【生卒】：1269—1329 【介绍】： 元宁国宣城人，字仲章，号云林。十岁能属文。初为池州齐山书院山长。成宗时中书奏授太常奉礼郎，上书言礼制，朝廷多采其议。迁翰林国史院编修官，转应奉翰林文字，累拜集贤直学士。有《云林集》。

奎字仲章，宁国路宣城人。

自少以文学名，檄为池州路齐山书院山长。

秩满，授太常奉礼郎，擢应奉翰林文字，兼国史编修。

延祐初，迁江西等处儒学提举，入为翰林待制。

至治初，以母年垂九十，谒告归。

益治园池，莳花木，筑亭曰「爱日」。

兄弟奉母游宴其间，乡人荣之。

泰定中，母忧服阕，拜集贤直学士。

天历改元，命代祠北岳、济淮、南镇。

其明年春，还自会稽，以疾归故里之南湖，至秋疾愈。

十月朔旦早作，谓犹子师文曰：「吾夜梦作诗，有『竹树萧萧夹泉石』之句。

其末云『九转丹成生羽翼』，是何祥也？

」语已，泊然而逝，年六十一。

赠翰林直学士，追封广陵郡侯，谥文靖。

仲章为文，闳放俊傀，不狃卑近。

大德中，朝廷方议行郊祀礼，诸大臣以仲章识鉴清远，引置礼属，多所讨论。

其在词林，与元复初、袁伯长、邓善之、马伯庸、王继学、虞伯生辈相唱和，皆一时豪俊声名之士。

晚年萃撷诸礼书，欲定为一家言而未竟。

所著诗文有《云林小稿》、《听雪斋纪》、《青山谩吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》，凡百二十卷，悉藏在秘府。

明弘治间，曾孙吏部郎元礼编其所存者曰《云林诗集》，刊行于世。

字仲章，宣城人。元初官集贤直学士。有云林集。

【生卒】：1287—1364 【介绍】： 元汤阴人，字可用。许熙载子。善笔札，工辞章。仁宗延祐二年进士，授同知辽州事，禁胥隶扰民。冤狱虽有成案，皆为平反。至治间，为江南行台监察御史。顺帝元统间，为中书参知政事。彻里帖木儿奏罢进士科，廷争甚苦而不能夺，遂称病不出。帝强起之，拜侍御史。廷议欲行劓刑，禁汉人、南人学蒙古、畏兀儿文字，皆争止之。顺帝至元间，以忌者太多，辞官。后仍为参知政事，不久，称病归。至正十五年，迁集贤大学士，改枢密副使，拜中书左丞。十七年，以老病致仕。有《至正集》、《圭塘小稿》。

