【介绍】： 明徽州人。

洪武初，官武昌知府。

构讲堂，修斋舍，以兴学教士。

【生卒】：1390—1453 【介绍】： 明江西永丰人，字祖期，号春庵。

永乐十三年进士。

授南雄府教授。

正统元年，擢御史，督南畿学校。

尝上疏请正祠祭，除修斋设醮、禁立庵院、罢给僧尼度牒。

官至山东按察副使。

土木之变后，数言兵事。

以老致仕归。

有《书传通释》、《读书要法》。

彭勖，字祖期，江西吉安府永丰县人。永乐十三年（1415年）乙未科进士，除南雄府教授。改建宁教授。英宗正统元年，因杨士奇举荐，授监察御史。初设提学官，命督南畿学校。之后请设南京诸卫武学。之后母丁忧而归，随后改为吏部考功郎中，出任山东按察使副使。土木之变后，以直言不容，致仕归乡。

【生卒】：?—1591 【介绍】： 明宗室。

仁宗五世孙。

嘉靖中袭封郑王。

读书能文。

嘉靖二十七年上书谏世宗修斋醮，劝帝修德讲学，进居敬、穷理、克己、存诚四箴，演连珠十章，以神仙土木为规谏。

帝怒，适宗人朱祐橏诬告叛逆，即削爵禁锢凤阳。

隆庆初复爵。

曾汝召，字澹甫，号棠芾（棠棐），江西赣州府龙南县人，同进士出身。

万历二十五年（1597年）丁酉科江西乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，次年授吴县知县。

万历三十五年（1607年）升礼部主事，选刑科给事中，上疏请禁左道，以白莲、无为等教跨郡连州，风纪重臣若汪可受等修斋念佛，愚惑黔首，畿辅之地，转相仿效，为忧滋大。

顷红封教盛，宫门遂有张差。

留畿自尚书孙矿定乱之后，复有武悟空等窃见禁城之内，凶盗时逞都门内外，剽掠公行，万一有心计者潜里哗外，震于呼吸，下骚辇毂，上震宫廷，有不忍言者，宜先为戒。

众韪其言，泰昌元年升兵科左给事中，天启元年（1621年）升刑科都给事中，官至太常寺少卿，以魏忠贤柄政去职，天启六年（1626年）被劾剥削籍为民。

释普德，字慈云。

姓傅氏，大兴人也。

母贾氏，慈心爱物，茹素奉佛。

生子三，长次皆以痘殇，德最小尤钟爱，及痘发，复濒于危，乃虔心祷佛，愿度为僧，竟获安。

九岁礼药王庙奇峰为师，未入寺而峰寂，因从同参长者学经典。

寺有塾师，教授童蒙，日就正之，兼诵儒书，颇解文义。

年十九，始祝发。

道光二十五年冬，登潭柘山秉尸罗于西峰。

由是亲近善友，栖息禅堂，精研毗尼，举止威仪，昕夕无懈，众以清才目之。

后膺维那，充收掌，和辑僧伽，权衡出入，秋豪不爽。

复擢引礼，至教授羯磨。

二十年间，备𠪾辛勤，尤以谨慎小心，不昧因果为本，故一生廉介自持，不宝珍玩，不茍财利。

尝曰：“珍奇异物，人之所欲，远之则无害。

仁义道德，人之所尚，行之则致祥。

吾辈身登戒品，当力除贪嗔，勉修梵德，庶报佛恩耳。

”翊教寺海然，察其功行，知为法门砥柱，以所得敕封阐教禅师达天理祖衣卷付之，为贤首宗三十四世，达天第五传也。

自得法后，益加策励。

同治六年，为众推举，继席岫云，倡导清修，法侣云从，食指恒逾二千，法喜之盛，异于曩日。

每念梵宇倾圯，风雨飘摇，游众往来，无所栖止，于是先立刹竿，以壮观瞻，次修斋堂以供僧饭，继而东西诸殿，南楼禅寮，左右廊庑，方丈、静室，上则舍利塔、大悲殿，外则龙潭、观音洞、少师室，阙者补之，旧者新之，金碧辉煌，参天耀日。

其他则有黎园奉福寺，城内翊教寺，皆下院也，并严藻绘，蔚为大观，二者尤以奉福为香火出纳财产总汇之区。

每当秋月春风，游客往来，檀越憩息，得信宿之安，免奔驰之劳，人多便之。

普德幼性颖异绝伦，双眸炯炯如晓星，言笑不苟，素喜事佛，虽在尘俗，常默默端坐如僧伽，识者知为再来人。

事母尤孝，所得䞋资，悉以供养，不使年老有所缺乏。

既居丈室，更持平等，六时行道，一意念佛。

法眼所照，职事得人，故能兴废起衰，所作皆办。