人物简介
南宋元明禅林僧宝传·卷九元熙。字晦机。豫章唐氏子。世业儒。西山明觉院明公。乃师族叔父。聚宗族子弟教世典。师与兄元龄。俱习进士业。元龄既登第。师遂从明公祝发焉。将游方。其母私具白金为装。师谓财足以丧志。善言辞之。不持一钱以行。闻物初观禅师。阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。久之。谒东叟颖于南屏。命掌记。至元间。总统杨琏真珈。奉旨。取育王舍利。亲诣师。求记述舍利始末。因招以俱。师稚不欲行。善言辞曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂归江西。则元龄。先以临江通制。从文丞相起兵死。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二年。始出世百丈。居十二载。法席振兴。至大初。应净慈请入寺日。行省官属。俯伏致迎。师发扬宗旨。四方英衲。一时辐辏。结制日。为众上堂。以手作结布袋势云。南山今日结布袋口了也。汝等诸人。各各于中。身心安居平等性智。忽有个冲开碧落。撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久云。缦天网子百千重。说法脱略窠臼类如此。居七载。迁径山。已而杖策归南屏。百丈大仰之徒。闻师退閒。争来迎致。师辞不获已。遂返仰山。又三年而终。寿八十二。葬于金鸡石下。其弟子在杭者。分爪发塔于净慈西隐。师嗣物初。初嗣北涧。涧则佛照之子。法脉渊源有自故。师身后之思。在学人为益深也。
禅师姓唐氏。豫章人也。称元熙者。西山明觉院得度之名也。晦机者。其师物初观和尚所赠之字也。号佛智者。御制也。临江通判从文丞相靖难死国。唐元龄者。熙之胞兄也。庐山一山万禅师者。熙之益友也。大中大夫广智全悟释教宗主。笑隐大䜣禅师者。乃熙嗣法弟子也。熙为人事亲以孝。事师以诚。昆仲之间以义。道友之间以直。训诲门弟。则严且慈。熙尝与一山万行脚。万不耐丛林。好讥诸方。熙每抑之。且曰。明眼衲子出言为丛林。轻重岂可易乎。物初观公时居玉几。公为浙人。每操乡音。昼夜批削学者。学者畏其口不敢近。熙强万上谒观公。观与熙语大惊。默计曰。浇漓末世有此人也。又指万问熙曰。此老为谁。熙对曰。乃元熙同行某甲也。观素闻万名。故深爱熙。得友之正。乃留夏。朝夕警诲。熙辄深入玄奥。久之出住百丈。万嗣东叟住庐山开先寺。两山法席大振。衲子络绎西江。诉禅人尝掌开先内记。请益参究。达旦不卧。万每示之。诉不领。万曰。百丈熙堂头当能了子大事。亟行勿迟。但勿可言从开先来。诉谒百丈。熙问曰。何来。对曰。庐山。曰。曾见万聱头否。诉不语。熙指曰。果遭渠卖弄矣。䜣悚然莫知所以。熙居百丈十二载。迁净慈七载。迁双径。居双径。未久退隐南山之阳。江右丛林闻熙退閒。争启请之不已。熙领仰山。仰山久废之馀。熙至。衲子不厌枯淡。从之者数百辈。其堂庑朽败不堪。主事僧历请充修造。熙历止不许。一夜雷雨暴作。方丈后壁忽崩塌。熙移绳床。就侍者房而卧。明晨命以草苫之。有富人入山见熙。坐草壁边说法。而禅者悠悠自若。富人乃大异。发意坚请新之。仰山遂成精舍。延祐六年秋。仲手字别所知。复作偈别众而逝。时侍僧有失常度。语话声高。熙复张目正色曰。敢以吾死而堕吾规耶。摈逐之。已而瞑目长往。世寿八十二。僧夏六十三。熙四为住持。以策发为急务。然机不易施。施必中节。尝以百丈野狐话。问诉书记。诉拟对熙喝之。诉即悟旨。又举太原孚闻角悟道因缘。