乍喜连山瘴雾收，黛眉更自锁乡愁。
自从行李违沧海，九日初逢第二州。
佛宫天上有，人世见应稀。
客遇钟鸣饭，僧披御赐衣。
青春忘蝶梦，白日说龙飞。
遥忆宸游处，金莲照夜归。
当年铁马游沙漠，万里归来会二龙。
周氏君臣空守信，汉家兄弟不相容。
祇知奉玺传三让，岂料游魂隔九重。
天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢。
注：宗吉云：萨天锡以宫词得名，其诗清新绮丽，自成一家，大率相类。惟《纪事》一首，直言时事不讳，盖泰定帝崩于上都，文宗自江陵入据大都，而兄周王远在沙漠，乃权摄位，而遣使迎之。下诏四方云：「谨俟大兄之至，以遂固让之心。」及周王至，迎见于上都，欢宴，一夕暴卒。复下诏曰：「夫何相见之顷，宫车弗驾。」加谥明宗，文宗遂即真，皆武宗子也。故天锡末句云然。
荆门一日雷电飞，平地竖起天王旗。
翠华摇摇照江汉，八表响应风云随。
千乘万骑到阙下，京师亦睹龙凤姿。
三军卵破虎北口，一矢血洗潼关尸。
五年晏然草不动，百谷䆉稏风雨时。
修文偃武法古道，天阁万丈奎光垂。
年年北狩循典礼，所有雨露天恩施。
宫官留守扫禁阙，日望照夜随金羁。
西风忽涌鼎湖浪，天下草木生号悲。
吾皇骑龙上天去，地下赤子将安依。
吾皇想亦有遗诏，国有社稷燕太师。
太师既受生死托，始终肝胆天地知。
汉家一线系九鼎，安肯半路生狐疑。
孤儿寡妇前日事，况复将军亲见之，况复将军亲见之。
注：此诗为文宗晏驾时作也，文宗之立也，燕铁木儿有力焉。文宗崩，燕铁木儿请立皇子，燕帖古思皇后不可，乃立明宗幼子鄜王，一月殂，后命迎明宗长子妥欢贴睦尔于静江，至京师，久不得立，燕铁木儿死，后乃与大臣定议立之，是为顺帝。天锡有《威武曲》一首云：「桓桓燕将军，威武天下一。赤面注丹砂，虬髯如插戟。当年意气何鹰扬，手扶天子登龙床。五年垂拱如尧汤，白日骑龙升上苍。桓桓燕将军，威武何可量。熹微日色出东方，早令一出照八荒。毋使三月人皇皇，毋使三月人皇皇。」观此及《纪事》一诗，得古人诗史之意矣。
金陵王气，绕道人丹室，紫霞红雾。
一夜神光雷电转，江左云龙飞去。
翠辇金舆，绮窗朱户，总是神游处。
至今花草，承恩犹带风雨。
落魄野服黄冠，榻前赐号，染蔷薇香露。
归卧蒲龛春睡暖，耳畔犹闻天语。
万寿无疆，九重闲暇，应忆江东路。
遥瞻凤阙，寸心江水东注。
苾刍元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。
今日黄花翻泼墨，本来面目见馨香。
七修类稿：僧旧著黑衣，元文宗宠爱笑隐，赐以黄衣，其徒后皆衣黄。欧阳原功题僧墨菊诗云云。
泪尽乌号不可攀，传宣忽降白云间。
天华拜舞君王赐，梦断斋庐月满坛。
龙虎台高秋意多，翠华来日似鸾坡。
天将山海为城堑，人倚云霞作绮罗。
周穆故惭《黄竹赋》，汉高空奏《大风歌》。
两京巡省非行幸，要使苍生乐至和。
元史：文宗尝驻跸龙虎台，祖常应制赋诗，尤被叹赏，谓中原硕儒惟祖常云。
侍书爱题博士画，日日退朝书满床。
奎章阁上观政要，无人知有授经郎。
辍耕录：文宗御奎章日，学士虞集、博士柯九思常侍从，以讨论法书名画为事。时授经郎揭傒斯亦在列，比之集、九思宠眷稍疏。因潜著一书曰奎章政要以进，二人不知也。万几之暇，每赐披览。及晏朝，有画授经郎献书图行于世，厥有深意存焉。张伯雨题诗云云。盖柯作画，虞必题，故云。
穿了氁衫便著鞭，一钩残月柳梢边。
二三点露滴如雨，六七个星犹在天。
犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。
须臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。
《草木子》：梁王登宝位时，自建康之京都，途中尝作一诗云云。
《月山诗话》：明太祖早行诗：「忙著征衣快著鞭，转头月挂柳梢边。两三点露不为雨，七八个星尚在天。茅舍鸡鸣人过语，竹篱犬吠客惊眠。等閒拥出扶桑日，社稷山河在眼前。」〖案：此篇乃元文宗自集庆路入正大统，途中所作，不知何以载入明祖集中，且窜易十数字。又案居易录云：「两三条电欲为雨，四五个星犹在天」，乃五代卢延逊山寺诗，文宗剿取之。〗
