伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。治四方而公共，宅百揆而职分。克勤于邦，同致皇王之道；各扬其职，以成社稷之勋。王者富有八纮，君临万国。何以致熙熙之化？何以崇巍巍之德？欲行其教，必举贤而授能；将致其功，故列官而分职。乃立冢宰，爰命司徒。一则执抡衡之柄，一则掌土地之图。总其庶官，位定而上下皆正；敷于五教，民成而怨恶曾无。至若宗伯执事而惟和，司马论功而无旷。典三礼而稽古，统六师而安上。俎豆之事，登降而不失其宜；军旅之容，征伐而无有不当。又若司寇之治可畏，司空之政惟常。主宪纲而有典有则，劝农功而无怠无荒。御百姓于五刑，罔敢作乱；宅兆人于九土，孰不来王？惟兹六官，邦国是保。叶赞王业，恢张圣造。所以均天地之化，所以全君臣之道。轩皇六相，稽其义而弗违；舜帝五臣，比其功而可考。夫如是，则六官之任也，司二仪之理，法四时之名。于以平天下之政，于以安天下之情。得其人则圣政咸若，失其人则王化不行。虽乃武而乃文，各从其理体；亦同心而同德，共辅于文明。今国家博采遗贤，陟明多士，将五帝以齐迈，命六官而共理。有以见万国一家，颂声作矣。

岁大荒之孟夏，余将往乎蜀都。脂轻车而秣马，循路轨以西徂。朝发轫于京宇兮，夕予宿于谷洛。践有周之旧墟，块丘荒以寥廓。赞王孙于北门，问九鼎于东郭。实公目之所卜，曷斯土之濆薄。入函谷而长驱，历新安之卤阜。行逶迤以登降，涉二崤之重阻。经嵚岑之险巇，想姬文之避雨。出潼关以回逝，仰华岳之崔嵬。勤大禹之疏导，豁龙门之洞开。舍予车以步趾，玩卉木之璀错。翳青青之长松，荫肃肃之高柞。缘阻岑之绝崖，蹈偏梁之悬阁。石壁立以切天，岌？隗其欲落。超阳平而越白水，稍幽薆以回深。秉重峦之百层，转木末于九岑。浮云起于毂下，零雨集于麓林。上昭晰以清阳，下杳冥而昼阴。闻山鸟之晨鸣，听玄猿之夜吟。虽处者之所乐，嗟寂寞而愁予心。造剑阁之崇关，路盘曲以腌蔼。山峥嵘以峻狭，仰青天其如带。兼习坎之重固，形东隘以要害。岂乾坤之分域，将隔绝乎内外（《艺文类聚》二十七）。