有壬，字可用，彰德路汤阴人。

年二十，畼师文荐入翰林，不报。

授开宁路学正，登延祐二年进士第，累官参议中书省事。

元统二年九月，拜参知政事。

至正初，转中书左丞。

六年，召为翰林学士承旨，改御史中丞，以病归。

起河南行省左丞。

十五年，迁集贤大学士，复拜中书左丞，寻兼太子左谕德。

十七年，致仕，给俸赐终其身，越七年卒，年七十八，谥曰文忠。

可用历事七朝，垂五十年。

有元词人由科举而登政府者，可用一人而已。

当权臣恣睢，稍忤意则诛窜随之，可用绝不为巧避计。

善笔札，工辞章，欧阳元功序其文，以为雄浑闳隽，涌如层澜。

迫而求之，则渊靓深实。

其深许之如此。

揭曼硕云：「相下许公文章誉望，矫然为当世名臣。

而扈从上京，凡志有所不得施，言有所不得行，忧愁感愤，一寓之于酬倡。

」晚年得康氏旧圃，出所赐金买之，名曰圭塘别墅。

昆弟翁季宾客，留连觞咏其间，酒酣赋诗，顷刻成什，传于四方，所著《至正集》百卷。

其弟有孚，别辑其诗为《圭塘小稿》。

序之曰：《至正集》卷轴浩繁，以犹子桢起遣南行，仓卒不及收拾，有孚为辑小稿，并平生倡酬纪行诸作，为别集以传于世。

许有壬（1287年—1364年），元朝河南汤阴人。字可用。元仁宗延祐二年（1315年）进士。担任同知辽州事。延祐六年（1319年）许有壬为山北廉访司经历。元英宗至治元年（1321年）升吏部主事。至治二年，以江南行台监察御史行部广东，弹劾治理不法官僚豪绅，拜监察御史。元泰定帝即位，许有壬陈时事十条，请勿以大臣兼兵权，减轻民赋、节制浮费。泰定元年（1324年）担任中书左司员外郎。京师饥荒，他请求开仓放粮，用粮食四十万斛救助灾民。泰定三年（1326年）担任右司郎中、左司郎中。元文宗即位，担任两淮都转运盐司使，整顿盐法。至顺二年（1331年），担任参议中书省事。元顺帝元统二年（1334年），担任治书侍御史。转任中书参知政事、侍御史，反对废除进士科。当时廷议想要恢复古代劓刑，禁止汉人、南人学习蒙古文和畏兀儿字书。他都上书反对。至元年间被人忌恨，于是归居彰德府（今河南省安阳市）。至元六年（1340年），起复为中书参知政事。至正元年（1341年），担任中书左丞。被南台监察御史木八剌沙，至正二年（1342年），称病归乡，召为翰林学士承旨，知经筵事。至正七年（1347年），为御史中丞，再次称病归乡。至正十三年（1353年），担任河南行省左丞，负责筹措镇压河南反元军队的元军粮饷。至正十五年（1355年），官至集贤殿大学士、中书左丞，建议招抚各地变民军。历任自元仁宗至顺帝七朝，将近五十年。至正十七年（1357年）致仕。有文集《至正集》《圭塘小稿》人。

怀渭。

字清远。

晚自号竹庵。

南昌魏氏子。

实全悟俗姓之甥。

法门之嗣子也。

生时多异徵。

诵书攻文。

不待师授。

而知解日胜。

全悟喜之甚。

亟挽致座下。

不数年其学大进。

一日全悟。

警励诸徒。

众未有对。

师直前肆言。

如俊鹘横秋。

目无留行。

全悟叱之。

众为骇愕。

师气不少沮。

如是诘难至于二三。

全悟莞尔而笑曰。

汝可入吾室矣。

全悟濒没。

呼而告之曰。

吾据师位。

四十馀年。

接人非不夥。

能弘大慧之道。

使不坠者。

唯汝与宗泐尔。

汝其勉哉。

全悟既示寂。

师肆为汗漫游。

虞文靖公集。

欧阳文公玄。

雅重师文行。

佥曰。

是无忝于舅氏也。

师道德形诸篇翰。

不知己者。

初以文字相歆慕。

师笑曰。

佛法与世法。

不相违背。

故以馀力及之。

将光润其宗教尔。

苟用此相夸。

岂知我哉。

师出世。

四坐道场。

为法求人。

无少退转。

住净慈则入圣朝矣。

钟山之会。

名德咸集。

师一至京师。

遂退居钱塘之良渚。

问道者接踵而至。

不翅住山时。

洪武八年十二月四。

大若有所恼。

召弟子属以后事。

怡然而逝。

寿五十九。

火化不坏者三。

师法语。

有四会录。

诗文有集。

善草隶书。

又善鼓琴。

同袍以无益讽之。

师笑曰。

非尔所知。

是亦般若所寓也。

师躯分短小。

神宇超朗。

终身持诵金刚般若经。

未尝虚日。

生平守道弗变。

元至正末。

避地匡庐。

悍兵来索金帛。

师瞋目诃之曰。

浮屠乌有是物邪。

兵怒拔剑欲杀之。

师引颈就剑。

兵叹息而去。

师伟行甚众。

举此可例推也。

师住净慈行化。

有陈媪者。

预梦神僧临其门。

及师至。

稽首作礼愿为尼。

师举大法。

以开导之。

恍然有所悟入。

师行未百步。

而妇竟与家人别。

坐脱而去。

非师化道入人之深。

何能及此。

噫。

亦异事也。

释怀渭，字清远，晚号竹庵，姓魏氏，南昌人也。幼性颖异，诵书属文，略加指授，便尔开悟。既出家，从其舅氏全悟为师，一日悟警励诸徒，众未有对，渭直前肆言，如俊鹘横秋，目无留行，悟振威叱之，众为骇愕。渭气不少沮，如是诘难，至于再三，悟莞尔笑曰：“汝可入吾室矣。”命为记室。浙江行省丞相康里公重其文行，遣使者具书币延至，主会稽之宝相，迁杭之净慈，诱道后进，于五时八教，多有启迪。明洪武初，仪曹奉诏设无遮大会于钟山，二浙名僧咸集，渭一至京师，遂退居钱塘之梁渚。梁渚者，为全悟藏爪发之地。洪武八年十二月，怡然而逝，所著《四会语录》及诗文曰《外集》者若干卷行世。