溥光，字玄晖，大同人。

自幼为头陀，号雪庵和尚。

深究宗旨，好吟咏，善真行草书，尤工大字，与赵文敏公孟頫名声相埒，一时宫殿城楼扁额，皆出两人之手。

亦善画，山水学关仝，墨竹学文湖州。

大德二年，文宗降旨来南，阐扬教事，椎轮葛岭。

后诏畜发，授昭文殿大学士、玄悟大师，有雪庵长语大字书法行于世。

雪庵尝题息斋李衎《墨竹》云：息斋画竹，虽曰规模与可，盖其胸中自有悟处，故能振迅天真，落笔臻妙。

简斋赋《墨梅》有云：「意足不求颜色似，前身相马九方皋。

」余于此公《墨竹》亦云：观此知雪庵之诗，胸中亦自有悟处，故能落笔超妙乃尔也。

【生卒】：1282—1328 【介绍】： 元蓟丘人，字遵道。

李衎子。

以向元仁宗献《大明宫图》得官至黄岩知州。

画竹石得家学，而妙过之，尤善山水。

【介绍】： 元南阳人，寓居吴中，字仲敏，号溪云。善属文，精书画。尤善画竹，作钩勒法，妙绝当世。

逊字仲敏，号溪云，其先南阳人，寓居吴。

博学善属文，精书画。

初从黄冠，与息斋李衎同画墨竹，一旦自以为不及，即弃墨竹而用勾勒法，妙绝当世。

郭羲仲赠诗云：「好竹每怀张仲敏，泠泠风骨水为神。

」钱宗伯牧斋《列朝诗集小传》云：吴郡又有一张逊，字以行。

非也。

按邑志《盛彧传》云：日与杨维桢、郑东、张逊、秦约、陆仁、张恕、仲天爵诸名士倡和。

而牧斋《小传》误作张恕仲，割裂可笑。

张恕字以行，洪武初以才德徵入见，试春山新水诗，称旨，除北平卢龙知县。

其《挽盛彧诗》序云：盛公子与余世姻，而契义最相得。

洪武甲寅，迁家娄东，而余亦宦游燕冀，遂成契阔。

则知其为张恕之误无疑也。

彼时安得有两张逊耶？

姑辨出之以俟知者。