示常道者曰。卢生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关。常亦悟旨。(常号梅屋。著佛祖通载行世。)又以西湖山水问伦上人。伦曰。通身无影像。步步绝行踪。熙厉声曰。未在。更道。伦亦悟旨(伦号仲方。后住保宁)。熙晚年久不上堂。四众坚请之。熙乃曰。云门道。个普字尽大地。人不柰何。殊不知云门四棱著地。当时若与震威一喝。待此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤。好非但救取此老。亦能振起云门纲宗。虽然口是祸门。有数禅者。座下省发而去。
人物简介
【介绍】: 元明间江西鄱阳人,字彦炳。元顺帝至正中,从军于浙。元末诣朱元璋,献书言事。平江西,授中书典签。洪武中屡升大都督府掌记,除东阿知县。旋以病告归,年六十九卒。工诗,有《春雨轩集》。明诗纪事·甲签·卷十七
炳字彦炳,以字行,鄱阳人。明初献书言事,授中书典签。出为大都督府掌记,除东阿知县,引疾归。有《春雨轩集》十卷。(《四库总目》:镏炳诗格,伉爽挺拔,颊其为人。《诗谈》:江西二刘,彦炳、承直,雄俊相似。田按:明初诗家燕京感事者,以宋仲敏《壬子秋过故宫十九首》为最,刘子高《早春燕城怀古》六律亦其亚也。子高诗云:「金水河枯禁苑荒,东风吹雨入宫墙。树头槐子乾未落,沙际草芽青已黄。北口晚阴犹有雪,蓟门春早渐无霜。城楼隐映山如戟,笳鼓萧萧送夕阳。」「秋月春花不可论,关河形胜古来存。燕归邃阁铜鸾坠,人散高门石兽蹲。牛引柴车归柳巷,马衔霜草出花园。由来在德非关险,不独阿房可断魂。」「海内苍生困乱离,宫中舞女斗腰肢。金渠水暖龙船出,彩槛花香翠辇移。松树盘空皆偃盖,柳条拂地更垂线。迷楼不独江都恨,鸟窜龙沙更可悲。」彦炳《燕城怀古》一律足与相抗。 「广寒宫殿玉为楼,万岁鳖峰压九州。番国胡僧青鼠帽,天魔宫女彩龙舟。钩陈苍阙山南拱,太液红桥海北流。唯有芦沟沟上月,年年鸿雁不胜秋。」彦炳诗为杨廉夫、宋景濂、危太朴所推重。余衡其品于西江明初诗家,在子高之次,与新城刘子宪正足旗鼓相当,彦炳精鉴赏,流传古书画往往有其题跋,宋景濂尝称之。
人物简介
【介绍】: 明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。明诗纪事·甲签·卷十二
敩铅山人。元末以明经分教广信。洪武初徵为四辅官,以老乞归。复起为国子博士,迁司业,再迁祭酒。有《鹅湖集》六卷。田按:洪武十三年,户部尚书范敏荐耆儒王本、杜佑、龚敩、杜敩、赵民望、吴源等。召至,命为四辅官。继为是官者,有安然、李干、何显周,不久官废。余力搜诸公诗,其可见者,二敩、一吴而已。史称敩为司业,与祭酒宋讷、司业王嘉会共定学规,三人年高,须发皓白,终日危坐,堂上肃然。余尝检讷《西隐集敕建太学碑文》,云:「上躬临学,学官率诸生进拜堂下。博士臣龚敩执经」,是敩又尝为博士矣。《鹅湖集》中佳句,如「眼前此景不易得,客里好怀先自开」,「雨昏湖口生春水,天入江东有暮云」,「梦熟池塘春晚后,酒醒窗户月来时」,殊自轩爽。
人物简介
【介绍】: 元明间山西壶关人,字致道。元末举人,授台州学正。明太祖杀胡惟庸,罢中书省,建四辅官。因户部尚书范敏荐为夏官。旋罢不设,乃归家教授。通《易》、《诗》、《书》三经,自号拙庵老人。有《四辅集》。明诗纪事·甲签·卷十二
