人物简介
【生卒】:1230—1288 【介绍】: 元宝坻人。宪宗将攻宋,募兵习水战,国宝以职官子从军。从忽必烈攻鄂州,摄千户,率锐卒于中流与宋师鏖战。至元间从攻襄阳,督造战船。十二年,破宋兵于岳州,进管军总管。又进兵辰、沅及广西静江,进管军万户。累迁为都元帅、参知政事,行尚书省事。以军事至赣州,卒于传舍。
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【生卒】:1231—1280 【介绍】: 元畏兀儿人,一名忻都,字善甫,号野云。布鲁海牙子。幼魁伟,举止异凡儿。稍长,笃好经史,年十九,入侍忽必烈于藩邸,以性善义利仁暴之旨为对,世祖目为“廉孟子”,由是知名。宪宗四年,为忽必烈京兆分地宣抚使,首请用许衡提举学校,教育人材。九年,从攻宋鄂州,请尽释军中所俘士人。宪宗死,劝忽必烈北归即位。任京兆、四川宣抚使,平定刘太平等阴谋叛乱。旋以中书右丞行秦蜀省事,力拒阿里不哥将浑都海进攻。进中书平章政事,综核名实,裁抑侥幸。论事帝前,无所顾忌,尝言阿合马奸,史天泽被谗,力为之辨。至元七年,忤罢相。十一年,起为北京行省平章政事。次年,元军取宋江陵,帝令希宪行省荆南。至镇,禁剽掠,录用宋朝官吏,发仓粟赈饥,兴学校,选教官。十四年,因病召还。卒谥文正。
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【生卒】:1232—1297 【介绍】: 元蒙古札剌儿部人。忒木台子。智勇过人。初从蒙哥汗为宿卫。从攻宋钓鱼山。世祖至元五年,攻襄阳,为蒙古军万户。次年袭父职,领蒙古军四万户。从伯颜伐宋,分兵出独松关。宋亡,任行中书省参知政事。行湖北道宣慰使,括逃俘得千余人,籍之为民。升中书左丞,行宣慰使。十八年,移驻潭州,镇压周龙、张虎起事。拜行省右丞,改荆湖等处行枢密院副使。二十三年,以湖广行省平章政事,佐脱欢侵安南,转战撤出。官终江西行省平章政事。
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【生卒】:约1235—1301 【介绍】: 元太宗孙。宪宗立,迁封地至海押立。自以太宗嫡孙而不嗣大位,心常鞅鞅。宪宗死,支持阿里不哥与世祖争位。阿里不哥败,更欲自为大汗。至元六年,在答剌速河畔,召集西北诸王,举行忽里台,自为盟主。屡次发兵南攻。成宗大德五年,与笃哇大举攻北边,在和林、塔米尔为海山所败。旋卒。
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【生卒】:1234—1290 【介绍】: 元临潢全州人,字天表。张庭珍弟。兵法、地志、星历、卜筮无不推究。以宿卫从蒙哥攻蜀为先锋。世祖中统二年,授元帅府参议,留戍青居。元尽得蜀地后,升诸蛮夷部宣慰使,曾镇压都掌蛮反抗。官终潭州路总管。
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【生卒】:?—1295 【介绍】: 元保定曲阳人。幼隶军籍,以功升百户。宪宗攻宋蜀地,命为总把,由陈仓入兴元,度米仓关,伐木开道七百余里,破定远七十关,诸军尽度。世祖即位,从征李璮有功。后从略地湖北、湖南。积官为左翼屯田万户。
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【生卒】:约1235—约1276 【介绍】: 元蒙古人,札剌儿氏。木华黎弟带孙郡王后裔。宪宗崩,命护灵驾赴北,为阿里不哥所拘留。至元元年,从阿速台回朝,授世袭东平达鲁花赤。
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【介绍】: 元陇西人,一名庭玉。其父李节,降蒙古。忽兰吉为质子,从攻西川,以功为管军总领。宪宗攻宋,忽兰吉掌桥道馈饷事。升巩昌元帅。中统间,屡破西北叛将。世祖至元初,随汪良臣赴蜀,与宋军相持。十三年,略重庆,取简州。次年,授延安路管军招讨使。二十年,任四川南道宣慰使。次年,率军镇压西南少数民族反抗。二十三年,以老病乞归巩昌。后又授陕西等处行中书省右丞。
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释祥迈,字如意。姓延氏,太原人。系出延赞,累世缨冕。播迁代郡,因家焉。九岁落绀,随师请业。栖隐磐山,怡性林泉。博通内外,尤善属文。凡所撰述,辩才无碍,卫道功多。至元中,全真道士丘处机、李志常、史志经、令狐璋等,并为鄙词,排毁正法。时罽宾大师兰麻,总统少林。福裕以其事闻,宪宗英敏,召集僧道二家,互相辩析,以胜负为断。而帝师辩的达拔合思八,与燕京圆福寺从超,奉福寺德亨,药师院从伦,法宝寺圆胤,资圣寺至温,大明府明津,蓟州甘泉山本琏,上方道云,北京传教寺了询,大名法华寺庆规,龙门行育,大都延寿寺道寿,仰山寺相睿,资福寺善朗,绛州祖圭,蜀川元一十馀人,抗声高论,义理坚卓,机辩警敏,卒使道者屈伏,如约行罚。樊志应等十有七人,诣龙光寺削发为僧,焚伪经四十五部。天下佛寺为道流所据者二百三十七区,至是悉命归之。盖道家经文传讹踵谬,有言入火不焚,入水不溺者,乃于廷对时,令道者张宗演、祁志诚、李德和、杜福春四人,佩符入火,自试其术。四人皆惶恐,自陈妄诞,入火必为灰烬,实不敢试,但乞焚去《道藏》。于是始就大都悯忠寺,焚化伪经。报恩寺林泉伦吉祥奉敕下火,翰林学士王磐等,为书其事之始末,刻之碑石。祥迈證悟超群,推勘入细。躬与廷诤,持论渊妙。因奉敕撰《辩伪录》五卷。其自叙略云:“嘉圣主之神聪,美少林之雅对。聊凭正典,斥破狂谭。塞妄说之根源,倒邪山之林薮。且条数件,举一例馀。俾金鍮别色,泾渭分流。为暗室之夜光,作幽衢之晓镜。如彼所说,良不诬也。”同侣贵吉祥,亦为之序,称其所著《文赋注解》、《四经序》、《韩文别传》、《性海赋》诸篇,在世已传。兹论五卷二百馀纸,穷释老之渊源,分邪正之优拙,尤为造理深奥,剖解精详云。今其书当清顺治间,重刻于嘉兴楞严寺般若堂。主其事者,径山彻微印开也。
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