副使，改河南。

擢都察院右佥都御史，巡抚山西，迁刑部侍郎，进尚书。

卒赠太子少傅，谥文肃。

有《椒丘集》三十二卷。

（《双槐岁钞》：成化庚子，内阁刘吉丁外艰，诏赍以羊酒宝钞，起复视事如故。

吉三上疏辞，托贵戚万喜得不允，陈编修音上书劝其力辞，吉不答，人无改言者。

吉每谈笑对客，殊无戚容。

丁来，今上新政，科道交纠，万安，尹直以、次罢遣。

吉独不动，虑科道言之，乃倾身阿结，昏夜款门？

蕲免弹劾，建言欲超迁科道，待以不次之位。

弘治改元，风雹发自天寿山，毁瓦伤物，震惊陵寝，上戒谕群臣修省，遣官祭告。

于是左春坊庶子兼翰林侍读张升疏言应天之实，当以辅导之臣为先。

今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地也。

因数吉十罪，且谓李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一。

科道交章劾升，指为轻薄小人。

上命谪升南京工部员外郎。

其同乡何乔新赠以诗曰：「乡邦交谊最相亲，忍向离筵劝酒频。

抗疏但求裨圣治，论思端不忝儒臣。

自怜石介非狂士，任诋西山是小人。

暂别銮坡非远谪，莫将辞赋吊灵均。

」由是人目吉为「刘棉花」，以其耐弹也。

田按：尚书诗温雅有则，泽古者深，与凡响自别。）

何乔新（1427年—1502年），字廷秀，江西广昌县人，官至刑部尚书，谥文肃。

父亲何文渊，是永乐十六年进士，授御史，历任山东、四川等地的巡按御史。

何乔新为何文渊的第三子，母亲揭氏。

何乔新生于明宣宗宣德二年（1427年），景泰五年（1454年）登进士第，景泰七年，授礼部主客司主事。

天顺元年（1457年），父亲何文渊过世，完成丁父忧、丁母忧。

一说天顺二年(1458年)，何文渊的弟子揭稽上奏，举发何乔新等诸不法事，并逼其父自尽乔新反控揭稽在镇守广东时，曾代黄竑撰写易储之疏章。。

日后何乔新再起为刑部陕西司主事。

宪宗成化四年（1468年），出任福建按察副使，历官河南按察使、湖广右布政使，有政绩。

成化十六年（1480年），为右副都御史，同年11月赴晋任山西巡抚。

成化十九年八月乙丑，户部侍郎李衍、刑部侍郎何乔新巡视边关。

成化二十年（1484年）被明廷召回拜为为刑部右侍郎，奉命前往山西赈灾。

成化二十一年春正月乙巳，明廷派遣侍郎李贤、何乔新、贾俊去陕西、山西、河南等地赈饥荒之灾。

成化二十三年（1487年）八月，孝宗继位，万安、刘吉忌之，外放至南京。

孝宗弘治元年（1488年）正月，吏部尚书王恕举荐为刑部尚书，时人以「父子尚书」为美谈。

刘吉叫唆御史邹鲁诬陷，弘治四年八月（1491年）辞官归里。

弘治十五年十二月二十二日（1503年1月19日）卒。

正德十一年（1516年），追赠太子太保，次年追谥文肃。

升字启昭，南城人。

成化己丑第一人及第，授修撰。

历赞善、谕德、庶子，以劾刘吉调南工部员外。

吉罢复官，迁少詹，擢礼部侍郎，进尚书，忤刘瑾，谢病，加太子太保致仕。

卒赠太子太傅，谥文禧。

有集三十六卷。

（《四库总目》：张升《文禧集》前有邵宝序。

谓此集本名《柏崖集》，刻成而赐谥之命适至，遂以名之。

《明史》本传不言有谥，或偶漏欤。）

【生卒】：1436—1494 【介绍】： 明福建莆田人，字师召，号愧斋。

天顺八年进士，选庶士，授编修，累迁南京太常寺少卿。

刘吉嫌其迂腐，十年不得调。

弘治五年，吉罢，始进本寺卿。

司礼太监黄赐母死，廷臣皆往吊，独不往。

西厂党徒拷掠杨士伟及其妻子，敢厉声喝止。

通经术，从学者颇多，称愧斋先生。

音字师召，莆田人。天顺甲申进士，选庶吉士，授编修。历侍讲，迁太常少卿，进本寺卿。有《愧斋集》。 （田按：师召与顾东江居相邻近，于墙上作纶竿以便投诗，名曰「诗钓」。东江有诗纪之云：「巧心文思孰兼长，诗钓诗成又几章。千里浮沈谢江路，一竿风月共邻墙。君如缘木求鲂鲤，我正怀砖想佩璜。毕竟两无名利念，五湖烟水旧同乡。」）

陈音（1436年—1494年），字师召，号愧斋，福建莆田涵江人，进士出身。

天顺八年（1464年），登进士，改庶吉士，成化元年（1465年）授翰林院编修，三年参与纂修《英宗实录》。

成化六年，进言时政忤逆旨意被责。

任满，十二年（1476年）升翰林院侍讲，加从五品禄，侍经筵。

汪直党羽韦瑛晚上率领人进入兵部郎中杨士伟，逮捕杨士伟全家。

陈音为邻居，听到后大喊：“你擅自侮辱朝廷大臣，难道不畏惧国法么？

”对方称：“你是何人？

难道不怕西厂？！

”陈音大声喊道：“我是翰林陈音！

”十七年任礼部会试同考官，十九年擢升南京太常寺少卿，又兼南京翰林院事。

刘吉父丧起复，陈音写信劝其固辞，刘吉听后不悦。

之后吏部欲起用陈音，均遭到刘吉阻碍。

弘治五年（1492年），刘吉被罢，方升太常寺卿。

两年后去世，享年五十九。

【生卒】：1442—1517 【介绍】： 明江西南城人，字启昭，号柏崖。

成化五年进士。

授修撰。

弘治初迁庶子。

疏言大学士刘吉纳贿纵子等罪，被劾为诬诋，调南京工部员外郎。

后历礼部尚书。

正德初请亲贤远佞，帝不能用。

后忤刘瑾，谢病归。

有《柏崖集》。

字启昭，南城人。成化己丑赐进士第一，累官太子大保礼部尚书赠太子太傅谥文僖有柏崖集