人物:王结

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木岩植 朝代:

人物简介

补续高僧传·杂科篇
木岩植禅师。
婺人也。
得法于虚谷陵公。
三坐道场。
皆有语录。
王文忠公袆。
为之序曰。
当宋季年。
宗门耆宿。
相继沦谢。
钦公独毅然。
自任以斯道重。
得其传者。
是为虚谷陵公。
公遭逢圣时。
蒙被帝眷。
其道尤为光显。
而其上首弟子。
则吾木岩植禅师是已。
师之入其室也。
非唯参决其心要。
而且兼传其文印。
故其为道。
无所不同于公焉。
初师出世于宁之西峰。
既至袁之仰山。
而今迁居杭之慧云。
门人集其三会所说。
日用动作之语。
用故事次第而录之。
谓师之道。
虽不专任乎言语之间。
而因其言语之所及。
亦可以知其道之所存也。
窃观师之言。
机锋峻峭。
诚足以启学人之略解。
至其敷演之切。
告戒之严。
则所谓教律者。
其道亦不外是焉。
夫何近时禅学之弊。
其徒唯口耳之是务。
袭取昔人之言语。
迭相师。
用诬已而罔人。
脱略方便颠倒真实。
而莫之或省。
然则于一大事。
果何相与乎。
学者。
于师之言语。
苟能以筌蹄视之。
庶几目击而道存矣。
陵公与师。
皆予同里人。
予生也后。
不及登公之门。
而于师幸有游从之雅。
姑述渊源之所自。
以序其语录焉。
夫忠文公。
文章勋业。
表率一时。
为开国第一流人。
即一字一言。
将取信天下后世。
岂妄许可人者。
而独私乡曲耶。
吾是以知木岩之人之德。
定大有可观当于忠文。
故忠文。
虽欲避乡曲不言木。
庵不可得也。
惜其行迹泯没。
姑拈序略代小传。
以见木岩云。