敩字致道,壶关人。元末举河东乡试第一,除高平教谕,迁台州学正。洪武中徵为四辅官,以老病归。有《拙庵集》十卷。田按:《拙庵集明史艺文志》著录,而选家多不之及。余从程之召《潞安诗抄》录数首。明初山右之以诗鸣者,致道其开先矣。致道尝荐宋西隐为祭酒,称为得人。常侍宴游,联句赋诗,太祖特幸其私第,亦可谓儒臣之荣遇矣。
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字光古,覃怀人。明诗纪事·甲签·卷二十
昶字光古,修武人。有《清华》、《车轩》、《方外》等集。田按:明初,大河南北称诗者,宋西隐而外,当推光古。诗见沐景颙《沧海道珠》。其《舟下淮水》云:「舟人有严程,知我归朝客。」是曾通仕籍者,其因何事至滇,今不可考矣。光古殁于滇,多以诗挽之者。胡粹中云:「独骑玄鹤上丹丘,为记钧天白王楼。诗板刊成应自校,草书零落有谁收?可能觅酒府中去,无复携筇寺里游。欲寄东风一行泪,蜀江不肯向西流。」僧机先云:「昨日来过我,今朝去哭君。那堪谈笑际,便作死生分。旷达陶徵士,萧条郑广文。犹怜埋骨处,西北有孤云。」玩此二诗,是曾官校官而客于沐氏者。余详考各家选光古诗,皆自《沧海遗珠》录出,其集当不可复得矣。
人物简介
释智源,字古渊。姓袁氏,仁和人也。七岁即欲出家,宣德己酉七月,舍入千佛寺,礼性空善受具。正统丁巳,趋京师,试经得度,领牃礼部。寻参雨庵于功德寺有契,侍香室中,转司藏钥。甲子还杭,部劄令主真珠。景泰甲戌,还住万寿。天顺戊寅,住持千佛,建宝阁饰佛相,设立石桥,浮屠僧庐楼阁,殚竭心力。时有安福八咏,名士文学,多以诗纪之。成化戊子,移住中天竺,振举倾颓,云水毕聚。甲午移住净慈,修葺大雄、应真诸殿,柱蠹者易之,像有尘晦者,金碧辉诸,且建东西坊门,以揭南山翠屏之胜。自是宗风益畅,更集名衲百馀人,愤激力参,学者多有悟入。净慈自五代潜寿而下,百代相继,事久年湮,惧无所考,乃徵名流,为文刻诸石,建亭殿左,以示来者。复创塔院于西隐,额曰“万峰深处”。癸卯春,屏烦远嚣,静阅大藏,逾年而周。盖源自甲戌以来,二十年间,四住名山,所至鼎兴,焕然改观。及领净慈,十有二载,年已七十四,腊五十四矣,乃谓弟子曰:“古德言:‘功成者退,天之道也。’吾其隐乎,来自何所,去自何所,西方极乐是吾净土。”因作寿藏,朱镛为之铭焉,具见寺志。
人物简介
【生卒】:?—1561 【介绍】: 明广西临桂人,字良植,号直斋。嘉靖二年进士。授兵部车驾司主事,调吏部,历官文选司郎中,铨选公允。累迁南京吏部尚书,主考察京官事。官至南京兵部尚书参赞机务、守备留都。维基
屠楷(1490年—1561年),字良植,号直斋,广西桂林府临桂县人,祖籍浙江宁波府鄞县,进士出身。正德五年(1510年)广西乡试解元,嘉靖二年(1523年)登癸未科会试第112名,廷试三甲第174名进士。服母丧后补兵部车驾司主事,调吏部验封司,历文选司郎中,嘉靖十五年(1536年)十一月升通政使司右通政,十八年闰七月升南京太仆寺卿,十九年七月升南京太常寺卿,二十年九月升南京工部右侍郎,二十六年三月升南京工部左侍郎,二十八年三月升南京工部尚书,二十九年正月改任南京吏部尚书,考察京官,三十一年五月改任南京兵部尚书,参赞机务。赐正二品。嘉靖三十二年(1553年)三月以病乞求致仕,辞官回乡,嘉靖四十年(1561年)闰五月去世,享年七十二岁,赠太子少保,谥恭简。生平著有《西隐漫藁》。
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